حباب بن جبیر: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر | | موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر | ||
| عنوان مدخل = حباب بن جبیر | | عنوان مدخل = حباب بن جبیر | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = | ||
| پرسش مرتبط = }} | | پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
در نام وی و نام پدرش [[اختلاف]] است. بیشتر منابع نام او را حباب و نام پدرش را [[جبیر]] گفته‌اند<ref>ر.ک: عسکری، ابوهلال، تصحیفات المحدثین، ص۴۰۹؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۷۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۶۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۷.</ref>. اما نام او را «خباب» <ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۴، ص۲۲۴۲؛ ابن سیدالناس، محمد بن عبدالله، عیون الاثر، ج۲، ص۲۳۳.</ref> و «جناب»<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۴، ص۱۲۹.</ref> و نام پدرش را «حبیب» <ref>واقدی، المغازی، ج۳، ص۹۳۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۷.</ref>، «خبیب»<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۲۲۲.</ref> و «جبیره»<ref>زبیدی، محمد بن محمد مرتضی، تاج العروس، ج۵، ص۱۸۲.</ref> نیز آورده‌اند که در اثر تصحیفات رایج در این گونه موارد است. وی را هم [[پیمان]] [[بنی امیه]]<ref>احتمالا به خطای بنی اسید، ر.ک: زبیدی، محمد بن محمد مرتضی، تاج العروس، ج۱، ص۲۰۰.</ref> معرفی کرده‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۷۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۶۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۷.</ref> و بدین سبب نسبت پسرش، عرفطه، را قرشی آورده‌اند<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۴، ص۲۲۴۲.</ref>. عبارت برخی منابع به گونه‌ای است که گویا وی در غزوۀ [[طائف]] به [[شهادت]] رسیده است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۷۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۶۲.</ref> و به نظر می‌رسد منشأ صحابی دانستن وی نیز همین خبر شهادت او در غزوۀ طائف باشد؛ چه اینکه جز این خبر از [[زندگی]] او [[آگاهی]] و دلیلی بر [[صحابی]] بودن او وجود ندارد. اما بیشتر منابع به شهادت پسرش، [[عرفطة بن حباب]]، در [[غزوه طائف]] تصریح کرده‌اند<ref>ر.ک: واقدی، المغازی، ج۳، ص۹۳۸؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۴، ص۹۲۳؛ خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۵۵؛ عسکری، تصحیفات المحدثین، ص۴۰۹؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۴، ص۲۲۴۲؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۴، ص۲۴.</ref> که اگر چنین باشد پسرش قطعأ از [[صحابه]] است، اما اینکه چرا پدرش را از صحابه شمرده‌اند روشن نیست. این احتمال که هر دو در طائف [[شهید]] شده باشند دلیل و شاهدی ندارد.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حباب بن جبیر»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۵۱۶.</ref> | در نام وی و نام پدرش [[اختلاف]] است. بیشتر منابع نام او را حباب و نام پدرش را [[جبیر]] گفته‌اند<ref>ر. ک: عسکری، ابوهلال، تصحیفات المحدثین، ص۴۰۹؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۷۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۶۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۷.</ref>. اما نام او را «خباب» <ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۴، ص۲۲۴۲؛ ابن سیدالناس، محمد بن عبدالله، عیون الاثر، ج۲، ص۲۳۳.</ref> و «جناب»<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۴، ص۱۲۹.</ref> و نام پدرش را «حبیب» <ref>واقدی، المغازی، ج۳، ص۹۳۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۷.</ref>، «خبیب»<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۲۲۲.</ref> و «جبیره»<ref>زبیدی، محمد بن محمد مرتضی، تاج العروس، ج۵، ص۱۸۲.</ref> نیز آورده‌اند که در اثر تصحیفات رایج در این گونه موارد است. وی را هم [[پیمان]] [[بنی امیه]]<ref>احتمالا به خطای بنی اسید، ر. ک: زبیدی، محمد بن محمد مرتضی، تاج العروس، ج۱، ص۲۰۰.