خلاصة علم الکلام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = خلاصة علم الكلام | | عنوان = خلاصة علم الكلام | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = IM010408.jpg | | تصویر = IM010408.jpg | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[علم کلام]] | | موضوع = [[علم کلام]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = مؤسسه دائره المعارف الفقه الاسلامی طبقا لمذهب اهل البیت | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۸: | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| تعداد صفحات = 376 | | تعداد صفحات = 376 | ||
| شابک = | | شابک = 978-964-2730-23-0 | ||
| شماره ملی = 1088079 | | شماره ملی = 1088079 | ||
}} | }} | ||
'''خلاصة علم الكلام''' کتابی است به زبان عربی که به بررسی خلاصه‌ای از [[علم کلام]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[عبدالهادی فضلی]] است و [[ | '''خلاصة علم الكلام''' کتابی است به زبان عربی که به بررسی خلاصه‌ای از [[علم کلام]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[عبدالهادی فضلی]] است و [[مؤسسه دائره المعارف الفقه الاسلامی طبقا لمذهب اهل البیت (ناشر)|انتشارات مؤسسه دائره المعارف الفقه الاسلامی طبقا لمذهب اهل البیت]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۸: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*المقدمة | * المقدمة | ||
*[[علم]] الکلام | * [[علم]] الکلام | ||
**[[مقدمة ]]علم الکلام | ** [[مقدمة]]علم الکلام | ||
**منهج علم الکلام | ** منهج علم الکلام | ||
**مصطلحات علم الکلام | ** مصطلحات علم الکلام | ||
**الآن | ** الآن | ||
**الابعاد و الامتداد | ** الابعاد و الامتداد | ||
**الاخلاط الاربعة | ** الاخلاط الاربعة | ||
**الارادة التکوینیة و التشریعیة | ** الارادة التکوینیة و التشریعیة | ||
**الازلی و الابدی و السرمدي | ** الازلی و الابدی و السرمدي | ||
**الاقتضاء و اللااقتضاء | ** الاقتضاء و اللااقتضاء | ||
**الاکوان الاربعة | ** الاکوان الاربعة | ||
**الجوهر والعرض | ** الجوهر والعرض | ||
**الحکمة والحکماء | ** الحکمة والحکماء | ||
**الخارجي والذهني | ** الخارجي والذهني | ||
**الدور والتسلسل | ** الدور والتسلسل | ||
**العدم المطلق والمقید | ** العدم المطلق والمقید | ||
**العقل النظري والعملي | ** العقل النظري والعملي | ||
**العلم الحضوري والحصولي | ** العلم الحضوري والحصولي | ||
**العلة و المعلول | ** العلة و المعلول | ||
**العناصر الاربعة | ** العناصر الاربعة | ||
**[[القدیم]] والحادث | ** [[القدیم]] والحادث | ||
**اللاهوت والناسوت | ** اللاهوت والناسوت | ||
**اللطف المقرب والمحصل | ** اللطف المقرب والمحصل | ||
**الماهیة والوجود | ** الماهیة والوجود | ||
**المواد الثلاث | ** المواد الثلاث | ||
**الوجود الظلي | ** الوجود الظلي | ||
*الالوهیة | * الالوهیة | ||
**الذات الالهیة | ** الذات الالهیة | ||
**[[اثبات]] الذات الالهیة | ** [[اثبات]] الذات الالهیة | ||
**الصفات الالهیة | ** الصفات الالهیة | ||
**الصفات الثبوتیة | ** الصفات الثبوتیة | ||
**الوحدانیة | ** الوحدانیة | ||
**نظریة [[الواحد]] لا یصدر منه الا [[واحد]] | ** نظریة [[الواحد]] لا یصدر منه الا [[واحد]] | ||
**الحیاة | ** الحیاة | ||
**القدرة | ** القدرة | ||
**العلم | ** العلم | ||
**البداء | ** البداء | ||
**التکلم | ** التکلم | ||
**[[خلق]] القرآن | ** [[خلق]] القرآن | ||
*[[العدل]] | * [[العدل]] | ||
