گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = گستره [[علم غیب]] <br/>از دیدگاه ادیان ابراهیمی | | عنوان = گستره [[علم غیب]] <br/>از دیدگاه ادیان ابراهیمی | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 120128.jpg | | تصویر = 120128.jpg | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[علم غیب]] | | موضوع = [[علم غیب]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = انتشارات مهر امیرالمؤمنین {{ع}} | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۷: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*'''پیشگفتار''' | * '''پیشگفتار''' | ||
*'''درآمدی بر تحقیق''' | * '''درآمدی بر تحقیق''' | ||
*موضوع تحقیق؛ | * موضوع تحقیق؛ | ||
*اهمیت و ضرورت تحقیق؛ | * اهمیت و ضرورت تحقیق؛ | ||
*اهداف تحقیق؛ | * اهداف تحقیق؛ | ||
*پیشینه تحقیق. | * پیشینه تحقیق. | ||
*'''بخش اول: کلیات''' | * '''بخش اول: کلیات''' | ||
*'''فصل اول: مفهوم‌شناسی''' | * '''فصل اول: مفهوم‌شناسی''' | ||
* <small>'''علم:'''</small> | * <small>'''علم:'''</small> | ||
* علم در لغت؛ | * علم در لغت؛ | ||
| خط ۶۸: | خط ۷۱: | ||
* فرق [[علم غیب]] با فراست؛ | * فرق [[علم غیب]] با فراست؛ | ||
* گستره [[علم غیب]]. | * گستره [[علم غیب]]. | ||
*'''فصل دوم: امکان اطلاع انسان از [[غیب]]''' | * '''فصل دوم: امکان اطلاع انسان از [[غیب]]''' | ||
:۱: نظر فلوتین؛ | :۱: نظر فلوتین؛ | ||
:۲: دیدگاه شیخ‌الرئیس [[ابو علی سینا]]؛ | :۲: دیدگاه شیخ‌الرئیس [[ابو علی سینا]]؛ | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۵: | ||
:۶-۶. [[الهام]]؛ | :۶-۶. [[الهام]]؛ | ||
* تنیجه‌گیری. | * تنیجه‌گیری. | ||
*'''بخش دوم: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه ادیان ابراهیمی''' | * '''بخش دوم: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه ادیان ابراهیمی''' | ||
*'''فصل اول: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه آیین یهود''' | * '''فصل اول: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه آیین یهود''' | ||
* [[علم غیب]] خدا در آیین یهود؛ | * [[علم غیب]] خدا در آیین یهود؛ | ||
:۱-۱. دلیل علمای یهود بر عدم غیب مطلق خداوند؛ | :۱-۱. دلیل علمای یهود بر عدم غیب مطلق خداوند؛ | ||
:۱-۲. علم غیب انبیا در آیین یهود: | :۱-۲. علم غیب انبیا در آیین یهود: | ||
*الف) پیش‌گویی احیا، اصلاح؛ | * الف) پیش‌گویی احیا، اصلاح؛ | ||
*ب) پیش‌گویی به آمدن [[پیامبر|پیامبر اکرم]] {{صل}}؛ | * ب) پیش‌گویی به آمدن [[پیامبر|پیامبر اکرم]] {{صل}}؛ | ||
*ج) انتظار مسیحا؛ | * ج) انتظار مسیحا؛ | ||
:۱-۳. [[علم غیب]] اولیا در آیین یهود؛ | :۱-۳. [[علم غیب]] اولیا در آیین یهود؛ | ||
:۱-۴. عوامل آگاهی اولیا از امور غیبی اولیا در آیین یهود: | :۱-۴. عوامل آگاهی اولیا از امور غیبی اولیا در آیین یهود: | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۸: | ||
