رجال نجاشی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - 'رجال نویسان' به 'رجال‌نویسان') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = رجال نجاشی | | عنوان = رجال نجاشی | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان پسین = | ||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر = IM009853.jpg | | تصویر = IM009853.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[احمد بن علی نجاشی]] | | نویسنده = [[احمد بن علی نجاشی]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[علم رجال]] | | موضوع = [[علم رجال]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = جامعه مدرسین | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۴۰۷ق، ۱۳۶۵ ش | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| تعداد صفحات = ۹۸۶ | | تعداد صفحات = ۹۸۶ | ||
| شابک = | | شابک = 978-964-09-1743-5 | ||
| شماره ملی = ۳۸۸۲۲۰۸ | | شماره ملی = ۳۸۸۲۲۰۸ | ||
}} | }} | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۴: | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: | در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر؛ در برابر [[شبهات]] [[مخالفان]] مبنی بر اینکه [[تشیع]] از لحاظ اصل و اساس [[علمی]] هیچ منبع معتبری ندارد، تألیف شده و در آن به شرح حال اجمالی [[راویان شیعه]] و اسامی کتاب‌های آنها پرداخته شده است. | ||
نویسنده فقط اسامی راویانی را آورده است که کتابی از آنها بر جای مانده و یا کتابی به آنها نسبت داده شده است. | |||
امّا اسامی سایر راویانی که کتابی تألیف نکرده‌اند و با این حال جزء [[راویان احادیث]] [[نبوی]] و [[اهل بیت پیامبر]]{{عم}} بوده‌اند در این کتاب نیامده است و این امر یکی از نقیصه‌های کتاب‌هایی مثل [[رجال نجاشی]] و [[فهرست شیخ طوسی]] به شمار می‌‌رود. | |||
از ویژگی‌های مهم این کتاب این است که مؤلف آن یعنی نجاشی در [[علم]] [[نسب‌شناسی]] تبّحر ویژه داشت و [[نسب]] [[راویان]] را به خوبی بیش از سایر رجال‌نویسان می‌‌شناخت؛ و [[همت]] خود را در همۀ [[عمر]] بر این امر مصروف داشت، از این رو دقت‌های رجالی او با سایر کتاب‌ها قابل مقایسه نیست؛ او این کتاب را در اواخر عمرش نگاشت یعنی پس از شصت سال کسب [[علوم]] مختلف به تدوین و تألیف [[احوال راویان]] پرداخت؛ نجاشی بسیاری از این مطالب را مستقیماً از حضور اساتید برجسته فن رجال مثل [[ابن غضائری]] و [[ابن نوح]] کسب کرد در حالی که سایر رجال‌نویسان از حضورچنین اساتیدی بی‌بهره بودند. | |||
این کتاب در بر دارندۀ نام و شرح حال اجمالی هزار و دویست و شصت و نُه نفر از راویان و مؤلفان مهم [[شیعه]] می‌‌باشد که در ذیل هر شخص غالباً او را از حیث [[مذهب]]، [[وثاقت]] در [[روایت]] و تألیف کتاب توصیف کرده است. همچنین جایگاه و اعتبار بسیاری از کتاب‌ها نزد [[علما]] و [[ائمه]]{{عم}} نیز ذکر شده است. | |||
نجاشی این کتاب را نه بر اساس سال و [[تاریخ]] راویان و مؤلفان بلکه به ترتیب حروف الفبا مرتب کرده و هر حرف و هر اسمی را یک باب قرار داده است. | |||
او پس از اتمام ابواب حرف یاء، باب دیگری را افزوده است با عنوان «من اشتهر بکنیته» که [[راویان]] و مؤلفانی را در آن گردآورده که یا نامشان ذکر نشده است و یا اگر هم ذکر شده، با لقبشان [[شهرت]] دارند»<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&mid=249215&typeinfo=23&catid=24114 پایگاه اطلاع‌‌رسانی دفتر آیت الله ناصر مکارم شیرازی]</ref> | |||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | |||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = احمد بن علی نجاشی}} | | پدیدآورنده کتاب = احمد بن علی نجاشی | ||
