فلسفه وحی و نبوت (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '==دریافت متن کتاب==' به '== دریافت متن ==') |
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|') |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| محل نشر = | | محل نشر = | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| تعداد صفحات = ۲۴۰ | | تعداد صفحات = ۲۴۰ | ||
| شابک = 964-424-159-2 | | شابک = 964-424-159-2 | ||
نسخهٔ ۲۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۲۳
| فلسفه وحی و نبوت | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد محمدی ریشهری |
| موضوع | وحی، نبوت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات * انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم (قم، ایران: ۱۳۶۰ ش)
|
| تعداد صفحه | ۲۴۰خطای عبارت: نویسه نقطهگذاری شناخته نشده «» |
| شابک | ۹۶۴-۴۲۴-۱۵۹-۲ |
| شماره ملی | ۶۹۴۰۱ |
فلسفه وحی و نبوت کتابی است با زبان فارسی که با الهام از قرآن کریم، شامل یک سلسله مباحث تحلیلی است درباره فلسفه وحی و نبوت میباشد. این کتاب اثر محمد محمدی ریشهری و چهار انتشارات ایرانی: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه، انتشارات بوستان کتاب، انتشارات دارالحدیث نشر آن را به عهده داشتهاند.
دربارهٔ کتاب
- در معرفی این کتاب آمده است: «در مباحث این نوشته تاریخ وحی همزاد با تاریخ انسان معرفی شده و بر ظهور پیامبرانی در تمام اعصار و برای تمام ملتها تأکید گردیده است. در بخشی دیگر از این نوشته از وجود پدیده مستقلی به نام جامعه و حرکت تکاملی آن بحث شده است.
- نویسنده مدعی است که چون انسان عامل اصلی حرکت تاریخ است و موجودی آزاد میباشد، سیر تکاملی جامعه نیز جبری نمیباشد. در این راستا او عقیده به تمام پیامبران را در ردیف اعتقاد به یک جریان پیوسته تاریخی میشمارد و شناخت تاریخ آنان را به لحاظ تجربه اندوزی، بسیار مفید و کارا ارزیابی میکند».
- مباحث این کتاب که طی درسهایی در سال تحصیلی ۵۵-۵۶ توسط نگارنده برای گروهی از محصلین حوزه علمیه قم در مدرسه کرمانیها بیان شده، در تاریخ ۱۳۷۵ به نام «شناخت پیامبران و پیام» به چاپ رسید. سپس در سال تحصیلی ۵۸-۵۹ که دوباره آن را تدریس کردم، برای چاپ مجدد، تغییراتی به نظرم رسید و اینک با تجدید نظر و اصلاحاتی به نام «فلسفه وحی و نبوت» در اختیار خوانندگان گرامی قرار میگیرد.[۱]
- در این کتاب کلامی با تکیه بر آیات قرآن و احادیث ائمه (ع)، ضرورت ارسال وحی به پیامبران و ابلاغ آن بر مردم به اثبات میرسد. در مباحث این کتاب، تاریخ وحی همزاد با تاریخ انسان معرفی شده و بر ظهور پیامبرانی در تمام اعصار و برای تمام ملتها تاکید گردیده است. در بخشی دیگر از این نوشته از وجود پدیده مستقلی به نام جامعه و حرکت تکاملی آن بحث شده است. نویسنده مدعی است که چون انسان عامل اصلی حرکت تاریخ است و موجودی آزاد میباشد، سیر تکاملی جامعه نیز جبری نیست. از این رو، او عقیده به تمام پیامبران را در ردیف اعتقاد به یک جریان پیوسته تاریخی میشمارد و شناخت تاریخ آنان را به لحاظ تجربه اندوزی، بسیار مفید و کارا ارزیابی میکند. این کتاب، با الهام از قرآن کریم، شامل سلسله مباحث تحلیلی درباره فلسفه وحی و نبوت و اثبات این واقعیت که "وحی" تنها راه نجات و تکامل انسان است[۲].
فهرست کتاب
بخش اول: وحی و تکامل
- درس اول: فلسفه انسان؛
- درس دوم: تکامل و پیام؛
- درس سوم: شرایط شناخت پیام تکامل؛
- درس چهارم: انسان و شرایط قانونگذاری؛
- درس پنجم: تنها قانونگذار واجد شرایط؛
- درس ششم: فلسفه وحی؛
- درس هفتم: پاسخ به انتقادها؛
- درس هشتم: تفسیر تکامل؛
- درس نهم: پیام تکامل؛
- درس دهم: اصول تکامل؛
- درس یازدهم: فلسفه نهایی بعثت.
بخش دوم: شناخت وحی
بخش سوم: شناخت نبوت
بخش چهارم: ویژگیهای پیامبران
- اصالت خانوادگی؛
- استضعاف؛
- موضعگیری در برابر مترفین و ابرقدرتها؛
- نفوذ شگفتانگیز در تودههای مستضعف؛
- شکستناپذیری اراده؛
- خلاصه بحث.
بخش پنجم: تحلیلی از عصمت انبیاء
- تفسیر عصمت؛
- ضرورت عصمت پیامبران؛
- عصمت انبیاء جبری است یا اختیاری؟
- فلسفه عصمت؛
- تقوا و عصمت به یک ریشه میرسند؛
- رابطه عصمت با توفیق.
بخش ششم: وجوب ایمان به همه پیامبران
دربارهٔ پدیدآورنده
پانویس
دریافت متن
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
طرح جلد دیگر کتاب
-
طرح جلد دیگری از این کتاب
-
طرح جلد دیگری از این کتاب
