شأن نزول آیه شهادت چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ' به '') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی = [[امامت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ امامت]] | | موضوع اصلی = [[امامت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ امامت]] | ||
| تصویر = 110050.jpg | | تصویر = 110050.jpg | ||
| نمایه وابسته = [[کلیاتی از امامت (نمایه)|کلیاتی از امامت]] | | نمایه وابسته = [[کلیاتی از امامت (نمایه)|کلیاتی از امامت]] | ||
| مدخل اصلی = ؟ | | مدخل اصلی = ؟ | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۳: | ||
آقایان '''[[محمد تقی فیاض‌بخش]]''' و دکتر '''[[فرید محسنی]]''' در کتاب ''«[[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]»'' در این‌باره گفته‌‌اند: | آقایان '''[[محمد تقی فیاض‌بخش]]''' و دکتر '''[[فرید محسنی]]''' در کتاب ''«[[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]»'' در این‌باره گفته‌‌اند: | ||
«[[پیامبر اکرم]]{{صل}} طی مدت سیزده سالۀ [[تبلیغ]] در [[مکه]] و تا چند ماه بعد از [[هجرت به مدینه]]، به [[امر خداوند]] به سوی "[[بیت المقدس]]" [[نماز]] می‌خواندند؛ تا آنکه [[قبله]] [[تغییر]] یافت و [[مسلمانان]] [[مأمور]] شدند به سوی "[[کعبه]]" نماز بگذارند. آنها در این مدت مورد [[سرزنش]] و [[طعن]] [[یهود]] بودند؛ زیرا بیت المقدس، در اصل قبله یهود بود. آنان به مسلمانان می‌گفتند: "شما از خود [[استقلال]] ندارید و به سوی قبله ما نماز می‌خوانید". و این را دستاویزی بر [[حقّانیت]] [[دین]] خود می‌گرفتند. | «[[پیامبر اکرم]] {{صل}} طی مدت سیزده سالۀ [[تبلیغ]] در [[مکه]] و تا چند ماه بعد از [[هجرت به مدینه]]، به [[امر خداوند]] به سوی "[[بیت المقدس]]" [[نماز]] می‌خواندند؛ تا آنکه [[قبله]] [[تغییر]] یافت و [[مسلمانان]] [[مأمور]] شدند به سوی "[[کعبه]]" نماز بگذارند. آنها در این مدت مورد [[سرزنش]] و [[طعن]] [[یهود]] بودند؛ زیرا بیت المقدس، در اصل قبله یهود بود. آنان به مسلمانان می‌گفتند: "شما از خود [[استقلال]] ندارید و به سوی قبله ما نماز می‌خوانید". و این را دستاویزی بر [[حقّانیت]] [[دین]] خود می‌گرفتند. | ||
این سخنان برای [[پیامبر اسلام]]{{صل}} و مسلمانان ناگوار بود. آنها از یک‌سو [[مطیع]] [[فرمان خدا]] بودند و از سوی دیگر طعنه‌های یهود برایشان گران می‌آمد. به همین جهت [[پیامبر]]{{صل}} در [[انتظار]] [[وحی الهی]] برای [[تعیین]] [[تکلیف]] بودند. تا اینکه [[فرمان]] [[تغییر قبله]] صادر شد: در حالی که پیامبر{{صل}} در [[مسجد]] "[[بنی سالم]]<ref>این مسجد بعدها به نام مسجد «ذو قبلتین» تغییر نام یافت.</ref>" در حال [[اقامه نماز]] ظهر بودند، و دو رکعت نماز را به سوی بیت المقدس خوانده بودند، [[جبرئیل]] بازوی [[مبارک]] حضرتش{{صل}} را گرفته و به سوی کعبه برگرداند. | این سخنان برای [[پیامبر اسلام]] {{صل}} و مسلمانان ناگوار بود. آنها از یک‌سو [[مطیع]] [[فرمان خدا]] بودند و از سوی دیگر طعنه‌های یهود برایشان گران می‌آمد. به همین جهت [[پیامبر]] {{صل}} در [[انتظار]] [[وحی الهی]] برای [[تعیین]] [[تکلیف]] بودند. تا اینکه [[فرمان]] [[تغییر قبله]] صادر شد: در حالی که پیامبر {{صل}} در [[مسجد]] "[[بنی سالم]]<ref>این مسجد بعدها به نام مسجد «ذو قبلتین» تغییر نام یافت.</ref>" در حال [[اقامه نماز]] ظهر بودند، و دو رکعت نماز را به سوی بیت المقدس خوانده بودند، [[جبرئیل]] بازوی [[مبارک]] حضرتش {{صل}} را گرفته و به سوی کعبه برگرداند. | ||