* ب) صدای فرشته؛ | * ب) صدای فرشته؛ | ||
* نتیجه‌گیری. | * نتیجه‌گیری. | ||
*'''فصل دوم: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه آیین مسیحیت''' | * '''فصل دوم: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه آیین مسیحیت''' | ||
:۱. [[علم غیب]] خداوند در آیین مسیحیت: | :۱. [[علم غیب]] خداوند در آیین مسیحیت: | ||
* دلیل علمای مسیح بر [[غیب]] خداوند؛ | * دلیل علمای مسیح بر [[غیب]] خداوند؛ | ||
:۲. [[علم غیب]] انبیا در آیین مسیحیت؛ | :۲. [[علم غیب]] انبیا در آیین مسیحیت؛ | ||
:۳. پیش‌گویی‌های [[حضرت مسیح]]{{ع}}: | :۳. پیش‌گویی‌های [[حضرت مسیح]] {{ع}}: | ||
:۱-۱. پیش‌گویی‌های مربوط به مرگ [[حضرت مسیح]]{{ع}}؛ | :۱-۱. پیش‌گویی‌های مربوط به مرگ [[حضرت مسیح]] {{ع}}؛ | ||
:۱-۲. پیش‌گویی‌های مربوط به رستاخیز مسیح از مردگان؛ | :۱-۲. پیش‌گویی‌های مربوط به رستاخیز مسیح از مردگان؛ | ||
:۳-۳. پیش‌گویی درباره صعود مسیح به آسمان؛ | :۳-۳. پیش‌گویی درباره صعود مسیح به آسمان؛ | ||
:۳-۴. پیش‌گویی درباره بازگشت ثانوی مسیح؛ | :۳-۴. پیش‌گویی درباره بازگشت ثانوی مسیح؛ | ||
:۳-۵. پیش‌گویی در نابودی و انهدام اورشلیم؛ | :۳-۵. پیش‌گویی در نابودی و انهدام اورشلیم؛ | ||
:۳-۶. پیش‌گویی درباره [[پیامبر|پیامبر اکرم]]{{صل}}؛ | :۳-۶. پیش‌گویی درباره [[پیامبر|پیامبر اکرم]] {{صل}}؛ | ||
* [[علم غیب]] اولیا و حوارییون در آیین مسیحیت؛ | * [[علم غیب]] اولیا و حوارییون در آیین مسیحیت؛ | ||
* عوامل نولد تازه: | * عوامل نولد تازه: | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۱۴: | ||
* ب) [[روح القدس]]؛ | * ب) [[روح القدس]]؛ | ||
* نتیجه‌گیری. | * نتیجه‌گیری. | ||
*'''فصل سوم: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه آیین اسلام''' | * '''فصل سوم: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه آیین اسلام''' | ||
* دیدگاه نخست: اختصاص [[علم غیب]] برای خداوند؛ | * دیدگاه نخست: اختصاص [[علم غیب]] برای خداوند؛ | ||
* ادله قائلین به اختصاص [[علم غیب]] برای خداوند؛ | * ادله قائلین به اختصاص [[علم غیب]] برای خداوند؛ | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۲۹: | ||
* ب) روایات: | * ب) روایات: | ||
* گروه اول: روایات داله بر اختصاص [[علم غیب]] به خداوند؛ | * گروه اول: روایات داله بر اختصاص [[علم غیب]] به خداوند؛ | ||
* گروه دوم: روایات نافی [[علم غیب]] از [[پیامبر|پیامبر اکرم]]{{صل}}؛ | * گروه دوم: روایات نافی [[علم غیب]] از [[پیامبر|پیامبر اکرم]] {{صل}}؛ | ||
* نقد وبررسی روایات؛ | * نقد وبررسی روایات؛ | ||
* ج) دلیل عقلی: | * ج) دلیل عقلی: | ||
* نقد و بررسی دلیل عقلی. | * نقد و بررسی دلیل عقلی. | ||
*'''دیدگاه دوم: آگاهی پیامبران از [[غیب]] به وسیله [[وحی]]''' | * '''دیدگاه دوم: آگاهی پیامبران از [[غیب]] به وسیله [[وحی]]''' | ||
* دلیل دیدگاه دوم؛ | * دلیل دیدگاه دوم؛ | ||
* الف) آیات؛ | * الف) آیات؛ | ||
| خط ۱۴۹: | خط ۱۵۲: | ||
* گفتار [[رشید رضا]]؛ | * گفتار [[رشید رضا]]؛ | ||
* ادله دیدگاه سوم بر امکان اتصاف انبیا و اولیا به غیب ثبوتا؛ | * ادله دیدگاه سوم بر امکان اتصاف انبیا و اولیا به غیب ثبوتا؛ | ||
* [[علم غیب]] [[حضرت آدم]]{{ع}}؛ | * [[علم غیب]] [[حضرت آدم]] {{ع}}؛ | ||
* [[علم غیب]] [[حضرت یعقوب]]{{ع}}؛ | * [[علم غیب]] [[حضرت یعقوب]] {{ع}}؛ | ||
* [[علم غیب]] [[حضرت یوسف]]{{ع}}؛ | * [[علم غیب]] [[حضرت یوسف]] {{ع}}؛ | ||
* [[علم غیب]] [[حضرت سلیمان]]{{ع}}؛ | * [[علم غیب]] [[حضرت سلیمان]] {{ع}}؛ | ||
* آگاهی [[حضرت عیسی]]{{ع}}از غیب؛ | * آگاهی [[حضرت عیسی]] {{ع}}از غیب؛ | ||
* [[علم غیب]] [[پیامبر|پیامبر اکرم]]{{صل}}؛ | * [[علم غیب]] [[پیامبر|پیامبر اکرم]] {{صل}}؛ | ||
* روایات داله بر [[علم غیب]] انبیا و اولیا؛ | * روایات داله بر [[علم غیب]] انبیا و اولیا؛ | ||
* الف) [[علم غیب]] | * الف) [[علم غیب]] [[پیامبر|پیامبر اکرم]] {{صل}}؛ | ||
:۱: اخبار [[پیامبر|پیامبر اکرم]]{{صل}} از تعداد [[امامان]] و اسامی آنها؛ | :۱: اخبار [[پیامبر|پیامبر اکرم]] {{صل}} از تعداد [[امامان]] و اسامی آنها؛ | ||
:۲: اخبار [[پیامبر|پیامبر اکرم]]{{صل}} از موضع و محل قتل مشرکین در جنگ بدر؛ | :۲: اخبار [[پیامبر|پیامبر اکرم]] {{صل}} از موضع و محل قتل مشرکین در جنگ بدر؛ | ||
:۳: خبر دادن [[پیامبر|پیامبر اکرم]]{{صل}} از کشته شدن امیه بن خلف به دست مسلمین؛ | :۳: خبر دادن [[پیامبر|پیامبر اکرم]] {{صل}} از کشته شدن امیه بن خلف به دست مسلمین؛ | ||
:۴: اخبار [[پیامبر|پیامبر اکرم]]{{صل}} بعد از جنگ احزاب به عدم توانایی پیکار قریش و هم‌پیمانانش با مسلمانان؛ | :۴: اخبار [[پیامبر|پیامبر اکرم]] {{صل}} بعد از جنگ احزاب به عدم توانایی پیکار قریش و هم‌پیمانانش با مسلمانان؛ | ||
:۵: | :۵: به فتح بعد از مراجعت از حدیبیه؛ | ||
:۶: خبر دادن [[پیامبر|پیامبر اکرم]]{{صل}} از مرگ منافق در مدینه موقع بازگشت از جمگ تبوک؛ | :۶: خبر دادن [[پیامبر|پیامبر اکرم]] {{صل}} از مرگ منافق در مدینه موقع بازگشت از جمگ تبوک؛ | ||
:۷: خبر دادن [[پیامبر|پیامبر اکرم]]{{صل}} از مرگ نجاشی و خواندن نماز میت بر او از راه دور؛ | :۷: خبر دادن [[پیامبر|پیامبر اکرم]] {{صل}} از مرگ نجاشی و خواندن نماز میت بر او از راه دور؛ | ||
:۸: خبر دادن [[پیامبر|پیامبر اکرم]]{{صل}} از چگونگی درگذشت ابوذر؛ | :۸: خبر دادن [[پیامبر|پیامبر اکرم]] {{صل}} از چگونگی درگذشت ابوذر؛ | ||
:۹: خبر دادن [[پیامبر|پیامبر اکرم]]{{صل}} به عمار از شهادتش به دست گروه ستمگر؛ | :۹: خبر دادن [[پیامبر|پیامبر اکرم]] {{صل}} به عمار از شهادتش به دست گروه ستمگر؛ | ||
:۱۰: خبر دادن [[پیامبر|پیامبر اکرم]]{{صل}} به عایشه از نبرد با [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛ | :۱۰: خبر دادن [[پیامبر|پیامبر اکرم]] {{صل}} به عایشه از نبرد با [[امام علی|امیرالمؤمنین]] {{ع}}؛ | ||
:۱۱: | :۱۱: خبر دادن [[پیامبر|پیامبر اکرم]] {{صل}} از نبرد [[امام علی|علی]] {{ع}} با سه گروه؛ | ||
:۱۲: | :۱۲: خبر دادن [[پیامبر|پیامبر اکرم]] {{صل}} از سرنوشت ذو الخویصره از سران خوارج؛ | ||
:۱۳: گزارش [[پیامبر|رسول خدا]]{{صل}} از شهادت [[امام علی|حضرت امیر]]{{ع}}؛ | :۱۳: گزارش [[پیامبر|رسول خدا]] {{صل}} از شهادت [[امام علی|حضرت امیر]] {{ع}}؛ | ||
:۱۴: اخبار [[پیامبر|نبی]]{{صل}} به اصحاب خوداز {{عربی|«مَا كَانَ وَ مَا هُوَ كَائِن»}}؛ | :۱۴: اخبار [[پیامبر|نبی]] {{صل}} به اصحاب خوداز {{عربی|«مَا كَانَ وَ مَا هُوَ كَائِن»}}؛ | ||
:۱۵: اخبار واقع شدن فتنه بین مسلمین؛ | :۱۵: اخبار واقع شدن فتنه بین مسلمین؛ | ||
:۱۶: | :۱۶: خبر دادن [[پیامبر|رسول خدا]] {{صل}} از اتفاقات قبل از قیامت؛ | ||
:۱۷: | :۱۷: خبر دادن [[پیامبر|رسول خدا]] {{صل}} از رهبران فتنه تا انقضای دنیا؛ | ||
* روایات داله بر [[علم غیب]] اولیا در منابع حدیثی و تاریخی شیعه و سنی؛ | * روایات داله بر [[علم غیب]] اولیا در منابع حدیثی و تاریخی شیعه و سنی؛ | ||
* [[علم غیب]] [[امام علی|امیر مؤمنان علی]]{{ع}} در منابع شیعه و سنی؛ | * [[علم غیب]] [[امام علی|امیر مؤمنان علی]] {{ع}} در منابع شیعه و سنی؛ | ||
* صورت اول: اثبات [[علم غیب]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} به صورت کلی: | * صورت اول: اثبات [[علم غیب]] [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} به صورت کلی: | ||
* روایت اول: حدیث مدینه؛ | * روایت اول: حدیث مدینه؛ | ||
* روایت دوم: حدیث سلونی؛ | * روایت دوم: حدیث سلونی؛ | ||
* روایات سوم: اعطای علم؛ | * روایات سوم: اعطای علم؛ | ||
* روایت چهارم: آگاه به علوم [[پیامبر|پیغمبر]]{{صل}}؛ | * روایت چهارم: آگاه به علوم [[پیامبر|پیغمبر]] {{صل}}؛ | ||
* صورت دوم: بر خبر دادن [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} از وقایع آینده؛ | * صورت دوم: بر خبر دادن [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} از وقایع آینده؛ | ||
* دلیل عقلی بر [[علم غیب]] انبیا و اولیا؛ | * دلیل عقلی بر [[علم غیب]] انبیا و اولیا؛ | ||
* مقام دوم: گستره [[علم غیب]] انبیا و اولیا؛ | * مقام دوم: گستره [[علم غیب]] انبیا و اولیا؛ | ||
* گستره [[علم غیب]] انبیا از نظر مشهور علمای [[اهل سنت]]؛ | * گستره [[علم غیب]] انبیا از نظر مشهور علمای [[اهل سنت]]؛ | ||
* گستره [[علم غیب]] انبیا و [[ائمه]] {{عم}}:: | * گستره [[علم غیب]] انبیا و [[ائمه]] {{عم}}:: | ||
* نظر اول: تردید در حدود [[علم غیب]] پیامبران و [[ائمه]]{{عم}}؛ | * نظر اول: تردید در حدود [[علم غیب]] پیامبران و [[ائمه]] {{عم}}؛ | ||
* نظر دوم: محدود بودن [[علم غیب]] انبیا و [[ائمه]]{{عم}}؛ | * نظر دوم: محدود بودن [[علم غیب]] انبیا و [[ائمه]] {{عم}}؛ | ||
* ادله دیدگاه محدود بودن آگاهی از [[غیب]] پیامبران و [[ائمه]]{{عم}}؛ | * ادله دیدگاه محدود بودن آگاهی از [[غیب]] پیامبران و [[ائمه]] {{عم}}؛ | ||
