آیه مشیت: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۲

مقدمه

این دستور الهی در آیات وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا^[۱] ذکر شده است. أَنْ در إِنْ شَاءَ اللَّهُ حرف شرط و به معنای "اگر" و فعل شَاءَ معنای خواستن و مقدر کردن است. با نوشتن و گفتن إِنْ شَاءَ اللَّهُ به این صورت می‌گوییم (اگر خداوند مقدر فرمود؛ به خواست خدا) که در این آیه معنا مشخص است: وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا^[۲].

این آیات یک دستور کلی به پیامبر (ص) می‌دهد: وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا^[۳]، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ^[۴]. یعنی در رابطه با اخبار آینده و تصمیم بر انجام کارها، حتماً جمله إِنْ شَاءَ اللَّهُ را اضافه کن؛ زیرا اولاً تو هرگز در تصمیم‌گیری مستقل نیستی و اگر خدا نخواهد هیچ کس توانایی انجام هیچ کاری را ندارد. بنابراین برای این که ثابت کنی نیروی تو از نیروی لایزال اوست و قدرتت وابسته به قدرت اوست؛ جمله إِنْ شَاءَ اللَّهُ: "اگر خدا بخواهد" را حتماً به سخنت اضافه کن. ثانیاً دادن خبر قطعی به انسان با قدرت محدود و احتمال ظهور موانع مختلف، صحیح و منطقی نیست، مگر اینکه با جمله إِنْ شَاءَ اللَّهُ، همراه باشد. شأن نزول نقل شده در مورد آیات فوق، این بیان را تأیید می‌کند. قرآن کریم در تعقیب این جمله می‌گوید: وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ (اشاره به این که اگر به خاطر فراموشی جمله إِنْ شَاءَ اللَّهُ را به سخنانی که از آینده خبر می‌دهی نیفزودی هر موقع به خاطر آوردی، فوراً جبران کن و بگو إِنْ شَاءَ اللَّهُ که این کار گذشته را جبران خواهد کرد. إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا^[۵].

جمله إِنْ شَاءَ اللَّهُ هنگام بیان تصمیم‌های مربوط به آینده، نه تنها یک نوع ادب در پیشگاه خداوند است، بلکه بیان این حقیقت مهم است که ما چیزی از خود نداریم و هر چه هست از ناحیه اوست. تنها خداوند، مستقل بالذات است و ما همه به او متکی هستیم. این امر در حقیقت همان مفهوم "توحید افعالی" است که در عین وجود اختیار و آزادی اراده انسان، وجود هر چیز و هر کار را به مشیت خدا وابسته می‌کند. این تعبیر با افزایش دادن توجه ما به خدا در کارها، به ما نیرو می‌بخشد و به پاکی و صحت عمل دعوت می‌کند.

برخی از روایات حاکی از این است که اگر کسی بدون گفتن إِنْ شَاءَ اللَّهُ، سخنی در ارتباط با آینده بگوید، خدا او را به خودش وامی‌گذارد و از زیر چتر حمایت الهی بیرون می‌رود. در حدیثی از امام جعفر صادق (ع) آمده است: امام (ع) دستور داده بودند نامه‌ای بنویسند. هنگامی که نامه پایان یافت و خدمت امام دادند، ملاحظه کردند إِنْ شَاءَ اللَّهُ در نامه نیست. فرمود: «كَيْفَ‏ رَجَوْتُمْ‏ أَنْ‏ يَتِمَّ هَذَا وَ لَيْسَ فِيهِ اسْتِثْنَاءٌ انْظُرُوا كُلَّ مَوْضِعٍ لَا يَكُونُ فِيهِ اسْتِثْنَاءٌ فَاسْتَثْنُوا فِيهِ»؛ "چگونه امیدوار بودید این نامه (یا این کار) به پایان برسد در حالی که إِنْ شَاءَ اللَّهُ در آن نیست؟ نگاه کنید در هر جای آن نیست بگذارید"^[۶].

