اسامة بن عمیر هذلی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ':2.jpg' به ':IM009658.jpg') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[اسامة بن عمیر هذلی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
منسوب به قبیلة [[هذیل بن مدرکه]] از معد است<ref>ابن حزم، ص۱۱.</ref> و [[پدر]] [[ابوالملیح هذلی]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۱؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۲۷. ر.ک: ابوالملیح هذلی.</ref>. وی در [[بصره]] سکونت گزید<ref>خلیفة بن خیاط، ص۷۸؛ ابن حبان، ص۲۸.</ref> از این رو، او را [[بصری]] دانسته‌اند<ref>ابن ابی حاتم، ج۲، ص۲۸۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۲۷؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۷۲.</ref>. از او روایتی درباره حضورش در [[جنگ حنین]] و [[باران]] آمدن هنگام [[جنگ]] و [[رخصت]] [[رسول خدا]]{{صل}} به [[سپاه]] برای [[اقامه نماز]] در همان جای خودشان نقل شده است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۲۲۷؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۷۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۲۰۴.</ref>، اما [[واقدی]] در [[مغازی]] نامی از وی به میان نیاورده است. ضمن آنکه در برخی از طُرق این [[روایت]]، به حنین اشاره نشده و مطلق [[سفر]] آمده است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۲۲۸.</ref>. | منسوب به قبیلة [[هذیل بن مدرکه]] از معد است<ref>ابن حزم، ص۱۱.</ref> و [[پدر]] [[ابوالملیح هذلی]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۱؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۲۷. ر. ک: ابوالملیح هذلی.</ref>. وی در [[بصره]] سکونت گزید<ref>خلیفة بن خیاط، ص۷۸؛ ابن حبان، ص۲۸.</ref> از این رو، او را [[بصری]] دانسته‌اند<ref>ابن ابی حاتم، ج۲، ص۲۸۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۲۷؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۷۲.</ref>. از او روایتی درباره حضورش در [[جنگ حنین]] و [[باران]] آمدن هنگام [[جنگ]] و [[رخصت]] [[رسول خدا]] {{صل}} به [[سپاه]] برای [[اقامه نماز]] در همان جای خودشان نقل شده است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۲۲۷؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۷۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۲۰۴.</ref>، اما [[واقدی]] در [[مغازی]] نامی از وی به میان نیاورده است. ضمن آنکه در برخی از طُرق این [[روایت]]، به حنین اشاره نشده و مطلق [[سفر]] آمده است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۲۲۸.</ref>. | ||
وی درباره [[نزاع]] دو [[همسر]] [[حمل بن نابغه هذلی]]<ref>یا حمل بن مالک، ر.ک: طبرانی، ج۱، ص۱۹۳.</ref> و کشته شدن یکی از آنان و جنینش به دست دیگری و [[شکایت]] ولی دم او نزد رسول خدا{{صل}} و [[حکم]] [[حضرت]] در این مورد روایتی نقل کرده است<ref>بیهقی، ج۸، ص۱۰۸؛ زیلعی، ج۶، ص۴۱۸؛ هیثمی، ج۶، ص۲۹۹؛ ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۱۸.</ref>. | وی درباره [[نزاع]] دو [[همسر]] [[حمل بن نابغه هذلی]]<ref>یا حمل بن مالک، ر. ک: طبرانی، ج۱، ص۱۹۳.</ref> و کشته شدن یکی از آنان و جنینش به دست دیگری و [[شکایت]] ولی دم او نزد رسول خدا {{صل}} و [[حکم]] [[حضرت]] در این مورد روایتی نقل کرده است<ref>بیهقی، ج۸، ص۱۰۸؛ زیلعی، ج۶، ص۴۱۸؛ هیثمی، ج۶، ص۲۹۹؛ ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۱۸.</ref>. | ||
