مستشرقان و مهدویت (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==درباره پدیدآورنده== +== دربارهٔ پدیدآورنده ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[مستشرقان]] و [[مهدویت]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11830.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی-پژوهشی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[سید رضی موسوی گیلانی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[مهدویت]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = بهار و تابستان ۱۳۸۵ | ||
| شماره | | شماره = ۱۸ | ||
| صفحه | | صفحه = ۳۰ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۱۰۵ تا ۱۳۴ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''[[مستشرقان]] و [[مهدویت]]''' عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی و تحلیل گزارشی از [[تاریخ]] استشراق و تحلیل آثار [[ادوارد بروان]] از [[مستشرقان]] عصر قاجاریه می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۰ صفحه‌ای به قلم [[سید رضی موسوی گیلانی]] نگاشته شده و در [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۱۸، بهار و تابستان ۱۳۸۵) منتشر گشته است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/899002/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | '''[[مستشرقان]] و [[مهدویت]]''' عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی و تحلیل گزارشی از [[تاریخ]] استشراق و تحلیل آثار [[ادوارد بروان]] از [[مستشرقان]] عصر قاجاریه می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۰ صفحه‌ای به قلم [[سید رضی موسوی گیلانی]] نگاشته شده و در [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۱۸، بهار و تابستان ۱۳۸۵) منتشر گشته است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/899002/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
نویسنده در مقاله خود می‌نویسد: « [[ادوارد بروان]] در زمان شکلگیری فرقه‌های مدعی [[مهدویت]] یعنی [[بابیه]]، ازلیه و [[بهائیت]] در [[ایران]] بوده و اندیشهها و آثار این فرقهها را بررسی، تصحیح و ترجمه کرده است. وی از جمله به تصحیح و [[احیاء]] کتاب نقطه الکاف اثر [[میرزا جانی کاشانی]] پرداخته است. در این مقاله [[اندیشه]] دیگر [[مستشرقان]] در پرتو تحقیقات و فعالیتهای [[ادوارد بروان]] درباره [[مهدویت]] تحلیل و بررسی شده است. نویسنده به طور مفصل به بیان [[اختلافات]] [[میرزا یحیی نوری]] و [[حسین علی بهاء]] می‌پردازد که بر سر [[نیابت]] و باب بودن [[اختلاف]] داشتند [[بابیه]] خود را [[نایب امام زمان]] میدانستند که به مانند خانهای که برای ورود باید از در وارد شد برای [[شناخت]] حقایق [[ازلی]] نیز باید به باب یعنی [[نایب امام زمان]] [[ایمان]] آورد»<ref name=p1></ref> | نویسنده در مقاله خود می‌نویسد: «[[ادوارد بروان]] در زمان شکلگیری فرقه‌های مدعی [[مهدویت]] یعنی [[بابیه]]، ازلیه و [[بهائیت]] در [[ایران]] بوده و اندیشهها و آثار این فرقهها را بررسی، تصحیح و ترجمه کرده است. وی از جمله به تصحیح و [[احیاء]] کتاب نقطه الکاف اثر [[میرزا جانی کاشانی]] پرداخته است. در این مقاله [[اندیشه]] دیگر [[مستشرقان]] در پرتو تحقیقات و فعالیتهای [[ادوارد بروان]] درباره [[مهدویت]] تحلیل و بررسی شده است. نویسنده به طور مفصل به بیان [[اختلافات]] [[میرزا یحیی نوری]] و [[حسین علی بهاء]] می‌پردازد که بر سر [[نیابت]] و باب بودن [[اختلاف]] داشتند [[بابیه]] خود را [[نایب امام زمان]] میدانستند که به مانند خانهای که برای ورود باید از در وارد شد برای [[شناخت]] حقایق [[ازلی]] نیز باید به باب یعنی [[نایب امام زمان]] [[ایمان]] آورد»<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۳: | ||
*تألیفات [[ادوارد براون]] | *تألیفات [[ادوارد براون]] | ||
*آثار [[ادوارد براون]] درباره فرقه‌های منسوب به [[مهدویت]] | *آثار [[ادوارد براون]] درباره فرقه‌های منسوب به [[مهدویت]] | ||
*[[دلایل]] [[گرایش]] [[ادوارد براون]] به [[تحقیق]] درباره [[فرقه]] [[بابیت]] و [[بهائیت]] | * [[دلایل]] [[گرایش]] [[ادوارد براون]] به [[تحقیق]] درباره [[فرقه]] [[بابیت]] و [[بهائیت]] | ||
*مدعیان [[جانشینی]] [[علی محمد باب]] | *مدعیان [[جانشینی]] [[علی محمد باب]] | ||
