ازهر بن عبد عوف: تفاوت میان نسخه‌ها
(←منابع) |
جز (جایگزینی متن - 'مطلّب' به 'مطلب') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ازهر بن سیحان در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
وی فرزند [[عوف بن عبدعوف بن عبد الحارث]] از تیره [[زهره]]، از [[قریش]]<ref>ابن سعد، ج۵، ص۱۸۶؛ طبری، ذیل، ص۵۵؛ ابن عساکر، ج۳۴، ص۱۸۸؛ ابن اثیر، ج۳، ص۴۲۱؛ ابن حجر، ج۴، ص۲۴۰.</ref> است. برخی از تراجم نویسان او را به [[پدر]] یا جدش عبد عوف نسبت داده‌اند<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۴۳؛ ابن عبد البر، ج۱، ص۱۶۸؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۲؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۹۹.</ref> و همین، منشأ [[اختلاف]] و [[اشتباه]] تراجم نویسان در انتساب أزهر به عمو، پسرعمو، برادرزاده یا [[برادر]] [[عبدالرحمان بن عوف]] شده است<ref>ر.ک: ابن عبدالبر، ۱، ص۱۶۸؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۸ و ج۳، ص۴۲۱؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۹۹ و ۲۰۰؛ صفدی، ج۸، ص۳۷۱.</ref>. [[مادر]] وی «بکیره» یا «مکبره»<ref>ابن عساکر، ج۳۴، ص۱۸۶.</ref> دختر عبد یزید است که در [[مکه]] [[اسلام]] آورد <ref>ابن سعد، ج۴، ص۱۲۴.</ref>. | وی فرزند [[عوف بن عبدعوف بن عبد الحارث]] از تیره [[زهره]]، از [[قریش]]<ref>ابن سعد، ج۵، ص۱۸۶؛ طبری، ذیل، ص۵۵؛ ابن عساکر، ج۳۴، ص۱۸۸؛ ابن اثیر، ج۳، ص۴۲۱؛ ابن حجر، ج۴، ص۲۴۰.</ref> است. برخی از تراجم نویسان او را به [[پدر]] یا جدش عبد عوف نسبت داده‌اند<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۴۳؛ ابن عبد البر، ج۱، ص۱۶۸؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۲؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۹۹.</ref> و همین، منشأ [[اختلاف]] و [[اشتباه]] تراجم نویسان در انتساب أزهر به عمو، پسرعمو، برادرزاده یا [[برادر]] [[عبدالرحمان بن عوف]] شده است<ref>ر. ک: ابن عبدالبر، ۱، ص۱۶۸؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۸ و ج۳، ص۴۲۱؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۹۹ و ۲۰۰؛ صفدی، ج۸، ص۳۷۱.</ref>. [[مادر]] وی «بکیره» یا «مکبره»<ref>ابن عساکر، ج۳۴، ص۱۸۶.</ref> دختر عبد یزید است که در [[مکه]] [[اسلام]] آورد <ref>ابن سعد، ج۴، ص۱۲۴.</ref>. | ||
[[فرزندان]] ازهر، «عبدالرحمان»<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۹۹.</ref> - در [[غزوه حنین]] شرکت داشت<ref>طبری، ذیل، ص۵۵؛ ابن عساکر، ج۳۴، ص۱۸۶.</ref> - «طلیب» و | [[فرزندان]] ازهر، «عبدالرحمان»<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۹۹.</ref> - در [[غزوه حنین]] شرکت داشت<ref>طبری، ذیل، ص۵۵؛ ابن عساکر، ج۳۴، ص۱۸۶.</ref> - «طلیب» و «مطلب» نام داشتند <ref>ابن سعد، ج۴، ص۱۲۴.</ref> که دو نفر اخیر به [[حبشه]] [[هجرت]] کردند<ref>ابن هشام، ج۱، ص۲۷۶؛ ذهبی، ج۱، ص۱۲.</ref> و همان جا درگذشتند<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۱۸۲.</ref>. | ||
[[راوی]] [[احادیث]] او، عبدالله نامی از [[نوادگان]] اوست<ref>ابن سعد، ج۵، ص۱۸۶؛ ابن عساکر، ج۲، ص۵۵.</ref>. ازهر در شمار کفاری بود که از [[رسول خدا]]{{صل}} خواست براساس [[پیمان]] [[صلح حدیبیه]]، [[ابوبصیر ثقفی]] را که از دست مکیان فرار کرده بود به آنان تحویل دهد <ref>ابن هشام، ج۳، ص۳۳۷؛ واقدی، ج۲، ص۶۲۴؛ طبری، تاریخ، ج۲، ص۶۳۸؛ ابن سید الناس، ج۲، ص۱۳۰.</ref>. | [[راوی]] [[احادیث]] او، عبدالله نامی از [[نوادگان]] اوست<ref>ابن سعد، ج۵، ص۱۸۶؛ ابن عساکر، ج۲، ص۵۵.</ref>. ازهر در شمار کفاری بود که از [[رسول خدا]] {{صل}} خواست براساس [[پیمان]] [[صلح حدیبیه]]، [[ابوبصیر ثقفی]] را که از دست مکیان فرار کرده بود به آنان تحویل دهد <ref>ابن هشام، ج۳، ص۳۳۷؛ واقدی، ج۲، ص۶۲۴؛ طبری، تاریخ، ج۲، ص۶۳۸؛ ابن سید الناس، ج۲، ص۱۳۰.</ref>. | ||
ازهر در [[فتح مکه]] [[ایمان]] آورد و از [[طلقا]] بود<ref>ذهبی، ج۱، ص۱۲.</ref>. وی در مراسمی که رسول خدا سقایت [[حاجیان]] را به عمویش [[عباس]] سپرد، حضور داشت<ref>واقدی، ج۲، ص۸۳۸؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۶۹.</ref> و [[ابن عباس]] درباره اختلاف سقایتش با [[محمد بن حنفیه]]، ازهر را از [[گواهان]] خود قرار داد<ref>واقدی، ج۲، ص۸۳۸؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۲.</ref>. | ازهر در [[فتح مکه]] [[ایمان]] آورد و از [[طلقا]] بود<ref>ذهبی، ج۱، ص۱۲.</ref>. وی در مراسمی که رسول خدا سقایت [[حاجیان]] را به عمویش [[عباس]] سپرد، حضور داشت<ref>واقدی، ج۲، ص۸۳۸؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۶۹.</ref> و [[ابن عباس]] درباره اختلاف سقایتش با [[محمد بن حنفیه]]، ازهر را از [[گواهان]] خود قرار داد<ref>واقدی، ج۲، ص۸۳۸؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۲.</ref>. | ||
وی یکی از چهار نفری بود که در [[زمان]] [[خلافت عمر]]، به [[نصب]] نشانه‌های [[حرم]] پرداخت <ref>واقدی، ج۲، ص۸۴۲؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۲؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۰۰.</ref>. أزهر از [[رسول خدا]]{{صل}} [[حدیث]] نقل کرده<ref>طوسی، ص۲۶.</ref> و [[راوی]] [[روایت]] او فرزندش عبدالرحمان است. [[زهری]] از این عبدالرحمان روایت کرده است<ref>بخاری، ج۵، ص۳۲۰؛ ابن عساکر، ج۳۴، ص۱۸۳.</ref> | وی یکی از چهار نفری بود که در [[زمان]] [[خلافت عمر]]، به [[نصب]] نشانه‌های [[حرم]] پرداخت <ref>واقدی، ج۲، ص۸۴۲؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۲؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۰۰.</ref>. أزهر از [[رسول خدا]] {{صل}} [[حدیث]] نقل کرده<ref>طوسی، ص۲۶.</ref> و [[راوی]] [[روایت]] او فرزندش عبدالرحمان است. [[زهری]] از این عبدالرحمان روایت کرده است<ref>بخاری، ج۵، ص۳۲۰؛ ابن عساکر، ج۳۴، ص۱۸۳.</ref><ref>[[حسین مرادی نسب|مرادی نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ازهر بن سیحان»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۳۲.</ref> | ||
== منابع == | |||
==منابع== | |||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده: | # [[پرونده:IM009658.jpg|22px]] [[حسین مرادی نسب|مرادی نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «ازهر بن عبد عوف»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده: | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۰
ازهر بن عبد عوف از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ازهر بن سیحان در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
وی فرزند عوف بن عبدعوف بن عبد الحارث از تیره زهره، از قریش[۱] است. برخی از تراجم نویسان او را به پدر یا جدش عبد عوف نسبت داده‌اند[۲] و همین، منشأ اختلاف و اشتباه تراجم نویسان در انتساب أزهر به عمو، پسرعمو، برادرزاده یا برادر عبدالرحمان بن عوف شده است[۳]. مادر وی «بکیره» یا «مکبره»[۴] دختر عبد یزید است که در مکه اسلام آورد [۵].