وی از رسول خدا{{صل}} روایت کرده است که فرمود: [[نماز]] بدون [[طهارت]]، و [[صدقه]] بدون [[اخلاص]] پذیرفته نمی‌شود<ref>ابن ماجه، ج۱، ص۱۰۰؛ طبرانی، ج۱، ص۱۹۶.</ref>. [[حدیث]] رسول خدا{{صل}} که عدم [[سپاسگزاری]] از [[مردم]] را [[ناسپاسی]] از [[خداوند]] دانسته‌اند <ref>{{متن حدیث| مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمَخْلُوقِ لَمْ يَشْكُرِ الْخَالِقِ }}؛ ابن ابی الدنیا، ص۷۳.</ref> از [[روایات]] اوست. وی گفته است با رسول خدا{{صل}} [[نماز صبح]] را خواندم. سپس آن حضرت دو رکعت نماز و بعد دعای خاصی خواند<ref>حاکم، ج۳، ص۶۲۲.</ref>. نیز وی گوید پشت سر رسول خدا{{صل}} روی شتر نشسته بودم که شتر لغزید و من گفتم: «هلاک شود [[شیطان]]» و آن حضرت فرمود: چنین نگو که شیطان [[[مغرور]] شده و خود را چون [[خانه]] بزرگ شمارد، بلکه بگو «[[بسم الله]]» که او خود را چون مگس کوچک شمارد<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۳۰۶؛ نسائی، ج۶، ص۱۴۲.</ref>. البته این خبر از افراد دیگری نیز نقل شده است<ref>ر.ک: عبدالرزاق صنعانی، ج۱۱، ص۴۲۴؛ احمد بن حنبل، ج۵، ص۵۹.</ref>. گفته‌اند تنها کسی که از او [[روایت]] نقل کرده، پسرش ابوالملیح است<ref>ابن ابی حاتم، ج۲، ص۲۸۳؛ مزی، ج۱، ص۵۲۲؛ صفدی، ج۸، ص۳۷۵.</ref> | وی از رسول خدا {{صل}} روایت کرده است که فرمود: [[نماز]] بدون [[طهارت]]، و [[صدقه]] بدون [[اخلاص]] پذیرفته نمی‌شود<ref>ابن ماجه، ج۱، ص۱۰۰؛ طبرانی، ج۱، ص۱۹۶.</ref>. [[حدیث]] رسول خدا {{صل}} که عدم [[سپاسگزاری]] از [[مردم]] را [[ناسپاسی]] از [[خداوند]] دانسته‌اند <ref>{{متن حدیث| مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمَخْلُوقِ لَمْ يَشْكُرِ الْخَالِقِ }}؛ ابن ابی الدنیا، ص۷۳.</ref> از [[روایات]] اوست. وی گفته است با رسول خدا {{صل}} [[نماز صبح]] را خواندم. سپس آن حضرت دو رکعت نماز و بعد دعای خاصی خواند<ref>حاکم، ج۳، ص۶۲۲.</ref>. نیز وی گوید پشت سر رسول خدا {{صل}} روی شتر نشسته بودم که شتر لغزید و من گفتم: «هلاک شود [[شیطان]]» و آن حضرت فرمود: چنین نگو که شیطان [[[مغرور]] شده و خود را چون [[خانه]] بزرگ شمارد، بلکه بگو «[[بسم الله]]» که او خود را چون مگس کوچک شمارد<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۳۰۶؛ نسائی، ج۶، ص۱۴۲.</ref>. البته این خبر از افراد دیگری نیز نقل شده است<ref>ر. ک: عبدالرزاق صنعانی، ج۱۱، ص۴۲۴؛ احمد بن حنبل، ج۵، ص۵۹.</ref>. گفته‌اند تنها کسی که از او [[روایت]] نقل کرده، پسرش ابوالملیح است<ref>ابن ابی حاتم، ج۲، ص۲۸۳؛ مزی، ج۱، ص۵۲۲؛ صفدی، ج۸، ص۳۷۵.</ref><ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اسامة بن عمیر هذلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۴۰-۴۱.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۲۰: | خط ۱۶: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده: | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۵
اسامة بن عمیر هذلی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: اسامة بن عمیر هذلی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
منسوب به قبیلة هذیل بن مدرکه از معد است[۱] و پدر ابوالملیح هذلی[۲]. وی در بصره سکونت گزید[۳] از این رو، او را بصری دانسته‌اند[۴]. از او روایتی درباره حضورش در جنگ حنین و باران آمدن هنگام جنگ و رخصت رسول خدا (ص) به سپاه برای اقامه نماز در همان جای خودشان نقل شده است[۵]، اما واقدی در مغازی نامی از وی به میان نیاورده است. ضمن آنکه در برخی از طُرق این روایت، به حنین اشاره نشده و مطلق سفر آمده است[۶].
