حسن سلوک: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۱

مقدمه

برای بیان حسن سلوک، یازده آیه از ده سوره قرآن را که در آن کلمه ﴿أَحْسَنُ﴾ و غالباً به صورت مضاف آمده است را از بین ۳۴ آیه در ۲۰ سوره قرآن انتخاب، و برای تبیین حسن سلوک به معنای رفتار نیکو، به بررسی آنها می‌پردازیم. بنابراین، در ابتدا آیات را به ترتیب مصحفی آن، تنظیم، و بعد از آن، درباره آن از لحاظ لغوی تحقیق می‌کنیم. سپس از کتب تفسیری علمای شیعه و اهل تسنن، از عهد شیخ طایفه، علی بن حسن طوسی، تا عصر حاضر، و کتب تفسیر روایی شیعه و سنی، آیات آن را بررسی می‌نمایم و در مرحله آخر، با عنایات خاصه خدای رحمان به تدبر در آن آیات می‌پردازیم.^[۱]

در معنای احسن

راغب در مفردات فرموده: حسن سلوک، عبارت است از هر چیز مسرت‌بخشی که مورد رغبت باشد، و قوله تعالی: ﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾^[۲]؛ یعنی از شبهه به دور است، و قوله تعالی: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾^[۳]؛ یعنی کلمه نیکو، و قوله تعالی: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾^[۴]، اگر گفته شود حکم او نیکوست برای کسی که یقین دارد و برای کسی که یقین ندارد، برای چه این نیکویی به یقین داران مختص شده است؟ گفته خواهد شد: هدف، ظهور نیکویی آن و اطلاع یافتن بر آن است، و آن، برای کسی که تزکیه شده و طیب و پاک گردیده و بر حکمت خدای تعالی اطلاع یافته، ظاهر می‌شود، نه جاهلان^[۵].

فخرالدین در مجمع‌البحرین فرموده: فی قوله تعالی: ﴿وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾^[۶]؛ یعنی بر نیکویی‌هایی که آنان انجام دادند، مسلماً پاداش می‌دهیم، و قوله: ﴿وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ﴾^[۷]؛ یعنی قرآن، به دلیل قوله: ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ﴾^[۸]، و گفته‌اند: آن به جا آوردن مأمور به و ترک منهی عنه است، و قوله: ﴿فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾^[۹]، مراد از ﴿عِبَادِ﴾ کسانی هستند که متواضع بوده و اهل توبه و انابه‌اند، و مراد آنها هستند که در تمییز بین حسن و احسن در دین نقادی می‌کنند، و در روایت ابی‌بصیر از یکی از صادقین (ع) فی قول الله: ﴿فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ...﴾، آمده است که فرمود: آنان مسلمانان آل محمد (ص) هستند که چون حدیثی را بشنوند، به همان نحوی که آن را شنیده‌اند، ادا می‌کنند؛ نه چیزی بر آن می‌افزایند و نه چیزی از آن کم می‌نمایند، و قوله: ﴿فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا﴾^[۱۰]؛ یعنی در آن چیزی که آن حسن و احسن است، مانند: قصاص کردن و عفو کردن، پیروز شدن و صبر و استقامت ورزیدن، پس آنان را امر به آن چیزی کن که آن، داخل در نیکویی بوده، و در ثواب بیشتر است، مانند: قوله: ﴿وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ﴾^[۱۱]، و گفته‌اند: پند و نصیحت بگیرند به آنچه واجب یا مستحب است؛ زیرا آن، بهتر از مباح است، و قوله: ﴿وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾^[۱۲] را فرمود: يعني بالقرآن^[۱۳]. و در فرهنگ عمید فرموده: احسن (به فتح همزه و سین)، به معنای خوب تر، نیکوتر، بهتر^[۱۴].^[۱۵]

منابع

امامی، عبدالنبی، فرهنگ قرآن

پانویس

↑ امامی، عبدالنبی، فرهنگ قرآن ج۱، ص ۵۳۷.
↑ «کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند» سوره زمر، آیه ۱۸.
↑ «و با مردم سخن خوب بگویید» سوره بقره، آیه ۸۳.
↑ «آیا داوری (دوره) “جاهلیّت” را می‌جویند؟ و برای گروهی که یقین دارند، در داوری از خداوند بهتر کیست؟» سوره مائده، آیه ۵۰.
↑ مفردات، ص۱۱۸.
↑ «و به یقین نیکوتر از آنچه انجام می‌دادند پاداششان را خواهیم داد» سوره نحل، آیه ۹۷.
↑ «از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.
↑ «خداوند است که بهترین گفتار را (به گونه) کتابی (با آیاتی) همانند دوگانه (یعنی مکرّر) فرو فرستاده است» سوره زمر، آیه ۲۳.
↑ «پس به بندگان من مژده بده! * کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند» سوره زمر، آیه ۱۷-۱۸.
↑ «پس (گفتیم) آن را با توانمندی بستان و به قوم خود فرمان ده تا نیکوترین آن را برگزینند» سوره اعراف، آیه ۱۴۵.
↑ «از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.
↑ «و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.
↑ مجمع البحرین، ص۵۰۳.
↑ فرهنگ عمید، ص۹۳.
↑ امامی، عبدالنبی، فرهنگ قرآن ج۱، ص ۵۳۸.

[1] امامی، عبدالنبی، فرهنگ قرآن ج۱، ص ۵۳۷.

[2] «کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند» سوره زمر، آیه ۱۸.

[3] «و با مردم سخن خوب بگویید» سوره بقره، آیه ۸۳.

[4] «آیا داوری (دوره) “جاهلیّت” را می‌جویند؟ و برای گروهی که یقین دارند، در داوری از خداوند بهتر کیست؟» سوره مائده، آیه ۵۰.

[5] مفردات، ص۱۱۸.

[6] «و به یقین نیکوتر از آنچه انجام می‌دادند پاداششان را خواهیم داد» سوره نحل، آیه ۹۷.

[7] «از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.

[8] «خداوند است که بهترین گفتار را (به گونه) کتابی (با آیاتی) همانند دوگانه (یعنی مکرّر) فرو فرستاده است» سوره زمر، آیه ۲۳.

[9] «پس به بندگان من مژده بده! * کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند» سوره زمر، آیه ۱۷-۱۸.

[10] «پس (گفتیم) آن را با توانمندی بستان و به قوم خود فرمان ده تا نیکوترین آن را برگزینند» سوره اعراف، آیه ۱۴۵.

[11] «از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.

[12] «و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.

[13] مجمع البحرین، ص۵۰۳.

[14] فرهنگ عمید، ص۹۳.

[15] امامی، عبدالنبی، فرهنگ قرآن ج۱، ص ۵۳۸.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

[۱۴]

[۱۵]

