ابوموسی حکمی: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوموسی حکمی در تراجم و رجال]] - [[ابوموسی حکمی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوموسی حکمی در تراجم و رجال]] - [[ابوموسی حکمی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
وی از بنوجعفی، شاخهای از سعد العشیره از تیرههای [[قبیله مذحج]] [[یمن]] است. برخی نام وی را [[صالح]]، فرزند[[حکم بن سعد العشیره]] دانستهاند<ref>خلیفة بن خیاط، ص۲۲۶.</ref> با این حال، [[ابواحمد عسکری]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۳.</ref> نام وی را ناشناخته دانسته است. او در پاسخ [[مروان بن حکم]] از مسئله [[قدر]] در عصر [[رسول خدا]]{{صل}}، چنین [[روایت]] کرد که این است تا زمانی بالنده است که قدر را [[تکذیب]] نکرده باشد. [[تکذیب]] قدر، سبب [[هلاکت]] [[امت]] است<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۳۴؛ ابن اثیر، ج۵، ص۳۰۱.</ref>. البته در روایاتی از این دست تردید وجود دارد. درباره [[صحابی]] یا [[تابعی]] بودن وی [[اختلاف]] است. ابن نقطه <ref>ابن ماکولا، پاورقی، ج۳، ص۷۷.</ref> در کتاب "استدراک علی الأکمال" وی را صحابی و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۱۵.</ref> او را غیر صحابی شمرده است. [[عمرو بن ابی سفیان]] و [[مالک بن ابی مریم]] از وی روایت کردهاند<ref>ابن ماکولا، ج۳، ص۷۷.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوموسی حکمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۳۹.</ref> | وی از بنوجعفی، شاخهای از سعد العشیره از تیرههای [[قبیله مذحج]] [[یمن]] است. برخی نام وی را [[صالح]]، فرزند[[حکم بن سعد العشیره]] دانستهاند<ref>خلیفة بن خیاط، ص۲۲۶.</ref> با این حال، [[ابواحمد عسکری]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۳.</ref> نام وی را ناشناخته دانسته است. او در پاسخ [[مروان بن حکم]] از مسئله [[قدر]] در عصر [[رسول خدا]] {{صل}}، چنین [[روایت]] کرد که این است تا زمانی بالنده است که قدر را [[تکذیب]] نکرده باشد. [[تکذیب]] قدر، سبب [[هلاکت]] [[امت]] است<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۳۴؛ ابن اثیر، ج۵، ص۳۰۱.</ref>. البته در روایاتی از این دست تردید وجود دارد. درباره [[صحابی]] یا [[تابعی]] بودن وی [[اختلاف]] است. ابن نقطه <ref>ابن ماکولا، پاورقی، ج۳، ص۷۷.</ref> در کتاب "استدراک علی الأکمال" وی را صحابی و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۱۵.</ref> او را غیر صحابی شمرده است. [[عمرو بن ابی سفیان]] و [[مالک بن ابی مریم]] از وی روایت کردهاند<ref>ابن ماکولا، ج۳، ص۷۷.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوموسی حکمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۳۹.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۸
ابوموسی حکمی از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: ابوموسی حکمی در تراجم و رجال - ابوموسی حکمی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
وی از بنوجعفی، شاخهای از سعد العشیره از تیرههای قبیله مذحج یمن است. برخی نام وی را صالح، فرزندحکم بن سعد العشیره دانستهاند[۱] با این حال، ابواحمد عسکری[۲] نام وی را ناشناخته دانسته است. او در پاسخ مروان بن حکم از مسئله قدر در عصر رسول خدا (ص)، چنین روایت کرد که این است تا زمانی بالنده است که قدر را تکذیب نکرده باشد. تکذیب قدر، سبب هلاکت امت است[۳]. البته در روایاتی از این دست تردید وجود دارد. درباره صحابی یا تابعی بودن وی اختلاف است. ابن نقطه [۴] در کتاب "استدراک علی الأکمال" وی را صحابی و ابونعیم[۵] او را غیر صحابی شمرده است. عمرو بن ابی سفیان و مالک بن ابی مریم از وی روایت کردهاند[۶][۷]
منابع
پانویس
- ↑ خلیفة بن خیاط، ص۲۲۶.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۳۲۳.
- ↑ خلیفة بن خیاط، ص۱۳۴؛ ابن اثیر، ج۵، ص۳۰۱.
- ↑ ابن ماکولا، پاورقی، ج۳، ص۷۷.
- ↑ ابونعیم، ج۶، ص۳۰۱۵.
- ↑ ابن ماکولا، ج۳، ص۷۷.
- ↑ حسینیان مقدم، حسین، مقاله «ابوموسی حکمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۵۳۹.