۶۴٬۶۴۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات مقاله | عنوان = تعیین وقت برای ظهور...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[تعیین وقت برای ظهور]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = ([[توقیت]]) | ||
| تصویر | | تصویر = مشرق موعود.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[مجتبی گودرزی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[انتظار]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[مشرق موعود (نشریه)|ماهنامه مشرق موعود]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = بهار ۱۳۹۸ | ||
| شماره | | شماره = ۴۹ | ||
| | | تعداد صفحات = ۲۶ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۴۳ تا ۶۸ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''[[تعیین وقت برای ظهور]] ''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی [[تعیین وقت برای ظهور]] می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم [[مجتبی گودرزی]] نگاشته شده و در [[مشرق موعود (نشریه)|ماهنامه مشرق موعود]] (شماره ۴۹، بهار ۱۳۹۸) انتشار یافته است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1457181/%d8%aa%d8%b9%db%8c%db%8c%d9%86-%d9%88%d9%82%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%b8%d9%87%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d9%82%db%8c%d8%aaپایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>. | '''[[تعیین وقت برای ظهور]] ''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی [[تعیین وقت برای ظهور]] می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم [[مجتبی گودرزی]] نگاشته شده و در [[مشرق موعود (نشریه)|ماهنامه مشرق موعود]] (شماره ۴۹، بهار ۱۳۹۸) انتشار یافته است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1457181/%d8%aa%d8%b9%db%8c%db%8c%d9%86-%d9%88%d9%82%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%b8%d9%87%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d9%82%db%8c%d8%aaپایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۳: | ||
*نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «[[مهدویت]]، یکی از [[اعتقادات]] اصیل و [[آرمان]] بلند [[شیعه]] و [[امت اسلامی]] است. رویکرد این [[اندیشه]]، [[مدیریت]] [[آینده]] [[انسان]] و [[جهان]] و [[زمینه‌سازی]] و حرکت در جهت تحقق [[جامعه الهی]] و [[اسلامی]] به معنای واقعی آن به [[رهبری]] انسانی [[الهی]] و [[وارسته]] با محوریت [[عدالت]] است. [[مهدویت]] در طول [[تاریخ]] در عین اینکه مورد اهتمام و توجه [[مسلمین]] به ویژه [[شیعیان]] بوده است، محل چالش‌‌های متعدد و آراء گوناگون و تحلیل‌های متفاوت نیز می‌باشد. از این رو باید با [[شناخت]] دقیق و صحیح و نگاه عالمانه مباحث و مسائل [[مهدویت]] مورد بررسی قرار گیرد. یکی از آن مسائل [[توقیت]] به معنای [[تعیین وقت]] و مشخص کردن زمان خاصی برای [[ظهور حضرت مهدی]]؟عج؟ است که در [[روایات]] بسیار از آن [[نهی]] شده و تعیین‌کنندگان [[وقت ظهور]] [[دروغگو]] و [[کذاب]] معرفی شده‌اند. لذا با [[تبیین]] مشکل موجود در این بحث و چیستی [[توقیت]] و نیز بررسی زمینه‌ها، آثار و پیامدها، علاوه بر [[شناخت]] [[توقیت]] و ابعاد آن، می‌توان به راه علاج و درمان آن پرداخت. البته از آن جا که تحقق [[حکومت]] [[عدالت‌گستر]] توسط یکی از [[برگزیدگان خداوند]] [[وعده]] حتمی [[الهی]] است هادیان [[دین]] و [[معصومین]]؟