@@ خط ۲: / خط ۲: @@
 {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[حسن سلوک در حدیث]] - [[حسن سلوک در تاریخ اسلامی]] - [[حسن سلوک در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط  = حسن سلوک (پرسش)}}
-==مقدمه==
+== مقدمه ==
 برای بیان حسن سلوک، یازده [[آیه]] از ده [[سوره]] [[قرآن]] را که در آن کلمه {{متن قرآن|أَحْسَنُ}} و غالباً به صورت مضاف آمده است را از بین ۳۴ آیه در ۲۰ سوره قرآن [[انتخاب]]، و برای تبیین حسن سلوک به معنای [[رفتار نیکو]]، به بررسی آنها می‌پردازیم. بنابراین، در ابتدا [[آیات]] را به ترتیب مصحفی آن، تنظیم، و بعد از آن، درباره آن از لحاظ لغوی تحقیق می‌کنیم. سپس از کتب [[تفسیری]] [[علمای شیعه]] و [[اهل تسنن]]، از [[عهد]] [[شیخ طایفه]]، [[علی بن حسن]] [[طوسی]]، تا عصر حاضر، و کتب [[تفسیر]] [[روایی]] [[شیعه]] و [[سنی]]، آیات آن را بررسی می‌نمایم و در مرحله آخر، با [[عنایات]] [[خاصه]] [[خدای رحمان]] به [[تدبر]] در آن آیات می‌پردازیم.<ref>[[عبدالنبی امامی|امامی، عبدالنبی]]، [[فرهنگ قرآن ج۱ (کتاب)|فرهنگ قرآن ج۱]]، ص ۵۳۷.</ref>
-==در معنای احسن==
+== در معنای احسن ==
 راغب در مفردات فرموده: [[حسن]] [[سلوک]]، عبارت است از هر چیز مسرت‌بخشی که مورد رغبت باشد، و قوله تعالی: {{متن قرآن|الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}}<ref>«کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند» سوره زمر، آیه ۱۸.</ref>؛ یعنی از [[شبهه]] به دور است، و قوله تعالی: {{متن قرآن|وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا}}<ref>«و با مردم سخن خوب بگویید» سوره بقره، آیه ۸۳.</ref>؛ یعنی کلمه [[نیکو]]، و قوله تعالی: {{متن قرآن|وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}}<ref>«آیا داوری (دوره) “جاهلیّت” را می‌جویند؟ و برای گروهی که یقین دارند، در داوری از خداوند بهتر کیست؟» سوره مائده، آیه ۵۰.</ref>، اگر گفته شود [[حکم]] او نیکوست برای کسی که [[یقین]] دارد و برای کسی که یقین ندارد، برای چه این نیکویی به یقین داران مختص شده است؟ گفته خواهد شد: [[هدف]]، [[ظهور]] نیکویی آن و اطلاع یافتن بر آن است، و آن، برای کسی که [[تزکیه]] شده و [[طیب]] و [[پاک]] گردیده و بر [[حکمت]] [[خدای تعالی]] اطلاع یافته، ظاهر می‌شود، نه [[جاهلان]]<ref>مفردات، ص۱۱۸.</ref>.
-فخرالدین در مجمع‌البحرین فرموده: فی قوله تعالی: {{متن قرآن|وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}}<ref>«و به یقین نیکوتر از آنچه انجام می‌دادند پاداششان را خواهیم داد» سوره نحل، آیه ۹۷.</ref>؛ یعنی بر نیکویی‌هایی که آنان انجام دادند، مسلماً [[پاداش]] می‌دهیم، و قوله: {{متن قرآن|وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}}<ref>«از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.</ref>؛ یعنی [[قرآن]]، به [[دلیل]] قوله: {{متن قرآن|اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ}}<ref>«خداوند است که بهترین گفتار را (به گونه) کتابی (با آیاتی) همانند دوگانه (یعنی مکرّر) فرو فرستاده است» سوره زمر، آیه ۲۳.</ref>، و گفته‌اند: آن به جا آوردن [[مأمور]] به و ترک منهی عنه است، و قوله: {{متن قرآن|فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}}<ref>«پس به بندگان من مژده بده! * کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند» سوره زمر، آیه ۱۷-۱۸.</ref>، مراد از {{متن قرآن|عِبَادِ}} کسانی هستند که [[متواضع]] بوده و [[اهل]] [[توبه]] و انابه‌اند، و مراد آنها هستند که در تمییز بین [[حسن]] و احسن در [[دین]] [[نقادی]] می‌کنند، و در [[روایت]] [[ابی‌بصیر]] از یکی از [[صادقین]]{{عم}} فی قول [[الله]]: {{متن قرآن|فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ...}}، آمده است که فرمود: آنان [[مسلمانان]] [[آل محمد]]{{صل}} هستند که چون [[حدیثی]] را بشنوند، به همان نحوی که آن را شنیده‌اند، ادا می‌کنند؛ نه چیزی بر آن می‌افزایند و نه چیزی از آن کم می‌نمایند، و قوله: {{متن قرآن|فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا}}<ref>«پس (گفتیم) آن را با توانمندی بستان و به قوم خود فرمان ده تا نیکوترین آن را برگزینند» سوره اعراف، آیه ۱۴۵.</ref>؛ یعنی در آن چیزی که آن حسن و احسن است، مانند: [[قصاص]] کردن و [[عفو]] کردن، [[پیروز]] شدن و [[صبر]] و [[استقامت]] ورزیدن، پس آنان را امر به آن چیزی کن که آن، داخل در نیکویی بوده، و در [[ثواب]] بیشتر است، مانند: قوله: {{متن قرآن|وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}}<ref>«از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.</ref>، و گفته‌اند: [[پند]] و [[نصیحت]] بگیرند به آنچه [[واجب]] یا [[مستحب]] است؛ زیرا آن، بهتر از [[مباح]] است، و قوله: {{متن قرآن|وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.</ref> را فرمود: {{عربی|يعني بالقرآن}}<ref>مجمع البحرین، ص۵۰۳.</ref>.
+فخرالدین در مجمع‌البحرین فرموده: فی قوله تعالی: {{متن قرآن|وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}}<ref>«و به یقین نیکوتر از آنچه انجام می‌دادند پاداششان را خواهیم داد» سوره نحل، آیه ۹۷.</ref>؛ یعنی بر نیکویی‌هایی که آنان انجام دادند، مسلماً [[پاداش]] می‌دهیم، و قوله: {{متن قرآن|وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}}<ref>«از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.</ref>؛ یعنی [[قرآن]]، به [[دلیل]] قوله: {{متن قرآن|اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ}}<ref>«خداوند است که بهترین گفتار را (به گونه) کتابی (با آیاتی) همانند دوگانه (یعنی مکرّر) فرو فرستاده است» سوره زمر، آیه ۲۳.</ref>، و گفته‌اند: آن به جا آوردن [[مأمور]] به و ترک منهی عنه است، و قوله: {{متن قرآن|فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}}<ref>«پس به بندگان من مژده بده! * کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند» سوره زمر، آیه ۱۷-۱۸.</ref>، مراد از {{متن قرآن|عِبَادِ}} کسانی هستند که [[متواضع]] بوده و [[اهل]] [[توبه]] و انابه‌اند، و مراد آنها هستند که در تمییز بین [[حسن]] و احسن در [[دین]] [[نقادی]] می‌کنند، و در [[روایت]] [[ابی‌بصیر]] از یکی از [[صادقین]] {{عم}} فی قول [[الله]]: {{متن قرآن|فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ...}}، آمده است که فرمود: آنان [[مسلمانان]] [[آل محمد]] {{صل}} هستند که چون [[حدیثی]] را بشنوند، به همان نحوی که آن را شنیده‌اند، ادا می‌کنند؛ نه چیزی بر آن می‌افزایند و نه چیزی از آن کم می‌نمایند، و قوله: {{متن قرآن|فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا}}<ref>«پس (گفتیم) آن را با توانمندی بستان و به قوم خود فرمان ده تا نیکوترین آن را برگزینند» سوره اعراف، آیه ۱۴۵.</ref>؛ یعنی در آن چیزی که آن حسن و احسن است، مانند: [[قصاص]] کردن و [[عفو]] کردن، [[پیروز]] شدن و [[صبر]] و [[استقامت]] ورزیدن، پس آنان را امر به آن چیزی کن که آن، داخل در نیکویی بوده، و در [[ثواب]] بیشتر است، مانند: قوله: {{متن قرآن|وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}}<ref>«از بهترین چیزی که از پروردگارتان به سوی شما فرو فرستاده شده است، پیروی کنید» سوره زمر، آیه ۵۵.</ref>، و گفته‌اند: [[پند]] و [[نصیحت]] بگیرند به آنچه [[واجب]] یا [[مستحب]] است؛ زیرا آن، بهتر از [[مباح]] است، و قوله: {{متن قرآن|وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.</ref> را فرمود: {{عربی|يعني بالقرآن}}<ref>مجمع البحرین، ص۵۰۳.</ref>.
 و در [[فرهنگ]] عمید فرموده: احسن (به [[فتح]] همزه و سین)، به معنای خوب تر، نیکوتر، بهتر<ref>فرهنگ عمید، ص۹۳.</ref>.<ref>[[عبدالنبی امامی|امامی، عبدالنبی]]، [[فرهنگ قرآن ج۱ (کتاب)|فرهنگ قرآن ج۱]]، ص ۵۳۸.</ref>