| فضای نام = پدیدآورنده}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن | == دریافت متن == | ||
{{دریافت کتاب | |||
| نورلایب = 22707 | |||
| فقاهت = 14028 | |||
| فقاهت اهل سنت = | |||
| فقاهت عربی = | |||
| فقاهت عربی اهل سنت = | |||
| قائمیه = | |||
| اهل البیت = 78837 | |||
| تبیان = | |||
| الفبا = | |||
| سها = | |||
| سایر = | |||
| توضیح سایر = | |||
}} | |||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۶
| رجال نجاشی | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | احمد بن علی نجاشی |
| موضوع | علم رجال |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات جامعه مدرسین |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۴۰۷ق، ۱۳۶۵ ش |
| تعداد صفحه | ۹۸۶ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۰۹-۱۷۴۳-۵ |
| شماره ملی | ۳۸۸۲۲۰۸ |
رجال نجاشی کتابی است به زبان عربی که به بررسی علم رجال شیعه می‌پردازد. این کتاب به قلم احمد بن علی نجاشی نوشته شده و انتشارات جامعه مدرسین نشر آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر؛ در برابر شبهات مخالفان مبنی بر اینکه تشیع از لحاظ اصل و اساس علمی هیچ منبع معتبری ندارد، تألیف شده و در آن به شرح حال اجمالی راویان شیعه و اسامی کتاب‌های آنها پرداخته شده است.
نویسنده فقط اسامی راویانی را آورده است که کتابی از آنها بر جای مانده و یا کتابی به آنها نسبت داده شده است.
امّا اسامی سایر راویانی که کتابی تألیف نکرده‌اند و با این حال جزء راویان احادیث نبوی و اهل بیت پیامبر(ع) بوده‌اند در این کتاب نیامده است و این امر یکی از نقیصه‌های کتاب‌هایی مثل رجال نجاشی و فهرست شیخ طوسی به شمار می‌‌رود.
از ویژگی‌های مهم این کتاب این است که مؤلف آن یعنی نجاشی در علم نسب‌شناسی تبّحر ویژه داشت و نسب راویان را به خوبی بیش از سایر رجال‌نویسان می‌‌شناخت؛ و همت خود را در همۀ عمر بر این امر مصروف داشت، از این رو دقت‌های رجالی او با سایر کتاب‌ها قابل مقایسه نیست؛ او این کتاب را در اواخر عمرش نگاشت یعنی پس از شصت سال کسب علوم مختلف به تدوین و تألیف احوال راویان پرداخت؛ نجاشی بسیاری از این مطالب را مستقیماً از حضور اساتید برجسته فن رجال مثل ابن غضائری و ابن نوح کسب کرد در حالی که سایر رجال‌نویسان از حضورچنین اساتیدی بی‌بهره بودند.
این کتاب در بر دارندۀ نام و شرح حال اجمالی هزار و دویست و شصت و نُه نفر از راویان و مؤلفان مهم شیعه می‌‌باشد که در ذیل هر شخص غالباً او را از حیث مذهب، وثاقت در روایت و تألیف کتاب توصیف کرده است. همچنین جایگاه و اعتبار بسیاری از کتاب‌ها نزد علما و ائمه(ع) نیز ذکر شده است.
نجاشی این کتاب را نه بر اساس سال و تاریخ راویان و مؤلفان بلکه به ترتیب حروف الفبا مرتب کرده و هر حرف و هر اسمی را یک باب قرار داده است.
او پس از اتمام ابواب حرف یاء، باب دیگری را افزوده است با عنوان «من اشتهر بکنیته» که راویان و مؤلفانی را در آن گردآورده که یا نامشان ذکر نشده است و یا اگر هم ذکر شده، با لقبشان شهرت دارند»[۱]
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