</ref> معرفی کرده‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۷۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۶۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۷.</ref> و بدین سبب نسبت پسرش، عرفطه، را قرشی آورده‌اند<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۴، ص۲۲۴۲.</ref>. عبارت برخی منابع به گونه‌ای است که گویا وی در غزوۀ [[طائف]] به [[شهادت]] رسیده است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۷۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۶۲.</ref> و به نظر می‌رسد منشأ صحابی دانستن وی نیز همین خبر شهادت او در غزوۀ طائف باشد؛ چه اینکه جز این خبر از [[زندگی]] او [[آگاهی]] و دلیلی بر [[صحابی]] بودن او وجود ندارد. اما بیشتر منابع به شهادت پسرش، [[عرفطة بن حباب]]، در [[غزوه طائف]] تصریح کرده‌اند<ref>ر. ک: واقدی، المغازی، ج۳، ص۹۳۸؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۴، ص۹۲۳؛ خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۵۵؛ عسکری، تصحیفات المحدثین، ص۴۰۹؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۴، ص۲۲۴۲؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۴، ص۲۴.</ref> که اگر چنین باشد پسرش قطعأ از [[صحابه]] است، اما اینکه چرا پدرش را از صحابه شمرده‌اند روشن نیست. این احتمال که هر دو در طائف [[شهید]] شده باشند دلیل و شاهدی ندارد.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حباب بن جبیر»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۵۱۶.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۳۳
آشنایی اجمالی
در نام وی و نام پدرش اختلاف است. بیشتر منابع نام او را حباب و نام پدرش را جبیر گفته‌اند[۱]. اما نام او را «خباب» [۲] و «جناب»[۳] و نام پدرش را «حبیب» [۴]، «خبیب»[۵] و «جبیره»[۶] نیز آورده‌اند که در اثر تصحیفات رایج در این گونه موارد است. وی را هم پیمان بنی امیه[۷] معرفی کرده‌اند[۸] و بدین سبب نسبت پسرش، عرفطه، را قرشی آورده‌اند[۹]. عبارت برخی منابع به گونه‌ای است که گویا وی در غزوۀ طائف به شهادت رسیده است[۱۰] و به نظر می‌رسد منشأ صحابی دانستن وی نیز همین خبر شهادت او در غزوۀ طائف باشد؛ چه اینکه جز این خبر از زندگی او آگاهی و دلیلی بر صحابی بودن او وجود ندارد. اما بیشتر منابع به شهادت پسرش، عرفطة بن حباب، در غزوه طائف تصریح کرده‌اند[۱۱] که اگر چنین باشد پسرش قطعأ از صحابه است، اما اینکه چرا پدرش را از صحابه شمرده‌اند روشن نیست. این احتمال که هر دو در طائف شهید شده باشند دلیل و شاهدی ندارد.[۱۲]
جستارهای وابسته
- عرفطة بن حباب (فرزند)
منابع
پانویس
- ↑ ر. ک: عسکری، ابوهلال، تصحیفات المحدثین، ص۴۰۹؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۷۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۶۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۷.
- ↑ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۴، ص۲۲۴۲؛ ابن سیدالناس، محمد بن عبدالله، عیون الاثر، ج۲، ص۲۳۳.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۴، ص۱۲۹.
- ↑ واقدی، المغازی، ج۳، ص۹۳۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۷.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۲۲۲.
- ↑ زبیدی، محمد بن محمد مرتضی، تاج العروس، ج۵، ص۱۸۲.
- ↑ احتمالا به خطای بنی اسید، ر. ک: زبیدی، محمد بن محمد مرتضی، تاج العروس، ج۱، ص۲۰۰.
- ↑ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۷۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۶۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۷.
- ↑ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۴، ص۲۲۴۲.
- ↑ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۷۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۶۲.
- ↑ ر. ک: واقدی، المغازی، ج۳، ص۹۳۸؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۴، ص۹۲۳؛ خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۵۵؛ عسکری، تصحیفات المحدثین، ص۴۰۹؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۴، ص۲۲۴۲؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۴، ص۲۴.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «حباب بن جبیر»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص ۵۱۶.