عهم؟ برای آن زمان خاصی معین نکرده‌اند. همین باعث شده است که عده‌ای از روی [[جهل]] و [[نادانی]] و عده‌ای دیگر برای جلب [[منافع]] مادی و [[دنیوی]] و کمبودهای روحی و روانی، برای [[ظهور]]، وقت معین کنند و با این کار عده‌ای را مشغول و حتی [[منحرف]] نمایند. معتقدین به ویژه [[شیعیان]] [[امامیه]] که مسئله [[ظهور]] و [[مهدویت]] برای آن‌ها اهمیت بیشتری دارد نسبت به زمان تحقق این [[وعده]] بسیار حساس بوده و همواره در صدد [[علم]] به آن زمان بوده‌اند. از این رو برخی با مطالعه [[احادیث ائمه]] اطهار؟عهم؟ درباره خصوصیات [[زمان ظهور]] ایشان و تطبیق برخی از [[نشانه‌ها]] و شرایط بر حوادث کنونی به [[تعیین وقت برای ظهور]] ([[توقیت]]) [[اقدام]] کرده‌اند. از سوی دیگر [[اهل‌بیت]]؟عهم؟ هرگونه [[تعیین وقت]] را [[ممنوع]] دانسته و اقدام‌کننده را [[دروغگو]] معرفی نموده‌اند. با [[عنایت]] به اینکه [[علم]] به [[زمان ظهور]] مانند [[علم به قیامت]] نزد خداست، [[توقیت]] و معیارهای آن، اقسام [[توقیت]] و محل [[نزاع]]، خاستگاه و مستندات توقیت‌کنندگان در این مقاله با روش توصیفی، تحلیلی مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است»<ref name=p1></ref>. | *نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «[[مهدویت]]، یکی از [[اعتقادات]] اصیل و [[آرمان]] بلند [[شیعه]] و [[امت اسلامی]] است. رویکرد این [[اندیشه]]، [[مدیریت]] [[آینده]] [[انسان]] و [[جهان]] و [[زمینه‌سازی]] و حرکت در جهت تحقق [[جامعه الهی]] و [[اسلامی]] به معنای واقعی آن به [[رهبری]] انسانی [[الهی]] و [[وارسته]] با محوریت [[عدالت]] است. [[مهدویت]] در طول [[تاریخ]] در عین اینکه مورد اهتمام و توجه [[مسلمین]] به ویژه [[شیعیان]] بوده است، محل چالش‌‌های متعدد و آراء گوناگون و تحلیل‌های متفاوت نیز می‌باشد. از این رو باید با [[شناخت]] دقیق و صحیح و نگاه عالمانه مباحث و مسائل [[مهدویت]] مورد بررسی قرار گیرد. یکی از آن مسائل [[توقیت]] به معنای [[تعیین وقت]] و مشخص کردن زمان خاصی برای [[ظهور حضرت مهدی]]؟عج؟ است که در [[روایات]] بسیار از آن [[نهی]] شده و تعیین‌کنندگان [[وقت ظهور]] [[دروغگو]] و [[کذاب]] معرفی شده‌اند. لذا با [[تبیین]] مشکل موجود در این بحث و چیستی [[توقیت]] و نیز بررسی زمینه‌ها، آثار و پیامدها، علاوه بر [[شناخت]] [[توقیت]] و ابعاد آن، می‌توان به راه علاج و درمان آن پرداخت. البته از آن جا که تحقق [[حکومت]] [[عدالت‌گستر]] توسط یکی از [[برگزیدگان خداوند]] [[وعده]] حتمی [[الهی]] است هادیان [[دین]] و [[معصومین]]؟عهم؟ برای آن زمان خاصی معین نکرده‌اند. همین باعث شده است که عده‌ای از روی [[جهل]] و [[نادانی]] و عده‌ای دیگر برای جلب [[منافع]] مادی و [[دنیوی]] و کمبودهای روحی و روانی، برای [[ظهور]]، وقت معین کنند و با این کار عده‌ای را مشغول و حتی [[منحرف]] نمایند. معتقدین به ویژه [[شیعیان]] [[امامیه]] که مسئله [[ظهور]] و [[مهدویت]] برای آن‌ها اهمیت بیشتری دارد نسبت به زمان تحقق این [[وعده]] بسیار حساس بوده و همواره در صدد [[علم]] به آن زمان بوده‌اند. از این رو برخی با مطالعه [[احادیث ائمه]] اطهار؟عهم؟ درباره خصوصیات [[زمان ظهور]] ایشان و تطبیق برخی از [[نشانه‌ها]] و شرایط بر حوادث کنونی به [[تعیین وقت برای ظهور]] ([[توقیت]]) [[اقدام]] کرده‌اند. از سوی دیگر [[اهل‌بیت]]؟عهم؟ هرگونه [[تعیین وقت]] را [[ممنوع]] دانسته و اقدام‌کننده را [[دروغگو]] معرفی نموده‌اند. با [[عنایت]] به اینکه [[علم]] به [[زمان ظهور]] مانند [[علم به قیامت]] نزد خداست، [[توقیت]] و معیارهای آن، اقسام [[توقیت]] و محل [[نزاع]]، خاستگاه و مستندات توقیت‌کنندگان در این مقاله با روش توصیفی، تحلیلی مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است»<ref name=p1></ref>. | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