**الاختیار | ** الاختیار | ||
**الانصاف | ** الانصاف | ||
**الصفات السلبیة | ** الصفات السلبیة | ||
**نفي النجسیم | ** نفي النجسیم | ||
**نفي الاتحاد | ** نفي الاتحاد | ||
**نفي الحلول | ** نفي الحلول | ||
**نفي الرویة | ** نفي الرویة | ||
*النبوة | * النبوة | ||
**النبوة والنبي | ** النبوة والنبي | ||
**[[عصمة]] الانبیاء نبوة نبینا [[محمد]] | ** [[عصمة]] الانبیاء نبوة نبینا [[محمد]] | ||
**[[اعجاز]] القرآن | ** [[اعجاز]] القرآن | ||
*الامامة | * الامامة | ||
**الامامة | ** الامامة | ||
**العصمة | ** العصمة | ||
*المعاد | * المعاد | ||
**تعریفه | ** تعریفه | ||
**دلیله | ** دلیله | ||
*المراجع | * المراجع | ||
*الفهرس | * الفهرس | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۸: | ||
{{دریافت کتاب | {{دریافت کتاب | ||
| نورلایب = | | نورلایب = | ||
| فقاهت = | | فقاهت = | ||
| فقاهت اهل سنت = | | فقاهت اهل سنت = | ||
| فقاهت عربی = 97566 | | فقاهت عربی = 97566 | ||
| فقاهت عربی اهل سنت = | | فقاهت عربی اهل سنت = | ||
| قائمیه = | | قائمیه = | ||
| اهل البیت = | | اهل البیت = | ||
| سایر = | | سایر = https://shiabooks.net/library.php?id=9995 | ||
| توضیح سایر = | | توضیح سایر = کتب الشیعة | ||
}} | }} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۵
| خلاصة علم الكلام | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | عبدالهادی فضلی |
| موضوع | علم کلام |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات مؤسسه دائره المعارف الفقه الاسلامی طبقا لمذهب اهل البیت |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | 1386 ش |
| تعداد صفحه | ۳۷۶ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۲۷۳۰-۲۳-۰ |
| شماره ملی | ۱۰۸۸۰۷۹ |
خلاصة علم الكلام کتابی است به زبان عربی که به بررسی خلاصه‌ای از علم کلام می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر عبدالهادی فضلی است و انتشارات مؤسسه دائره المعارف الفقه الاسلامی طبقا لمذهب اهل البیت انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «مولف در این کتاب، خلاصه‌ای از علم کلام را با این موضوعات به زبان عربی فراهم آورده است: مقدمه‌ای در تعریف و موضوع و هدف و فایده علم کلام، شیوه‌های بررسی موضوعات علم کلام (نقلی، عقلی، تکاملی، وجدانی و عرفانی)، شرح و توضیح برخی از اصطلاحات شایع علم کلام، مبحث الوهیت و مسائل مربوط به آن، عدل الهی، نبوت، امامت، و معاد»[۱].
فهرست کتاب
- المقدمة
- علم الکلام
- مقدمةعلم الکلام
- منهج علم الکلام
- مصطلحات علم الکلام
- الآن
- الابعاد و الامتداد
- الاخلاط الاربعة
- الارادة التکوینیة و التشریعیة
- الازلی و الابدی و السرمدي
- الاقتضاء و اللااقتضاء
- الاکوان الاربعة
- الجوهر والعرض
- الحکمة والحکماء
- الخارجي والذهني
- الدور والتسلسل
- العدم المطلق والمقید
- العقل النظري والعملي
- العلم الحضوري والحصولي
- العلة و المعلول
- العناصر الاربعة
- القدیم والحادث
- اللاهوت والناسوت
- اللطف المقرب والمحصل
- الماهیة والوجود
- المواد الثلاث
- الوجود الظلي
- الالوهیة
- العدل
- الاختیار
- الانصاف
- الصفات السلبیة
- نفي النجسیم
- نفي الاتحاد
- نفي الحلول
- نفي الرویة
- النبوة
- الامامة
- الامامة
- العصمة
- المعاد
- تعریفه
- دلیله
- المراجع
- الفهرس
دربارهٔ پدیدآورنده
طرح دیگر جلد کتاب
پانویس
دریافت متن
دریافت متن کتاب از