[[یهودیان]] از این ماجرا سخت ناراحت شدند و مثل همیشه شروع به [[بهانه‌جویی]] و ایراد گرفتن کردند. آنها قبلاً می‌گفتند: ما بهتر از مسلمانان هستیم؛ چون آنها از نظر قبله استقلال ندارند و پیرو ما هستند. اما همین که [[دستور]] تغییر قبله از سوی [[خداوند]] صادر شد، زبان به [[اعتراض]] گشودند<ref>{{متن قرآن|سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}} «به زودی کم‌خردان از مردم خواهند گفت: چه چیز آنان را از قبله‌ای که بر آن بودند بازگردانید؟ بگو: خاور و باختر از آن خداوند است، هر که را بخواهد به راهی راست رهنمون خواهد شد» سوره بقره، آیه ۱۴۲.</ref> که چرا اینها از قبله [[پیامبران الهی]]{{عم}} [[اعراض]] نموده‌اند؟ اگر قبله اول صحیح بود، این تغییر چه معنی دارد؟ و اگر دومی صحیح است، چرا سیزده سال و چند ماه به سوی [[بیت المقدس]] [[نماز]] خواندند؟! این سخنان در [[قلوب]] برخی از [[مسلمانان]] [[ضعیف‌الایمان]] مؤثر افتاد؛ لذا [[خداوند]] به پیامبرش{{صل}} [[دستور]] داد: "به آنها بگو [[شرق]] و [[غرب]] عالم از آن خداست، هرکس را بخواهد به [[راه راست]] [[هدایت]] می‌کند". | [[یهودیان]] از این ماجرا سخت ناراحت شدند و مثل همیشه شروع به [[بهانه‌جویی]] و ایراد گرفتن کردند. آنها قبلاً می‌گفتند: ما بهتر از مسلمانان هستیم؛ چون آنها از نظر قبله استقلال ندارند و پیرو ما هستند. اما همین که [[دستور]] تغییر قبله از سوی [[خداوند]] صادر شد، زبان به [[اعتراض]] گشودند<ref>{{متن قرآن|سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}} «به زودی کم‌خردان از مردم خواهند گفت: چه چیز آنان را از قبله‌ای که بر آن بودند بازگردانید؟ بگو: خاور و باختر از آن خداوند است، هر که را بخواهد به راهی راست رهنمون خواهد شد» سوره بقره، آیه ۱۴۲.</ref> که چرا اینها از قبله [[پیامبران الهی]] {{عم}} [[اعراض]] نموده‌اند؟ اگر قبله اول صحیح بود، این تغییر چه معنی دارد؟ و اگر دومی صحیح است، چرا سیزده سال و چند ماه به سوی [[بیت المقدس]] [[نماز]] خواندند؟! این سخنان در [[قلوب]] برخی از [[مسلمانان]] [[ضعیف‌الایمان]] مؤثر افتاد؛ لذا [[خداوند]] به پیامبرش {{صل}} [[دستور]] داد: "به آنها بگو [[شرق]] و [[غرب]] عالم از آن خداست، هرکس را بخواهد به [[راه راست]] [[هدایت]] می‌کند". | ||
{{متن قرآن|قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}}<ref>«بگو: خاور و باختر از آن خداوند است، هر که را بخواهد به راهی راست رهنمون خواهد شد» سوره بقره، آیه ۱۴۲.</ref>. | {{متن قرآن|قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}}<ref>«بگو: خاور و باختر از آن خداوند است، هر که را بخواهد به راهی راست رهنمون خواهد شد» سوره بقره، آیه ۱۴۲.</ref>. | ||
ولی در هر صورت، [[تغییر قبله]] آزمایشی بود تا روشن شود چه کسانی [[تبعیت]] بی‌چون و چرا از [[رسول اکرم]]{{صل}} می‌نمایند و چه کسانی تابع [[هوای نفس]] خویشند<ref>مجمع البیان فی تفسیر القرآن (ط. ناصر خسرو، ۱۳۷۲ ه.ش)، ج۱، ص۴۱۵.</ref>»<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۴ ص ۶۱۸.</ref> | ولی در هر صورت، [[تغییر قبله]] آزمایشی بود تا روشن شود چه کسانی [[تبعیت]] بی‌چون و چرا از [[رسول اکرم]] {{صل}} می‌نمایند و چه کسانی تابع [[هوای نفس]] خویشند<ref>مجمع البیان فی تفسیر القرآن (ط. ناصر خسرو، ۱۳۷۲ ه.ش)، ج۱، ص۴۱۵.</ref>»<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۴ ص ۶۱۸.</ref> | ||
== [[:رده:آثار امامت|منبع‌شناسی جامع امامت]] == | == [[:رده:آثار امامت|منبع‌شناسی جامع امامت]] == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۴۸
| شأن نزول آیه شهادت چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ امامت |
| مدخل اصلی | ؟ |
| تعداد پاسخ | ۱ پاسخ |
شأن نزول آیه شهادت چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث امامت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی امامت مراجعه شود.