* الف) آیات و روایات دال بر اختصاص بعض علوم به خداوند؛ | * الف) آیات و روایات دال بر اختصاص بعض علوم به خداوند؛ | ||
* ب) روایات تفاضل انبیا و [[ائمه]]{{عم}}؛ | * ب) روایات تفاضل انبیا و [[ائمه]] {{عم}}؛ | ||
* ج) احادیث اخفای بعض علوم از خلق: | * ج) احادیث اخفای بعض علوم از خلق: | ||
* مناقشه در ادله قائلین به محدود بودن آگاهی؛ | * مناقشه در ادله قائلین به محدود بودن آگاهی؛ | ||
* دلیل نظر سوم؛ | * دلیل نظر سوم؛ | ||
* نقد و بررسی دلیل دیدگاه سوم؛ | * نقد و بررسی دلیل دیدگاه سوم؛ | ||
* نظر چهارم: آگاهی از [[غیب]] به خواست انبیا و [[ائمه]]{{عم}}؛ | * نظر چهارم: آگاهی از [[غیب]] به خواست انبیا و [[ائمه]] {{عم}}؛ | ||
* ادله دیدگاه چهارم؛ | * ادله دیدگاه چهارم؛ | ||
* مناقشه در ادله نقلی؛ | * مناقشه در ادله نقلی؛ | ||
* دلیل عقلی و نقد و بررسی آن؛ | * دلیل عقلی و نقد و بررسی آن؛ | ||
* نظر پنجم: آگاهی باالفعل از [[غیب]] پیامبران و [[ائمه]]{{عم}}؛ | * نظر پنجم: آگاهی باالفعل از [[غیب]] پیامبران و [[ائمه]] {{عم}}؛ | ||
* دیدگاه نوبختی و پیروان او؛ | * دیدگاه نوبختی و پیروان او؛ | ||
* ادله آگاهی باالفعل از [[غیب]]؛ | * ادله آگاهی باالفعل از [[غیب]]؛ | ||
* ب) روایات؛ | * ب) روایات؛ | ||
* ج) ادله عقلی؛ | * ج) ادله عقلی؛ | ||
* شبهات در محدوده، علم فعلی انبیا و [[ائمه]]{{عم}}؛ | * شبهات در محدوده، علم فعلی انبیا و [[ائمه]] {{عم}}؛ | ||
* شبهه اول: منافات داشتن گستره [[علم غیب]] باالفعل رهبران الهی با شیوه‌های عملی آنها؛ | * شبهه اول: منافات داشتن گستره [[علم غیب]] باالفعل رهبران الهی با شیوه‌های عملی آنها؛ | ||
* شبهه دوم: عدم سازگار نبودن گستره [[علم غیب]] باالفعل رهبران الهی با استقبال از مرگ؛ | * شبهه دوم: عدم سازگار نبودن گستره [[علم غیب]] باالفعل رهبران الهی با استقبال از مرگ؛ | ||
| خط ۲۱۶: | خط ۲۱۹: | ||
| پدیدآورنده کتاب = سید امین موسوی}} | | پدیدآورنده کتاب = سید امین موسوی}} | ||
==آثار وابسته== | == آثار وابسته == | ||
* [[قلمرو علم غیب (پایان‌نامه)]] | * [[قلمرو علم غیب (پایان‌نامه)]] | ||
* [[گستره علم غیب از دیدگاه عهدین و قرآن (مقاله)]] | * [[گستره علم غیب از دیدگاه عهدین و قرآن (مقاله)]] | ||
نسخهٔ ۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۱۲
| گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید امین موسوی |
| موضوع | علم غیب |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات انتشارات مهر امیرالمؤمنین (ع) |
| سال نشر | ۱۳۹۵ ش |
| تعداد صفحه | ۳۰۴ |
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۱۵۹۲۵۱۸ |
گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی گستره و محدوده علم غیب میپردازد. این کتاب اثر سید امین موسوی است و انتشارات مهر امیرالمؤمنین (ع) انتشار آن را به عهده داشته است[۱].