عبارت قرآنی وَلَا يَسْتَثْنُونَ^[۷] را برخی از مفسرین به معنی "ان شاء الله نگفتند" دانسته‌اند. وجه تسمیه استثناء و مشیت نیز چنین است که: هیچ کس نباید برای خود، یا هر کس و یا چیزی دعوی استقلال در عمل و بی‌نیازی از "مشیت" و اذن خدا کند و معنای إِنْ شَاءَ اللَّهُ گفتن مقید ساختن عمل خویش به مشیت خداوند است^[۸]^[۹]

منابع

علوی، مهوش‌السادات، مقاله «آیه مشیت»، دانشنامه معاصر قرآن کریم

پانویس

↑ «و هرگز در هیچ کار مگو: "من فردا انجام دهنده آن خواهم بود* مگر اینکه (بگویی اگر) خداوند بخواهد و چون فراموش کردی پروردگارت را یاد کن و بگو: امید است پروردگارم مرا به رهیافتی نزدیک‌تر از این رهنمایی کند» سوره کهف، آیه ۲۳-۲۴.
↑ «و جز آنچه خواست خداوند است، مخواهید که خداوند دانایی فرزانه است» سوره انسان، آیه ۳۰.
↑ «و هرگز در هیچ کار مگو: من فردا انجام دهنده آن خواهم بود» سوره کهف، آیه ۲۳.
↑ «مگر اینکه (بگویی اگر) خداوند بخواهد» سوره کهف، آیه ۲۴.
↑ «مگر اینکه (بگویی اگر) خداوند بخواهد و چون فراموش کردی پروردگارت را یاد کن و بگو: امید است پروردگارم مرا به رهیافتی نزدیک‌تر از این رهنمایی کند» سوره کهف، آیه ۲۴.
↑ تفسیر نمونه، ج۵، ص.
↑ «و نگفتند: "اگر خداوند بخواهد"» سوره قلم، آیه ۱۸.
↑ المیزان، ترجمه فارسی، ج۱۳، ص۴۶۰.
↑ علوی، مهوش‌السادات، مقاله «آیه مشیت»، دانشنامه معاصر قرآن کریم

[1] «و هرگز در هیچ کار مگو: "من فردا انجام دهنده آن خواهم بود* مگر اینکه (بگویی اگر) خداوند بخواهد و چون فراموش کردی پروردگارت را یاد کن و بگو: امید است پروردگارم مرا به رهیافتی نزدیک‌تر از این رهنمایی کند» سوره کهف، آیه ۲۳-۲۴.

[2] «و جز آنچه خواست خداوند است، مخواهید که خداوند دانایی فرزانه است» سوره انسان، آیه ۳۰.

[3] «و هرگز در هیچ کار مگو: من فردا انجام دهنده آن خواهم بود» سوره کهف، آیه ۲۳.

[4] «مگر اینکه (بگویی اگر) خداوند بخواهد» سوره کهف، آیه ۲۴.

[5] «مگر اینکه (بگویی اگر) خداوند بخواهد و چون فراموش کردی پروردگارت را یاد کن و بگو: امید است پروردگارم مرا به رهیافتی نزدیک‌تر از این رهنمایی کند» سوره کهف، آیه ۲۴.

[6] تفسیر نمونه، ج۵، ص.

[7] «و نگفتند: "اگر خداوند بخواهد"» سوره قلم، آیه ۱۸.

[8] المیزان، ترجمه فارسی، ج۱۳، ص۴۶۰.

