لو لا علی لهلک عمر: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۲۵

این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به امامت‌پدیا کمک کنید.

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

لو لا علی لهلک عمر در حدیث | لو لا علی لهلک عمر در کلام اسلامی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل لو لا علی لهلک عمر (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

لو لا علی لهلک عمر سخنی که عمر بن خطاب بارها در مقام اعتراف به جهل خود و دانایی علی بن ابی طالب(ع) بر زبان راند، یعنی "اگر علی نبود، عمر هلاک می‌شد". ^[۱].

مقدمه

از شرایط امام، علم به دین و قرآن و احکام است. امیر المؤمنین(ع) حامل علم پیامبر بود و کلام او که بارها می‌فرمود «سلونی قبل ان تفقدونی» گواه علم وسیع اوست. در مقابل، خلیفۀ دوم که حامیانش ادعا می‌کنند "افقه و اعلم صحابه در زمان خود" بود^[۲]، بارها در برابر سؤالاتی که از او می‌کردند درمی‌ماند و خودش اعتراف داشت که همۀ مردم، حتّی زنان پرده‌نشین از عمر آگاه‌تر و دین‌شناس‌ترند: کلّ النّاس أفقه من عمر، حتّی ربّات الحجال.^[۳] علامه امینی در الغدیر)، در فصلی با عنوان نوادر الأثر فی علم عمر صد مورد را با استناد به منابع متعدد اهل سنت آورده که عمر در برابر سؤالات فقهی، اعتقادی، تاریخی، لغوی و قضاوت، درمانده است^[۴] و در بعضی موارد که سراغ امیر المؤمنین(ع) رفته و آن حضرت جواب صحیح و قضاوت به حق نموده، گفته است: لولا علیّ لهلک عمر^[۵] یا لا أبقانی اللّه بعد ابن ابی طالب، لو لا علیّ لضلّ عمر، لا ابقانی اللّه بأرض لست فیها یا ابا الحسن، اعوذ باللّه من معضلة لا علیّ بها، کاد یهلک ابن الخطّاب لو لا علی بن ابی طالب، اللّهم لا تنزل بی شدیدة الاّ و ابو حسن الی جنبی، لولاک لا فتضحنا و...^[۶] که همه گویای کم‌اطلاعی او از مسائل علمی و دینی و نیازمندی‌اش به علوم کارگشا و مشکل‌زدای حضرت امیر(ع) است^[۷].

جستارهای وابسته

منابع

محدثی، جواد، فرهنگ غدیر.

پانویس

با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:

↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص:۵۲۱.
↑ ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۸۲، نیز ر. ک: ص ۳۲۸
↑ ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۸۲، نیز ر. ک: ص ۳۲۸
↑ همان، ص ۸۳ تا ۳۲۵
↑ ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۱۱۰
↑ ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۳۲۷
↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص:۵۲۱.

[1] محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص:۵۲۱.

[2] ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۸۲، نیز ر. ک: ص ۳۲۸

[3] ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۸۲، نیز ر. ک: ص ۳۲۸

[4] همان، ص ۸۳ تا ۳۲۵

[5] ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۱۱۰

[6] ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۳۲۷

[7] محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص:۵۲۱.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