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده در این کتاب به گستره و محدوده علم غیب میپردازد و آن را مختص به خدا نمی‌داند؛ بلکه گستره آن را به انبیا و اولیا به اذن الهی می‌داند. کتاب در دو بخش تبیین شده است. بخش اول، کلیات را شامل می‌شود که در ابتدا به تعریف علم و اقسام آن و سپس به تعریف غیب و اقسام غیب پرداخته است و دیدگاه‌هایی از فلاسفه را در این باره بیان می‌کند. بخش دوم، علم غیب را از دیدگاه آیین یهود و مسیحیت توضیح می‌دهد و آنگاه به طور مفصل بر علم غیب خدا، انبیا و اولیا از دیدگاه اسلامی با تکیه بر دلایل آیات، روایات و عقلی پرداخته است»[۱].
فهرست کتاب
- پیشگفتار
- درآمدی بر تحقیق
- موضوع تحقیق؛
- اهمیت و ضرورت تحقیق؛
- اهداف تحقیق؛
- پیشینه تحقیق.
- بخش اول: کلیات
- فصل اول: مفهوم‌شناسی
- علم:
- علم در لغت؛
- علم در اصطلاح؛
- اقسام علم:
- الف) علم حضوری؛
- ب) علم حصولی؛
- ج) تفاوت‌های علم حصولی و علم حضوری؛
- د) حضوری بودن علم واجب تعالی؛
- ه) علم حضوری انبیا و اولیای الهی؛
- و) تفاوت علم حضوری الهی با علم حضوری انبیا و اولیای الهی؛
- غیب:
- تعریف غیب؛
- اقسام غیب؛
- الف)غیب مطلق؛
- ب) غیب نسبی؛
- غیب در اصطلاح قرآن و سنت؛
- الف) امور فراتر از حس بشر؛
- ب) غیر مخصوص و مبذول؛
- ج) راز نهایی
- علم غیب:
- تعریف علم غیب؛
- اقسام علم غیب؛
- تفاوت علم غیب با علم شهادت؛
- فرق علم غیب با پیش‌بینی؛
- فرق علم غیب با فراست؛
- گستره علم غیب.
- فصل دوم: امکان اطلاع انسان از غیب
- ۱: نظر فلوتین؛
- ۲: دیدگاه شیخ‌الرئیس ابو علی سینا؛
- ۳: نظر سهرودی؛
- ۴: دیدگاه صدرالمتألهین؛
- ۵: دلایل امکان اطلاع انسان از غیب؛
- ۶: شواهد دست‌یابی انسان به غیب:
- ۶-۱. ارتباط با ارواح و احضار آنها؛
- ۶-۲. تله پاتی؛
- ۶-۳. هیپنوتیسم؛
- ۶-۴. راز بینی؛
- ۶-۵. راز شنوی؛
- ۶-۶. الهام؛
- تنیجه‌گیری.
- بخش دوم: گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی
- فصل اول: گستره علم غیب از دیدگاه آیین یهود
- علم غیب خدا در آیین یهود؛
- ۱-۱. دلیل علمای یهود بر عدم غیب مطلق خداوند؛
- ۱-۲. علم غیب انبیا در آیین یهود:
- الف) پیش‌گویی احیا، اصلاح؛
- ب) پیش‌گویی به آمدن پیامبر اکرم (ص)؛
- ج) انتظار مسیحا؛
- ۱-۳. علم غیب اولیا در آیین یهود؛
- ۱-۴. عوامل آگاهی اولیا از امور غیبی اولیا در آیین یهود:
- الف) ظهور فرشته؛
- ب) صدای فرشته؛
- نتیجه‌گیری.