[9] علوی، مهوش‌السادات، مقاله «آیه مشیت»، دانشنامه معاصر قرآن کریم

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{امامت}}
 {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[آیه مشیت در قرآن]] | پرسش مرتبط  = }}
-==مقدمه==
+== مقدمه ==
 این [[دستور الهی]] در [[آیات]] {{متن قرآن|وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا}}<ref>«و هرگز در هیچ کار مگو: "من فردا انجام دهنده آن خواهم بود* مگر اینکه (بگویی اگر) خداوند بخواهد و چون فراموش کردی پروردگارت را یاد کن و بگو: امید است پروردگارم مرا به رهیافتی نزدیک‌تر از این رهنمایی کند» سوره کهف، آیه ۲۳-۲۴.</ref> ذکر شده است. {{متن قرآن|أَنْ}} در {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}} حرف شرط و به معنای "اگر" و فعل {{متن قرآن|شَاءَ}} معنای خواستن و مقدر کردن است. با [[نوشتن]] و گفتن {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}} به این صورت می‌گوییم (اگر [[خداوند]] مقدر فرمود؛ به خواست [[خدا]]) که در این [[آیه]] معنا مشخص است: {{متن قرآن|وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا}}<ref>«و جز آنچه خواست خداوند است، مخواهید که خداوند دانایی فرزانه است» سوره انسان، آیه ۳۰.</ref>.
-این آیات یک [[دستور]] کلی به [[پیامبر]]{{صل}} می‌دهد: {{متن قرآن|وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا}}<ref>«و هرگز در هیچ کار مگو: من فردا انجام دهنده آن خواهم بود» سوره کهف، آیه ۲۳.</ref>، {{متن قرآن|إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ}}<ref>«مگر اینکه (بگویی اگر) خداوند بخواهد» سوره کهف، آیه ۲۴.</ref>. یعنی در رابطه با [[اخبار]] [[آینده]] و [[تصمیم]] بر انجام [[کارها]]، حتماً جمله {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}} را اضافه کن؛ زیرا اولاً تو هرگز در [[تصمیم‌گیری]] مستقل نیستی و اگر خدا نخواهد هیچ کس [[توانایی]] انجام هیچ کاری را ندارد. بنابراین برای این که [[ثابت]] کنی نیروی تو از نیروی لایزال اوست و قدرتت وابسته به [[قدرت]] اوست؛ جمله {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}}: "اگر خدا بخواهد" را حتماً به سخنت اضافه کن. ثانیاً دادن خبر [[قطعی]] به [[انسان]] با قدرت محدود و احتمال [[ظهور]] موانع مختلف، صحیح و منطقی نیست، مگر اینکه با جمله {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}}، همراه باشد. [[شأن نزول]] نقل شده در مورد [[آیات]] فوق، این بیان را [[تأیید]] می‌کند. [[قرآن کریم]] در تعقیب این جمله می‌گوید: {{متن قرآن|وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ}} (اشاره به این که اگر به خاطر [[فراموشی]] جمله {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}} را به سخنانی که از [[آینده]] خبر می‌دهی نیفزودی هر موقع به خاطر آوردی، فوراً جبران کن و بگو {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}} که این کار گذشته را جبران خواهد کرد. {{متن قرآن|إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا}}<ref>«مگر اینکه (بگویی اگر) خداوند بخواهد و چون فراموش کردی پروردگارت را یاد کن و بگو: امید است پروردگارم مرا به رهیافتی نزدیک‌تر از این رهنمایی کند» سوره کهف، آیه ۲۴.</ref>.