*داوری‌های [[ادوارد براون]] درباره [[بابیه]] و [[بهائیت]] | *داوری‌های [[ادوارد براون]] درباره [[بابیه]] و [[بهائیت]] | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۹: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = سید رضی موسوی گیلانی}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن مقاله== | ==دریافت متن مقاله== | ||
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/899002/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/899002/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
*[http://ensani.ir/fa/article/187722/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://ensani.ir/fa/article/187722/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | ||
*[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3301/6049/63550/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA دریافت متن دیجیتال مقاله از پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه] | * [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3301/6049/63550/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA دریافت متن دیجیتال مقاله از پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه] | ||
==پیوند به بیرون== | == پیوند به بیرون == | ||
* [https://www.magiran.com/volume/107062 بانک اطلاعات نشریات کشور] | |||
*[https://www.magiran.com/volume/107062 بانک اطلاعات نشریات کشور] | |||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های سید رضی موسوی گیلانی]] | [[رده:مقاله‌های سید رضی موسوی گیلانی]] | ||
[[رده:آثار سید رضی موسوی گیلانی]] | [[رده:آثار سید رضی موسوی گیلانی]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۷
| مستشرقان و مهدویت | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی-پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید رضی موسوی گیلانی |
| موضوع | مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه انتظار موعود |
| وابسته به | مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار و تابستان ۱۳۸۵ |
| شماره | ۱۸ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۰۵ تا ۱۳۴ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
مستشرقان و مهدویت عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی و تحلیل گزارشی از تاریخ استشراق و تحلیل آثار ادوارد بروان از مستشرقان عصر قاجاریه می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۰ صفحه‌ای به قلم سید رضی موسوی گیلانی نگاشته شده و در فصلنامه انتظار موعود (شماره ۱۸، بهار و تابستان ۱۳۸۵) منتشر گشته است[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در مقاله خود می‌نویسد: «ادوارد بروان در زمان شکلگیری فرقه‌های مدعی مهدویت یعنی بابیه، ازلیه و بهائیت در ایران بوده و اندیشهها و آثار این فرقهها را بررسی، تصحیح و ترجمه کرده است. وی از جمله به تصحیح و احیاء کتاب نقطه الکاف اثر میرزا جانی کاشانی پرداخته است. در این مقاله اندیشه دیگر مستشرقان در پرتو تحقیقات و فعالیتهای ادوارد بروان درباره مهدویت تحلیل و بررسی شده است. نویسنده به طور مفصل به بیان اختلافات میرزا یحیی نوری و حسین علی بهاء می‌پردازد که بر سر نیابت و باب بودن اختلاف داشتند بابیه خود را نایب امام زمان میدانستند که به مانند خانهای که برای ورود باید از در وارد شد برای شناخت حقایق ازلی نیز باید به باب یعنی نایب امام زمان ایمان آورد»[۱]
فهرست مقاله
- اشاره
- مقدمه
- معنای لغوی و اصطلاحی شرق‌شناسی
- کاربرد اصطلاح شرق‌شناسی
- دوره‌های شرق‌شناسی
- مهدی‌پژوهی شرق‌شناسی برجسته، ادوارد براون
- شیوه تحقیقی ادوارد براون
- تألیفات ادوارد براون
- آثار ادوارد براون درباره فرقه‌های منسوب به مهدویت
- دلایل گرایش ادوارد براون به تحقیق درباره فرقه بابیت و بهائیت
- مدعیان جانشینی علی محمد باب
- داوری‌های ادوارد براون درباره بابیه و بهائیت
- فهرست منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
پانویس
دریافت متن مقاله
- دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور
- دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی
- دریافت متن دیجیتال مقاله از پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه