ریاست در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: حکومت]] | [[رده: حکومت]] | ||
[[شئون امامت]] | [[شئون امامت]] | ||
[[رده: ریاست]] | [[رده: ریاست]] | ||
نسخهٔ ۱۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۳۰
این مدخل زیرشاخهٔ بحث ریاست است. ریاست از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ریاست در لغت - ریاست در قرآن - ریاست در حدیث - ریاست در نهج البلاغه - ریاست در کلام اسلامی - ریاست در فقه اسلامی - ریاست در فقه سیاسی - ریاست در تاریخ اسلامی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
ریاست فراگیر: گذشت از ریاست پیامبران در حوزه تبلیغ دین و شریعت است؛ ولی امام ریاستی عام، در حوزه‌های تبلیغی و حکومتی دارد که همچون ابراهیم خلیل الله (ع) افزون بر بُعد هدایتگری، شأن اجرای احکام را نیز داراست؛ از این‌رو، امام در این رتبه صرفاً به زعیم سیاسی گفته نمی‌شود. به دیگر سخن، مقام امامت هنگامی به حضرت ابراهیم (ع) اعطا شد که وی شأن هدایتگری را داشت؛ آن‌گاه با حفظ این مسئولیت، شأن و وظیفه اجرای احکام و تشکیل حکومت نیز به حضرت داده شد. از این‌رو، امام کسی است که پیشوای مردم، هم در امر تبلیغ دین و هم در اجرای دین و تشکیل حکومت است[۱].
