الاتقان فی علوم القرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | {{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = الاتقان فی علوم القرآن | | عنوان = الاتقان فی علوم القرآن | ||
| عنوان پسین = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = IM010451.jpg | | تصویر = IM010451.jpg | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۰: | ||
| موضوع = [[علوم قرآنی]] | | موضوع = [[علوم قرآنی]] | ||
| مذهب = اهل سنت | | مذهب = اهل سنت | ||
| ناشر = | | ناشر = دار الکتاب العربی | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۹
| الاتقان فی علوم القرآن | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | جلال الدین سیوطی |
| موضوع | علوم قرآنی |
| مذهب | اهل سنت |
| ناشر | انتشارات دار الکتاب العربی |
| محل نشر | بیروت، لبنان |
| سال نشر | ۱۳۹۴ ق، ۱۳۵۳ ش |
| تعداد جلد | ۴ |
| فهرست جلدها | جلد اول، جلد دوم، جلد سوم، جلد چهارم |
| شماره ملی | ۵۳۵۴۹۱ |
الاتقان فی علوم القرآن، مجموعه‌ای چهار جلدی که با زبان عربی به بررسی، تحلیل و تفسیر قرآن کریم می‌پردازد. این کتاب اثر جلال الدین سیوطی می‌باشد و انتشارات دار الکتاب العربی انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر؛ به بررسی مباحث علوم قرآن که از مقدمات شناخت و تفسیر قرآن است، می‌باشد.
سیوطی در مقدمه تفاسیر خود بر قرآن کریم به نام «التحییر و مجمع البحرین و مطلع البدرین» به بحث درباره بسیاری از مسائل و مباحث و علوم قرآنی پرداخته بود و چون اهمیت و گسترش این مقدمه‌ها از ذی‌المقدمه فراتر رفت، بر آن شد تا کتاب خود را با توجه به مباحث البرهان زرکشی، مرتب و مدون سازد. از این رو، الاتقان فی علوم القرآن را تألیف کرد که در آن تقریباً به همه مسائل قرآنی پرداخته شده است
نویسنده در این تألیف خود ابتدا موضوعی را بیان می‌کند و از مشهورترین کسانی که درباره آن موضوع تألیفاتی دارند، نام می‌برد، آنگاه فایده دانستن آن موضوع تألیفاتی دارند و اهمیت و نقش آن را در شناخت و تفسیر معانی قرآن بیان می‌کند؛ سپس به مسائل و فروع و نکاتش می‌پردازد و در بیان تمام این مطالب به قرآن، حدیث یا اقول دانشمندان فن استشهاد می‌کند. مؤلف در برخی موارد، بخش‌هایی از کتب متعدد درباره آن موضوع را به طور کامل یا خلاصه نقل می‌کند و در بسیاری از موارد، رأی خود را نیز در پایان فصل می‌نگارد»[۱].
مباحث جلدهای کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