پاسخ نخست
آقایان محمد تقی فیاض‌بخش و دکتر فرید محسنی در کتاب «ولایت و امامت از منظر عقل و نقل» در این‌باره گفته‌‌اند:
«پیامبر اکرم (ص) طی مدت سیزده سالۀ تبلیغ در مکه و تا چند ماه بعد از هجرت به مدینه، به امر خداوند به سوی "بیت المقدس" نماز می‌خواندند؛ تا آنکه قبله تغییر یافت و مسلمانان مأمور شدند به سوی "کعبه" نماز بگذارند. آنها در این مدت مورد سرزنش و طعن یهود بودند؛ زیرا بیت المقدس، در اصل قبله یهود بود. آنان به مسلمانان می‌گفتند: "شما از خود استقلال ندارید و به سوی قبله ما نماز می‌خوانید". و این را دستاویزی بر حقّانیت دین خود می‌گرفتند.
این سخنان برای پیامبر اسلام (ص) و مسلمانان ناگوار بود. آنها از یک‌سو مطیع فرمان خدا بودند و از سوی دیگر طعنه‌های یهود برایشان گران می‌آمد. به همین جهت پیامبر (ص) در انتظار وحی الهی برای تعیین تکلیف بودند. تا اینکه فرمان تغییر قبله صادر شد: در حالی که پیامبر (ص) در مسجد "بنی سالم[۱]" در حال اقامه نماز ظهر بودند، و دو رکعت نماز را به سوی بیت المقدس خوانده بودند، جبرئیل بازوی مبارک حضرتش (ص) را گرفته و به سوی کعبه برگرداند.
یهودیان از این ماجرا سخت ناراحت شدند و مثل همیشه شروع به بهانه‌جویی و ایراد گرفتن کردند. آنها قبلاً می‌گفتند: ما بهتر از مسلمانان هستیم؛ چون آنها از نظر قبله استقلال ندارند و پیرو ما هستند. اما همین که دستور تغییر قبله از سوی خداوند صادر شد، زبان به اعتراض گشودند[۲] که چرا اینها از قبله پیامبران الهی (ع) اعراض نموده‌اند؟ اگر قبله اول صحیح بود، این تغییر چه معنی دارد؟ و اگر دومی صحیح است، چرا سیزده سال و چند ماه به سوی بیت المقدس نماز خواندند؟! این سخنان در قلوب برخی از مسلمانان ضعیف‌الایمان مؤثر افتاد؛ لذا خداوند به پیامبرش (ص) دستور داد: "به آنها بگو شرق و غرب عالم از آن خداست، هرکس را بخواهد به راه راست هدایت می‌کند".
﴿قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾[۳].
ولی در هر صورت، تغییر قبله آزمایشی بود تا روشن شود چه کسانی تبعیت بی‌چون و چرا از رسول اکرم (ص) می‌نمایند و چه کسانی تابع هوای نفس خویشند[۴]»[۵]
منبع‌شناسی جامع امامت
پانویس
- ↑ این مسجد بعدها به نام مسجد «ذو قبلتین» تغییر نام یافت.
- ↑ ﴿سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ «به زودی کم‌خردان از مردم خواهند گفت: چه چیز آنان را از قبله‌ای که بر آن بودند بازگردانید؟ بگو: خاور و باختر از آن خداوند است، هر که را بخواهد به راهی راست رهنمون خواهد شد» سوره بقره، آیه ۱۴۲.
- ↑ «بگو: خاور و باختر از آن خداوند است، هر که را بخواهد به راهی راست رهنمون خواهد شد» سوره بقره، آیه ۱۴۲.
- ↑ مجمع البیان فی تفسیر القرآن (ط. ناصر خسرو، ۱۳۷۲ ه.ش)، ج۱، ص۴۱۵.
- ↑ فیاض‌بخش و محسنی، ولایت و امامت از منظر عقل و نقل، ج۴ ص ۶۱۸.