*مقدمه | *مقدمه | ||
*نوقیت و معیارهای آن در [[روایات]] | *نوقیت و معیارهای آن در [[روایات]] | ||
*اقسام [[توقیت]] | *اقسام [[توقیت]] | ||
#[[تعیین زمان]] [[ظهور]] به طور تفصیلی قطعی و مشخص | # [[تعیین زمان]] [[ظهور]] به طور تفصیلی قطعی و مشخص | ||
*تعیین حدودی [[زمان ظهور]] | *تعیین حدودی [[زمان ظهور]] | ||
*تعیین اجمالی [[زمان ظهور]] | *تعیین اجمالی [[زمان ظهور]] | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۳: | ||
*دیدگاه اول: جواز نعیین حدودی [[زمان ظهور]] | *دیدگاه اول: جواز نعیین حدودی [[زمان ظهور]] | ||
*دیدگاه دوم: عدم جواز تعیین حدودی [[زمان ظهور]] | *دیدگاه دوم: عدم جواز تعیین حدودی [[زمان ظهور]] | ||
*[[شبهه]] [[توقیت]] [[اهل بیت]] | * [[شبهه]] [[توقیت]] [[اهل بیت]] | ||
*خاستگاه [[توقیت]] | *خاستگاه [[توقیت]] | ||
*روش‌ها و مستندات [[توقیت]] کنندگان | *روش‌ها و مستندات [[توقیت]] کنندگان | ||
#[[روایات]] | # [[روایات]] | ||
#[[علوم]] غریبه | # [[علوم]] غریبه | ||
#[[کشف]] و [[شهود]] | # [[کشف]] و [[شهود]] | ||
#برداشت‌های کلی | #برداشت‌های کلی | ||
*[[حکمت]] | * [[حکمت]] پنهان بودن [[زمان ظهور]] و عدم جواز [[توقیت]] | ||
#[[انتظار]] و [[امید]] | # [[انتظار]] و [[امید]] | ||
#[[امتحان]] و [[آزمایش]] | # [[امتحان]] و [[آزمایش]] | ||
#عدم اطلاع [[دشمنان]] | #عدم اطلاع [[دشمنان]] | ||
#[[انقطاع]] و توجه معتقدین | # [[انقطاع]] و توجه معتقدین | ||
*نسبت [[توقیت]] با [[علم امام]] | *نسبت [[توقیت]] با [[علم امام]] | ||
*[[توقیت]] و [[بداء]] | * [[توقیت]] و [[بداء]] | ||
*[[فلسفه]] [[نهی]] از [[توقیت]] | * [[فلسفه]] [[نهی]] از [[توقیت]] | ||
*راه‌های [[مبارزه]] با [[توقیت]] | *راه‌های [[مبارزه]] با [[توقیت]] | ||
#روشن‌گری و [[تبیین]] [[صلح]] | #روشن‌گری و [[تبیین]] [[صلح]] | ||
#[[تکذیب]] | # [[تکذیب]] | ||
#[[نزدیک دانستن ظهور]] همراه با [[تسلیم]] | # [[نزدیک دانستن ظهور]] همراه با [[تسلیم]] | ||
*نتیحه گیری | *نتیحه گیری | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = مجتبی گودرزی}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن مقاله== | ==دریافت متن مقاله== | ||
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1457181/%D8%AA%D8%B9%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D9%88%D9%82%DB%8C%D8%AA دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله در پایگاه تخصصی مجلات نور] | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1457181/%D8%AA%D8%B9%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D9%88%D9%82%DB%8C%D8%AA دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله در پایگاه تخصصی مجلات نور] | ||
*[https://www.magiran.com/paper/1962948 دریافت متن PDF مقاله از مگ‌ایران] | * [https://www.magiran.com/paper/1962948 دریافت متن PDF مقاله از مگ‌ایران] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های مجتبی گودرزی]] | [[رده:مقاله‌های مجتبی گودرزی]] | ||
[[رده:آثار مجتبی گودرزی]] | [[رده:آثار مجتبی گودرزی]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||