ساحل: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۹ اکتبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'مسوولیت' به 'مسؤولیت'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{نبوت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = ساحل | عنوان مدخل = ساحل | مداخل مرتبط = ساحل در قرآن - ساحل در حدیث | پرسش مرتبط = }} ==جغرافیای ساحل، در سوره مبارکه طه== {{متن قرآن|أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'مسوولیت' به 'مسؤولیت')
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
==جغرافیای ساحل، در [[سوره مبارکه طه]]==
==جغرافیای ساحل، در [[سوره مبارکه طه]]==
{{متن قرآن|أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي}}<ref>«که او را در صندوقی بگذار و در دریا بیفکن! آنگاه دریا باید او را به ساحل اندازد تا دشمن من و دشمن او (فرعون) او را بر دارد و بر تو از خویش مهری افکندم و (خواستم) تا زیر نظر من پرورده شوی» سوره طه، آیه ۳۹.</ref>.
{{متن قرآن|أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي}}<ref>«که او را در صندوقی بگذار و در دریا بیفکن! آنگاه دریا باید او را به ساحل اندازد تا دشمن من و دشمن او (فرعون) او را بر دارد و بر تو از خویش مهری افکندم و (خواستم) تا زیر نظر من پرورده شوی» سوره طه، آیه ۳۹.</ref>.
واژه‌ای، که در این [[آیه مبارکه]] مورد [[پژوهش]] است: کلمه ساحل می‌باشد و این مکان [[شاهد]] یکی از رخدادهای مهم [[تاریخی]] است؛ که در آن مکان، [[مشیت خداوند]] [[منان]] بر آن قرار گرفته بود؛ که [[کودکی]] بی‌گناه را، از [[مرگ]] [[قطعی]] [[نجات]] دهد تا در [[آینده]] با [[مسوولیت]] [[پیامبری]]، بتواند ملتی را از [[شر]] [[ستمگران]] [[زمان]] خود برهاند.
واژه‌ای، که در این [[آیه مبارکه]] مورد [[پژوهش]] است: کلمه ساحل می‌باشد و این مکان [[شاهد]] یکی از رخدادهای مهم [[تاریخی]] است؛ که در آن مکان، [[مشیت خداوند]] [[منان]] بر آن قرار گرفته بود؛ که [[کودکی]] بی‌گناه را، از [[مرگ]] [[قطعی]] [[نجات]] دهد تا در [[آینده]] با [[مسؤولیت]] [[پیامبری]]، بتواند ملتی را از [[شر]] [[ستمگران]] [[زمان]] خود برهاند.
از این رو، [[شناخت]] این نقطه تاریخی و حادثه‌ای که در آن رخ داده برای هر [[قاری قرآن]] بسیار شیرین و [[لذت]] بخش خواهد بود.
از این رو، [[شناخت]] این نقطه تاریخی و حادثه‌ای که در آن رخ داده برای هر [[قاری قرآن]] بسیار شیرین و [[لذت]] بخش خواهد بود.
برای شناخت این مکان؛ ابتدا باید، با آن حادثه، از دیا۔ تاریخی، آشنا شویم و سپس روشن نماییم، که ساحل مربوط به کدام رود، یا دریا است.
برای شناخت این مکان؛ ابتدا باید، با آن حادثه، از دیا۔ تاریخی، آشنا شویم و سپس روشن نماییم، که ساحل مربوط به کدام رود، یا دریا است.


برخی از [[علما]]، می‌نویسند [[خداوند تعالی]]، در [[آیات]] سوره مبارکه طه: «به یکی دیگر از فصول زندگانی [[موسی]]{{ع}} اشاره می‌کند؛ که مربوط به [[دوران کودکی]] او و نجات اعجازآمیزش، از چنگال [[خشم]] [[فرعونیان]] است... [[[خداوند]] موسی{{ع}} را مورد خطاب قرار داده و می‌فرماید: آن زمان را به یاد بیاور که] در آن هنگام [[وحی]] کردیم به مادرت و آنچه باید وحی شود... اشاره به این که تمام خطوطی که منتهی به نجات موسی{{ع}} از چنگال فرعونیان [باشد]... همه را به مادرت [[تعلیم]] دادیم»<ref>ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۳، ص۱۹۷.</ref>.
برخی از دانشمندان، می‌نویسند [[خداوند تعالی]]، در [[آیات]] سوره مبارکه طه: «به یکی دیگر از فصول زندگانی [[موسی]]{{ع}} اشاره می‌کند؛ که مربوط به [[دوران کودکی]] او و نجات اعجازآمیزش، از چنگال [[خشم]] [[فرعونیان]] است... [[[خداوند]] موسی{{ع}} را مورد خطاب قرار داده و می‌فرماید: آن زمان را به یاد بیاور که] در آن هنگام [[وحی]] کردیم به مادرت و آنچه باید وحی شود... اشاره به این که تمام خطوطی که منتهی به نجات موسی{{ع}} از چنگال فرعونیان [باشد]... همه را به مادرت [[تعلیم]] دادیم»<ref>ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۳، ص۱۹۷.</ref>.
پس آن کسی که می‌بایست به آب انداخته شود: موسی{{ع}} در [[دوران شیرخوارگی]] است، اما در کدام یم = دریا؟
پس آن کسی که می‌بایست به آب انداخته شود: موسی{{ع}} در [[دوران شیرخوارگی]] است، اما در کدام یم = دریا؟
برخی از علما، در این باره می‌نویسند: «یم، در اینجا به معنی [[رود عظیم نیل]] است، که بر اثر وسعت و آب فراوان، گاهی دریا به آن اطلاق می‌شود»<ref>مدرک شماره یک، ص۱۹۹.</ref>. با توجه به این که غرض از الیم در [[آیه]] مورد تحقیق [[رود نیل]] است؛ پس منظور از ساحل مندرج در آیه کناره همان رود می‌باشد.<ref>ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه.</ref>.
برخی از علما، در این باره می‌نویسند: «یم، در اینجا به معنی [[رود عظیم نیل]] است، که بر اثر وسعت و آب فراوان، گاهی دریا به آن اطلاق می‌شود»<ref>مدرک شماره یک، ص۱۹۹.</ref>. با توجه به این که غرض از الیم در [[آیه]] مورد تحقیق [[رود نیل]] است؛ پس منظور از ساحل مندرج در آیه کناره همان رود می‌باشد.<ref>ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه.</ref>.
خط ۱۹: خط ۱۹:


==حاصل تحقیق==
==حاصل تحقیق==
با توجه به آنچه ملاحظه فرمودید؛ به این نتیجه می‌رسیم که رود مذکور در آیه، رود نیل است و منظور، از ساحل، بخشی از کناره آن رود می‌باشد؛ که [[کاخ]] رامسیس، در آن محل [[احداث]] شده بود.<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۳۰۷.</ref>
رود مذکور در آیه، رود «نیل» است و منظور، از ساحل، بخشی از کناره آن رود می‌باشد؛ که [[کاخ]] رامسیس، در آن محل احداث شده بود.<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۳۰۷.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۲۲۶٬۵۷۰

ویرایش