فرزندان ازهر، «عبدالرحمان»[۶] - در غزوه حنین شرکت داشت[۷] - «طلیب» و «مطلب» نام داشتند [۸] که دو نفر اخیر به حبشه هجرت کردند[۹] و همان جا درگذشتند[۱۰].
راوی احادیث او، عبدالله نامی از نوادگان اوست[۱۱]. ازهر در شمار کفاری بود که از رسول خدا (ص) خواست براساس پیمان صلح حدیبیه، ابوبصیر ثقفی را که از دست مکیان فرار کرده بود به آنان تحویل دهد [۱۲].
ازهر در فتح مکه ایمان آورد و از طلقا بود[۱۳]. وی در مراسمی که رسول خدا سقایت حاجیان را به عمویش عباس سپرد، حضور داشت[۱۴] و ابن عباس درباره اختلاف سقایتش با محمد بن حنفیه، ازهر را از گواهان خود قرار داد[۱۵].
وی یکی از چهار نفری بود که در زمان خلافت عمر، به نصب نشانه‌های حرم پرداخت [۱۶]. أزهر از رسول خدا (ص) حدیث نقل کرده[۱۷] و راوی روایت او فرزندش عبدالرحمان است. زهری از این عبدالرحمان روایت کرده است[۱۸][۱۹]
منابع
پانویس
- ↑ ابن سعد، ج۵، ص۱۸۶؛ طبری، ذیل، ص۵۵؛ ابن عساکر، ج۳۴، ص۱۸۸؛ ابن اثیر، ج۳، ص۴۲۱؛ ابن حجر، ج۴، ص۲۴۰.
- ↑ ابونعیم، ج۱، ص۳۴۳؛ ابن عبد البر، ج۱، ص۱۶۸؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۲؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۹۹.
- ↑ ر. ک: ابن عبدالبر، ۱، ص۱۶۸؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۸ و ج۳، ص۴۲۱؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۹۹ و ۲۰۰؛ صفدی، ج۸، ص۳۷۱.
- ↑ ابن عساکر، ج۳۴، ص۱۸۶.
- ↑ ابن سعد، ج۴، ص۱۲۴.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۱۹۹.
- ↑ طبری، ذیل، ص۵۵؛ ابن عساکر، ج۳۴، ص۱۸۶.
- ↑ ابن سعد، ج۴، ص۱۲۴.
- ↑ ابن هشام، ج۱، ص۲۷۶؛ ذهبی، ج۱، ص۱۲.
- ↑ ابن اثیر، ج۵، ص۱۸۲.
- ↑ ابن سعد، ج۵، ص۱۸۶؛ ابن عساکر، ج۲، ص۵۵.
- ↑ ابن هشام، ج۳، ص۳۳۷؛ واقدی، ج۲، ص۶۲۴؛ طبری، تاریخ، ج۲، ص۶۳۸؛ ابن سید الناس، ج۲، ص۱۳۰.
- ↑ ذهبی، ج۱، ص۱۲.
- ↑ واقدی، ج۲، ص۸۳۸؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۶۹.
- ↑ واقدی، ج۲، ص۸۳۸؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۲.
- ↑ واقدی، ج۲، ص۸۴۲؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۲؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۰۰.
- ↑ طوسی، ص۲۶.
- ↑ بخاری، ج۵، ص۳۲۰؛ ابن عساکر، ج۳۴، ص۱۸۳.
- ↑ مرادی نسب، حسین، مقاله «ازهر بن سیحان»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۳۲.