+این آیات یک [[دستور]] کلی به [[پیامبر]] {{صل}} می‌دهد: {{متن قرآن|وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا}}<ref>«و هرگز در هیچ کار مگو: من فردا انجام دهنده آن خواهم بود» سوره کهف، آیه ۲۳.</ref>، {{متن قرآن|إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ}}<ref>«مگر اینکه (بگویی اگر) خداوند بخواهد» سوره کهف، آیه ۲۴.</ref>. یعنی در رابطه با [[اخبار]] [[آینده]] و [[تصمیم]] بر انجام [[کارها]]، حتماً جمله {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}} را اضافه کن؛ زیرا اولاً تو هرگز در [[تصمیم‌گیری]] مستقل نیستی و اگر خدا نخواهد هیچ کس [[توانایی]] انجام هیچ کاری را ندارد. بنابراین برای این که [[ثابت]] کنی نیروی تو از نیروی لایزال اوست و قدرتت وابسته به [[قدرت]] اوست؛ جمله {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}}: "اگر خدا بخواهد" را حتماً به سخنت اضافه کن. ثانیاً دادن خبر [[قطعی]] به [[انسان]] با قدرت محدود و احتمال [[ظهور]] موانع مختلف، صحیح و منطقی نیست، مگر اینکه با جمله {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}}، همراه باشد. [[شأن نزول]] نقل شده در مورد [[آیات]] فوق، این بیان را [[تأیید]] می‌کند. [[قرآن کریم]] در تعقیب این جمله می‌گوید: {{متن قرآن|وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ}} (اشاره به این که اگر به خاطر [[فراموشی]] جمله {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}} را به سخنانی که از [[آینده]] خبر می‌دهی نیفزودی هر موقع به خاطر آوردی، فوراً جبران کن و بگو {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}} که این کار گذشته را جبران خواهد کرد. {{متن قرآن|إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا}}<ref>«مگر اینکه (بگویی اگر) خداوند بخواهد و چون فراموش کردی پروردگارت را یاد کن و بگو: امید است پروردگارم مرا به رهیافتی نزدیک‌تر از این رهنمایی کند» سوره کهف، آیه ۲۴.</ref>.
 جمله {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}} هنگام بیان تصمیم‌های مربوط به آینده، نه تنها یک نوع [[ادب]] در پیشگاه [[خداوند]] است، بلکه بیان این [[حقیقت]] مهم است که ما چیزی از خود نداریم و هر چه هست از ناحیه اوست. تنها خداوند، مستقل بالذات است و ما همه به او متکی هستیم. این امر در حقیقت همان مفهوم "[[توحید افعالی]]" است که در عین وجود [[اختیار]] و [[آزادی]] [[اراده انسان]]، وجود هر چیز و هر کار را به [[مشیت]] [[خدا]] وابسته می‌کند. این تعبیر با افزایش دادن توجه ما به خدا در [[کارها]]، به ما نیرو می‌بخشد و به [[پاکی]] و [[صحت]] عمل [[دعوت]] می‌کند.
-برخی از [[روایات]] حاکی از این است که اگر کسی بدون گفتن {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}}، سخنی در [[ارتباط]] با آینده بگوید، خدا او را به خودش وامی‌گذارد و از زیر چتر [[حمایت]] [[الهی]] بیرون می‌رود. در [[حدیثی]] از [[امام]] [[جعفر صادق]]{{ع}} آمده است: امام{{ع}} [[دستور]] داده بودند نامه‌ای بنویسند. هنگامی که [[نامه]] پایان یافت و [[خدمت]] امام دادند، ملاحظه کردند {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}} در نامه نیست. فرمود: {{متن حدیث|كَيْفَ‏ رَجَوْتُمْ‏ أَنْ‏ يَتِمَّ هَذَا وَ لَيْسَ فِيهِ اسْتِثْنَاءٌ انْظُرُوا كُلَّ مَوْضِعٍ لَا يَكُونُ فِيهِ اسْتِثْنَاءٌ فَاسْتَثْنُوا فِيهِ}}؛ "چگونه [[امیدوار]] بودید این [[نامه]] (یا این کار) به پایان برسد در حالی که {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}} در آن نیست؟ نگاه کنید در هر جای آن نیست بگذارید"<ref>تفسیر نمونه، ج۵، ص.</ref>.