- فصل دوم: گستره علم غیب از دیدگاه آیین مسیحیت
- ۱. علم غیب خداوند در آیین مسیحیت:
- دلیل علمای مسیح بر غیب خداوند؛
- ۲. علم غیب انبیا در آیین مسیحیت؛
- ۳. پیش‌گویی‌های حضرت مسیح (ع):
- ۱-۱. پیش‌گویی‌های مربوط به مرگ حضرت مسیح (ع)؛
- ۱-۲. پیش‌گویی‌های مربوط به رستاخیز مسیح از مردگان؛
- ۳-۳. پیش‌گویی درباره صعود مسیح به آسمان؛
- ۳-۴. پیش‌گویی درباره بازگشت ثانوی مسیح؛
- ۳-۵. پیش‌گویی در نابودی و انهدام اورشلیم؛
- ۳-۶. پیش‌گویی درباره پیامبر اکرم (ص)؛
- علم غیب اولیا و حوارییون در آیین مسیحیت؛
- عوامل نولد تازه:
- الف) ظهور فرشته؛
- ب) روح القدس؛
- نتیجه‌گیری.
- فصل سوم: گستره علم غیب از دیدگاه آیین اسلام
- دیدگاه نخست: اختصاص علم غیب برای خداوند؛
- ادله قائلین به اختصاص علم غیب برای خداوند؛
- الف) آیات:
- دسته اول: آیات انحصار علم غیب به خدا؛
- نقد و بررسی آیات دسته اول؛
- دسته دوم: آیات نفی علم غیب از دیگران؛
- نقد و بررسی آیات دسته دوم؛
- دسته سوم: آیات نفی علم غیب از پیامبران؛
- نقد و بررسی آیات دسته سوم؛
- دسته چهارم: آیات داله بر عدم اطلاع پیامبران از حوادث و اتفاقات پیش آمده؛
- نقد و بررسی آیات دسته چهارم؛
- نتیجه‌گیری؛
- ب) روایات:
- گروه اول: روایات داله بر اختصاص علم غیب به خداوند؛
- گروه دوم: روایات نافی علم غیب از پیامبر اکرم (ص)؛
- نقد وبررسی روایات؛
- ج) دلیل عقلی:
- نقد و بررسی دلیل عقلی.
- دیدگاه دوم: آگاهی پیامبران از غیب به وسیله وحی
- دلیل دیدگاه دوم؛
- الف) آیات؛
- ب) روایات؛
- نقد و بررسی ادله دیدگاه دوم؛
- دیدگاه سوم: آگاهی انبیا و اولیا از غیب؛
- مقام نخست: امکان اتصاف انبیا و اولیا به غیب ثبوتا؛
- دیدگاه غزالی؛
- نظر فخر رازی؛
- دیدگاه ابن ابی الحدید؛
- نظر امام نووی؛
- نظر قرافی؛
- دیدگاه ابن تیمیه؛
- دیدگاه ابن حجاج؛
- گفتار ابن خلدون؛
- دیدگاه ابن هجر هیتمی؛
- نظر آلوسی؛
- گفتار رشید رضا؛
- ادله دیدگاه سوم بر امکان اتصاف انبیا و اولیا به غیب ثبوتا؛
- علم غیب حضرت آدم (ع)؛
- علم غیب حضرت یعقوب (ع)؛
- علم غیب حضرت یوسف (ع)؛
- علم غیب حضرت سلیمان (ع)؛
- آگاهی حضرت عیسی (ع)از غیب؛
- علم غیب پیامبر اکرم (ص)؛
- روایات داله بر علم غیب انبیا و اولیا؛
- الف) علم غیب پیامبر اکرم (ص)؛
- ۱: اخبار پیامبر اکرم (ص) از تعداد امامان و اسامی آنها؛
- ۲: اخبار پیامبر اکرم (ص) از موضع و محل قتل مشرکین در جنگ بدر؛
- ۳: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) از کشته شدن امیه بن خلف به دست مسلمین؛
- ۴: اخبار پیامبر اکرم (ص) بعد از جنگ احزاب به عدم توانایی پیکار قریش و هم‌پیمانانش با مسلمانان؛
- ۵: به فتح بعد از مراجعت از حدیبیه؛
- ۶: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) از مرگ منافق در مدینه موقع بازگشت از جمگ تبوک؛
