فلسفه غیبت در منابع کلام شیعی (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==درباره پدیدآورنده== +== دربارهٔ پدیدآورنده ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[فلسفه غیبت]] در منابع کلام [[شیعی]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 13681130.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[غلام رضا جلالی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع =[[مهدویت]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = * [[حوزه (نشریه)|مجله حوزه]] | ||
*[[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]] | * [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[دفتر تبلیغات اسلامی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = [[مجله حوزه]] قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = پاییز ۱۳۷۴ | ||
| شماره | | شماره = ۷۰-۷۱ | ||
| صفحه | | صفحه = ۳۵ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۴۰۵ تا صفحه ۴۳۹ | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[کتابخانه دیجیتال تبیان]] | ||
}} | }} | ||
'''[[فلسفه غیبت]] در منابع کلام [[شیعی]]''' عنوان مقالهای است که به بررسی [[فلسفه غیبت]] و ضرورت [[انتظار]] [[مهدی]] در کلام [[شیعی]] میپردازد.این مقاله توسط [[غلام رضا جلالی]] به زبان فارسی نوشته شده و در [[حوزه (نشریه)|مجله حوزه]] (شماره ۷۰-۷۱، پاییز ۱۳۷۴) منتشر گشته است.<ref>[http://jh.isca.ac.ir/article_3292.html وبگاه مجله حوزه]</ref> این مقاله در کتاب [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]] (مجموعه مقالات) بازنشر شده است<ref name=p1>[https://library.tebyan.net/fa/167284/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C وبگاه کتابخانه دیجیتال تبیان]</ref>. | '''[[فلسفه غیبت]] در منابع کلام [[شیعی]]''' عنوان مقالهای است که به بررسی [[فلسفه غیبت]] و ضرورت [[انتظار]] [[مهدی]] در کلام [[شیعی]] میپردازد.این مقاله توسط [[غلام رضا جلالی]] به زبان فارسی نوشته شده و در [[حوزه (نشریه)|مجله حوزه]] (شماره ۷۰-۷۱، پاییز ۱۳۷۴) منتشر گشته است.<ref>[http://jh.isca.ac.ir/article_3292.html وبگاه مجله حوزه]</ref> این مقاله در کتاب [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]] (مجموعه مقالات) بازنشر شده است<ref name=p1>[https://library.tebyan.net/fa/167284/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C وبگاه کتابخانه دیجیتال تبیان]</ref>. | ||
خط ۳۸: | خط ۳۷: | ||
[[پرونده:151958.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد کتاب '''[[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]]''']] | [[پرونده:151958.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد کتاب '''[[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]]''']] | ||
*مقدمه | *مقدمه | ||
*[[فلسفه غیبت]] در زبان دانایان غیب | * [[فلسفه غیبت]] در زبان دانایان غیب | ||
*رحلت [[امام صادق]] {{ع}} و تأویل [[امام مهدی|مهدی]]{{ع}} | *رحلت [[امام صادق]] {{ع}} و تأویل [[امام مهدی|مهدی]]{{ع}} | ||
*دفاع نقلی از [[فلسفه غیبت]] | *دفاع نقلی از [[فلسفه غیبت]] | ||
*عصر آشفتگی و حیرت | *عصر آشفتگی و حیرت | ||
*ضرورت تبیین عقلی [[غیبت]] | *ضرورت تبیین عقلی [[غیبت]] | ||
*[[شیخ صدوق]] و [[فلسفه غیبت]] | * [[شیخ صدوق]] و [[فلسفه غیبت]] | ||
*[[فلسفه غیبت]] از نظر کلام [[شیخ مفید]] | * [[فلسفه غیبت]] از نظر کلام [[شیخ مفید]] | ||
*رویارویی [[امامیه]] و [[معتزله]] در [[فلسفه غیبت]] | *رویارویی [[امامیه]] و [[معتزله]] در [[فلسفه غیبت]] | ||
*پیوند [[غیبت]] و قاعده لطف | *پیوند [[غیبت]] و قاعده لطف | ||
*[[فلسفه غیبت]] در آثار کلامی پس از [[شیخ طوسی]] | * [[فلسفه غیبت]] در آثار کلامی پس از [[شیخ طوسی]] | ||
*نتیجه [[فلسفه غیبت]] در منابع کلام [[شیعی]] | *نتیجه [[فلسفه غیبت]] در منابع کلام [[شیعی]] | ||
*پاورقی | *پاورقی | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = غلام رضا جلالی}} | |||
== آثار وابسته به این مقاله== | == آثار وابسته به این مقاله== | ||
* [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]] | * [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]] | ||
== پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
*[https://library.tebyan.net/fa/167284/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C متن دیجیتال و PDF مقاله در وبگاه کتابخانه دیجیتال نور] | * [https://library.tebyan.net/fa/167284/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C متن دیجیتال و PDF مقاله در وبگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
*[http://www.ghbook.ir/?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=4487&Itemid=167&lang=fa متن دیجیتال و PDF مقاله در وبگاه بازار کتاب قائمیه] | * [http://www.ghbook.ir/?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=4487&Itemid=167&lang=fa متن دیجیتال و PDF مقاله در وبگاه بازار کتاب قائمیه] | ||
*[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/4535/32628/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C/?SearchText=%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%20%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA%20%D8%AF%D8%B1%20%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9%20%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C متن دیجیتال مقاله در پایگاه اطلاعرسانی حوزه] | * [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/4535/32628/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C/?SearchText=%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%20%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA%20%D8%AF%D8%B1%20%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9%20%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C متن دیجیتال مقاله در پایگاه اطلاعرسانی حوزه] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقالههای غلام رضا جلالی]] | [[رده:مقالههای غلام رضا جلالی]] | ||
[[رده:آثار غلام رضا جلالی]] | [[رده:آثار غلام رضا جلالی]] | ||
[[رده:مقالههای فاقد چکیده]] | [[رده:مقالههای فاقد چکیده]] | ||
[[رده:مقالههای دارای فهرست]] | [[رده:مقالههای دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقالههای دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقالههای دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | [[رده:مقالههای دارای متن PDF]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۶
فلسفه غیبت در منابع کلام شیعی | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | غلام رضا جلالی |
موضوع | مهدویت |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | |
وابسته به | دفتر تبلیغات اسلامی |
محل نشر | مجله حوزه قم، ایران |
تاریخ نشر | پاییز ۱۳۷۴ |
شماره | ۷۰-۷۱ |
شماره صفحات | از صفحه ۴۰۵ تا صفحه ۴۳۹ |
ناشر الکترونیک | کتابخانه دیجیتال تبیان |
فلسفه غیبت در منابع کلام شیعی عنوان مقالهای است که به بررسی فلسفه غیبت و ضرورت انتظار مهدی در کلام شیعی میپردازد.این مقاله توسط غلام رضا جلالی به زبان فارسی نوشته شده و در مجله حوزه (شماره ۷۰-۷۱، پاییز ۱۳۷۴) منتشر گشته است.[۱] این مقاله در کتاب چشم به راه مهدی (مجموعه مقالات) بازنشر شده است[۲].
چکیده مقاله
این مقاله فاقد چکیده میباشد.
فهرست مقاله
- مقدمه
- فلسفه غیبت در زبان دانایان غیب
- رحلت امام صادق (ع) و تأویل مهدی(ع)
- دفاع نقلی از فلسفه غیبت
- عصر آشفتگی و حیرت
- ضرورت تبیین عقلی غیبت
- شیخ صدوق و فلسفه غیبت
- فلسفه غیبت از نظر کلام شیخ مفید
- رویارویی امامیه و معتزله در فلسفه غیبت
- پیوند غیبت و قاعده لطف
- فلسفه غیبت در آثار کلامی پس از شیخ طوسی
- نتیجه فلسفه غیبت در منابع کلام شیعی
- پاورقی
دربارهٔ پدیدآورنده
آقای غلام رضا جلالی، علاوه بر تحصیلات حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع کارشناسی حقوق قضایی دانشگاه شیراز پیگیری کرد. مدرس جامعة المصطفی ازجمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «گزیده مشاهیر مدفون در حرم رضوی»، «تقویم تاریخ خراسان از مشروطه تا انقلاب اسلامی»، «مشهد در بامداد نهضت امام خمینی»، «آشنایی با تاریخ ادیان ابراهیمی»، «جهان بینی اسلامی» و «فلسفه غیبت در منابع کلام شیعی» برخی از این آثار است.[۳]