@@ خط ۱۳: / خط ۱۳: @@
 ==مقدمه==
-*از شرایط [[امام]]، [[علم]] به دین و [[قرآن]] و احکام است. [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} حامل علم [[پیامبر]] بود و کلام او که بارها می‌فرمود {{عربی|اندازه=155%|«سلونی قبل ان تفقدونی»}} گواه [[علم]] وسیع اوست. در مقابل، خلیفۀ دوم که حامیانش ادعا می‌کنند "افقه و اعلم صحابه در زمان خود" بود<ref>ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۸۲، نیز ر. ک: ص ۳۲۸</ref>، بارها در برابر سؤالاتی که از او می‌کردند درمی‌ماند و خودش اعتراف داشت که همۀ مردم، حتّی زنان پرده‌نشین از عمر آگاه‌تر و دین‌شناس‌ترند: {{عربی|اندازه=155%|کلّ النّاس أفقه من عمر، حتّی ربّات الحجال}}.<ref>ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۸۲، نیز ر. ک: ص ۳۲۸</ref> [[علامه امینی]] در [[الغدیر (کتاب)|الغدیر)، در فصلی با عنوان {{عربی|اندازه=155%|نوادر الأثر فی علم عمر}} صد مورد را با استناد به منابع متعدد [[اهل سنت]] آورده که عمر در برابر سؤالات فقهی، اعتقادی، تاریخی، لغوی و قضاوت، درمانده است<ref>همان، ص ۸۳ تا ۳۲۵</ref> و در بعضی موارد که سراغ [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} رفته و آن حضرت جواب صحیح و قضاوت به [[حق]] نموده، گفته است: {{عربی|اندازه=155%|لولا علیّ لهلک عمر}}<ref><ref>ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۱۱۰</ref> یا {{عربی|اندازه=155%|لا أبقانی اللّه بعد ابن ابی طالب}}، {{عربی|اندازه=155%|لو لا علیّ لضلّ عمر}}، {{عربی|اندازه=155%|لا ابقانی اللّه بأرض لست فیها یا ابا الحسن}}، {{عربی|اندازه=155%|اعوذ باللّه من معضلة لا علیّ بها}}، {{عربی|اندازه=155%|کاد یهلک ابن الخطّاب لو لا علی بن ابی طالب}}، {{عربی|اندازه=155%|اللّهم لا تنزل بی شدیدة الاّ و ابو حسن الی جنبی}}، {{عربی|اندازه=155%|لولاک لا فتضحنا}} و...<ref>ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۳۲۷</ref> که همه گویای کم‌اطلاعی او از مسائل علمی و دینی و نیازمندی‌اش به علوم کارگشا و مشکل‌زدای [[امام علی|حضرت امیر]]{{ع}} است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص:۵۲۱.</ref>.
+*از شرایط [[امام]]، [[علم]] به دین و [[قرآن]] و احکام است. [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} حامل علم [[پیامبر]] بود و کلام او که بارها می‌فرمود {{عربی|اندازه=155%|«سلونی قبل ان تفقدونی»}} گواه [[علم]] وسیع اوست. در مقابل، خلیفۀ دوم که حامیانش ادعا می‌کنند "افقه و اعلم صحابه در زمان خود" بود<ref>ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۸۲، نیز ر. ک: ص ۳۲۸</ref>، بارها در برابر سؤالاتی که از او می‌کردند درمی‌ماند و خودش اعتراف داشت که همۀ مردم، حتّی زنان پرده‌نشین از عمر آگاه‌تر و دین‌شناس‌ترند: {{عربی|اندازه=155%|کلّ النّاس أفقه من عمر، حتّی ربّات الحجال}}.<ref>ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۸۲، نیز ر. ک: ص ۳۲۸</ref> [[علامه امینی]] در [[الغدیر (کتاب)|الغدیر]])، در فصلی با عنوان {{عربی|اندازه=155%|نوادر الأثر فی علم عمر}} صد مورد را با استناد به منابع متعدد [[اهل سنت]] آورده که عمر در برابر سؤالات فقهی، اعتقادی، تاریخی، لغوی و قضاوت، درمانده است<ref>همان، ص ۸۳ تا ۳۲۵</ref> و در بعضی موارد که سراغ [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} رفته و آن حضرت جواب صحیح و قضاوت به [[حق]] نموده، گفته است: {{عربی|اندازه=155%|لولا علیّ لهلک عمر}}<ref>ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۱۱۰</ref> یا {{عربی|اندازه=155%|لا أبقانی اللّه بعد ابن ابی طالب}}، {{عربی|اندازه=155%|لو لا علیّ لضلّ عمر}}، {{عربی|اندازه=155%|لا ابقانی اللّه بأرض لست فیها یا ابا الحسن}}، {{عربی|اندازه=155%|اعوذ باللّه من معضلة لا علیّ بها}}، {{عربی|اندازه=155%|کاد یهلک ابن الخطّاب لو لا علی بن ابی طالب}}، {{عربی|اندازه=155%|اللّهم لا تنزل بی شدیدة الاّ و ابو حسن الی جنبی}}، {{عربی|اندازه=155%|لولاک لا فتضحنا}} و...<ref>ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۳۲۷</ref> که همه گویای کم‌اطلاعی او از مسائل علمی و دینی و نیازمندی‌اش به علوم کارگشا و مشکل‌زدای [[امام علی|حضرت امیر]]{{ع}} است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص:۵۲۱.</ref>.
 == جستارهای وابسته ==