+برخی از [[روایات]] حاکی از این است که اگر کسی بدون گفتن {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}}، سخنی در [[ارتباط]] با آینده بگوید، خدا او را به خودش وامی‌گذارد و از زیر چتر [[حمایت]] [[الهی]] بیرون می‌رود. در [[حدیثی]] از [[امام]] [[جعفر صادق]] {{ع}} آمده است: امام {{ع}} [[دستور]] داده بودند نامه‌ای بنویسند. هنگامی که [[نامه]] پایان یافت و [[خدمت]] امام دادند، ملاحظه کردند {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}} در نامه نیست. فرمود: {{متن حدیث|كَيْفَ‏ رَجَوْتُمْ‏ أَنْ‏ يَتِمَّ هَذَا وَ لَيْسَ فِيهِ اسْتِثْنَاءٌ انْظُرُوا كُلَّ مَوْضِعٍ لَا يَكُونُ فِيهِ اسْتِثْنَاءٌ فَاسْتَثْنُوا فِيهِ}}؛ "چگونه [[امیدوار]] بودید این [[نامه]] (یا این کار) به پایان برسد در حالی که {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}} در آن نیست؟ نگاه کنید در هر جای آن نیست بگذارید"<ref>تفسیر نمونه، ج۵، ص.</ref>.
-عبارت [[قرآنی]] {{متن قرآن|وَلَا يَسْتَثْنُونَ}}<ref>«و نگفتند: "اگر خداوند بخواهد"» سوره قلم، آیه ۱۸.</ref> را برخی از [[مفسرین]] به معنی "ان شاء [[الله]] نگفتند" دانسته‌اند. وجه تسمیه استثناء و [[مشیت]] نیز چنین است که: هیچ کس نباید برای خود، یا هر کس و یا چیزی دعوی [[استقلال]] در عمل و [[بی‌نیازی]] از "مشیت" و [[اذن خدا]] کند و معنای {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}} گفتن [[مقید]] ساختن عمل خویش به [[مشیت خداوند]] است<ref>المیزان، ترجمه فارسی، ج۱۳، ص۴۶۰.</ref>.<ref>[[مهوش‌السادات علوی|علوی، مهوش‌السادات]]، [[آیه مشیت (مقاله)|مقاله «آیه مشیت»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]</ref>
+عبارت [[قرآنی]] {{متن قرآن|وَلَا يَسْتَثْنُونَ}}<ref>«و نگفتند: "اگر خداوند بخواهد"» سوره قلم، آیه ۱۸.</ref> را برخی از [[مفسرین]] به معنی "ان شاء [[الله]] نگفتند" دانسته‌اند. وجه تسمیه استثناء و [[مشیت]] نیز چنین است که: هیچ کس نباید برای خود، یا هر کس و یا چیزی دعوی [[استقلال]] در عمل و [[بی‌نیازی]] از "مشیت" و [[اذن خدا]] کند و معنای {{متن قرآن|إِنْ شَاءَ اللَّهُ}} گفتن [[مقید]] ساختن عمل خویش به [[مشیت خداوند]] است<ref>المیزان، ترجمه فارسی، ج۱۳، ص۴۶۰.</ref><ref>[[مهوش‌السادات علوی|علوی، مهوش‌السادات]]، [[آیه مشیت (مقاله)|مقاله «آیه مشیت»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]</ref>
 == منابع ==
 {{منابع}}
-#[[پرونده:10524027.jpg|22px]] [[مهوش‌السادات علوی|علوی، مهوش‌السادات]]، [[آیه مشیت (مقاله)|مقاله «آیه مشیت»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|'''دانشنامه معاصر قرآن کریم''']]
+# [[پرونده:10524027.jpg|22px]] [[مهوش‌السادات علوی|علوی، مهوش‌السادات]]، [[آیه مشیت (مقاله)|مقاله «آیه مشیت»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|'''دانشنامه معاصر قرآن کریم''']]
 {{پایان منابع}}
@@ خط ۲۲: / خط ۲۱: @@
 [[رده:آیه مشیت]]
-[[رده:مدخل]]