وی درباره نزاع دو همسر حمل بن نابغه هذلی[۷] و کشته شدن یکی از آنان و جنینش به دست دیگری و شکایت ولی دم او نزد رسول خدا (ص) و حکم حضرت در این مورد روایتی نقل کرده است[۸].
وی از رسول خدا (ص) روایت کرده است که فرمود: نماز بدون طهارت، و صدقه بدون اخلاص پذیرفته نمی‌شود[۹]. حدیث رسول خدا (ص) که عدم سپاسگزاری از مردم را ناسپاسی از خداوند دانسته‌اند [۱۰] از روایات اوست. وی گفته است با رسول خدا (ص) نماز صبح را خواندم. سپس آن حضرت دو رکعت نماز و بعد دعای خاصی خواند[۱۱]. نیز وی گوید پشت سر رسول خدا (ص) روی شتر نشسته بودم که شتر لغزید و من گفتم: «هلاک شود شیطان» و آن حضرت فرمود: چنین نگو که شیطان [[[مغرور]] شده و خود را چون خانه بزرگ شمارد، بلکه بگو «بسم الله» که او خود را چون مگس کوچک شمارد[۱۲]. البته این خبر از افراد دیگری نیز نقل شده است[۱۳]. گفته‌اند تنها کسی که از او روایت نقل کرده، پسرش ابوالملیح است[۱۴][۱۵]
منابع
پانویس
- ↑ ابن حزم، ص۱۱.
- ↑ ابن سعد، ج۷، ص۳۱؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۲۷. ر. ک: ابوالملیح هذلی.
- ↑ خلیفة بن خیاط، ص۷۸؛ ابن حبان، ص۲۸.
- ↑ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۲۸۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۲۷؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۷۲.
- ↑ ابونعیم، ج۱، ص۲۲۷؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۷۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۲۰۴.
- ↑ ابونعیم، ج۱، ص۲۲۸.
- ↑ یا حمل بن مالک، ر. ک: طبرانی، ج۱، ص۱۹۳.
- ↑ بیهقی، ج۸، ص۱۰۸؛ زیلعی، ج۶، ص۴۱۸؛ هیثمی، ج۶، ص۲۹۹؛ ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۱۸.
- ↑ ابن ماجه، ج۱، ص۱۰۰؛ طبرانی، ج۱، ص۱۹۶.
- ↑ « مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمَخْلُوقِ لَمْ يَشْكُرِ الْخَالِقِ »؛ ابن ابی الدنیا، ص۷۳.
- ↑ حاکم، ج۳، ص۶۲۲.
- ↑ ابن ابی عاصم، ج۲، ص۳۰۶؛ نسائی، ج۶، ص۱۴۲.
- ↑ ر. ک: عبدالرزاق صنعانی، ج۱۱، ص۴۲۴؛ احمد بن حنبل، ج۵، ص۵۹.
- ↑ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۲۸۳؛ مزی، ج۱، ص۵۲۲؛ صفدی، ج۸، ص۳۷۵.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «اسامة بن عمیر هذلی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۴۰-۴۱.