- ۷: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) از مرگ نجاشی و خواندن نماز میت بر او از راه دور؛
- ۸: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) از چگونگی درگذشت ابوذر؛
- ۹: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) به عمار از شهادتش به دست گروه ستمگر؛
- ۱۰: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) به عایشه از نبرد با امیرالمؤمنین (ع)؛
- ۱۱: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) از نبرد علی (ع) با سه گروه؛
- ۱۲: خبر دادن پیامبر اکرم (ص) از سرنوشت ذو الخویصره از سران خوارج؛
- ۱۳: گزارش رسول خدا (ص) از شهادت حضرت امیر (ع)؛
- ۱۴: اخبار نبی (ص) به اصحاب خوداز «مَا كَانَ وَ مَا هُوَ كَائِن»؛
- ۱۵: اخبار واقع شدن فتنه بین مسلمین؛
- ۱۶: خبر دادن رسول خدا (ص) از اتفاقات قبل از قیامت؛
- ۱۷: خبر دادن رسول خدا (ص) از رهبران فتنه تا انقضای دنیا؛
- روایات داله بر علم غیب اولیا در منابع حدیثی و تاریخی شیعه و سنی؛
- علم غیب امیر مؤمنان علی (ع) در منابع شیعه و سنی؛
- صورت اول: اثبات علم غیب حضرت علی (ع) به صورت کلی:
- روایت اول: حدیث مدینه؛
- روایت دوم: حدیث سلونی؛
- روایات سوم: اعطای علم؛
- روایت چهارم: آگاه به علوم پیغمبر (ص)؛
- صورت دوم: بر خبر دادن حضرت علی (ع) از وقایع آینده؛
- دلیل عقلی بر علم غیب انبیا و اولیا؛
- مقام دوم: گستره علم غیب انبیا و اولیا؛
- گستره علم غیب انبیا از نظر مشهور علمای اهل سنت؛
- گستره علم غیب انبیا و ائمه (ع)::
- نظر اول: تردید در حدود علم غیب پیامبران و ائمه (ع)؛
- نظر دوم: محدود بودن علم غیب انبیا و ائمه (ع)؛
- ادله دیدگاه محدود بودن آگاهی از غیب پیامبران و ائمه (ع)؛
- الف) آیات و روایات دال بر اختصاص بعض علوم به خداوند؛
- ب) روایات تفاضل انبیا و ائمه (ع)؛
- ج) احادیث اخفای بعض علوم از خلق:
- مناقشه در ادله قائلین به محدود بودن آگاهی؛
- دلیل نظر سوم؛
- نقد و بررسی دلیل دیدگاه سوم؛
- نظر چهارم: آگاهی از غیب به خواست انبیا و ائمه (ع)؛
- ادله دیدگاه چهارم؛
- مناقشه در ادله نقلی؛
- دلیل عقلی و نقد و بررسی آن؛
- نظر پنجم: آگاهی باالفعل از غیب پیامبران و ائمه (ع)؛
- دیدگاه نوبختی و پیروان او؛
- ادله آگاهی باالفعل از غیب؛
- ب) روایات؛
- ج) ادله عقلی؛
- شبهات در محدوده، علم فعلی انبیا و ائمه (ع)؛
- شبهه اول: منافات داشتن گستره علم غیب باالفعل رهبران الهی با شیوه‌های عملی آنها؛
- شبهه دوم: عدم سازگار نبودن گستره علم غیب باالفعل رهبران الهی با استقبال از مرگ؛
- پاسخ به شبهات؛
- نتیجه‌گیری؛
- منابع و مأخذ.
دربارهٔ پدیدآورنده
آثار وابسته
پانویس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ خانه کتاب
- ↑ مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت