محمد بن عبدالله بن سلیمان حضرمی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
جز (جایگزینی متن - 'پرونده:9030760879.jpg|22px]] 22px جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[محمد بن عبدالله بن سلیمان حضرمی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
== | == آشنایی اجمالی == | ||
[[ابوجعفر محمد بن عبدالله بن سلیمان مطین حضرمی کوفی]] در سال ۲۰۲هـ به [[دنیا]] آمد و از [[احمد بن یونس]]، [[یحیی حمانی]]، [[یحیی بن بشر حریری]]<ref>تذکرة الحفاظ ۲/۶۶۲.</ref> و [[احمد بن حنبل]] [[روایت]] کرده<ref>طبقات الجنابله ۱/۳۰۰.</ref> و راویانی مانند [[ابوبکر نجاد]]، [[ابوالقاسم طبرانی]] و دیگران از وی روایت نقل کرده‌اند.<ref>سیر اعلام النبلاء ۱۴/۴۱.</ref> | [[ابوجعفر محمد بن عبدالله بن سلیمان مطین حضرمی کوفی]] در سال ۲۰۲هـ به [[دنیا]] آمد و از [[احمد بن یونس]]، [[یحیی حمانی]]، [[یحیی بن بشر حریری]]<ref>تذکرة الحفاظ ۲/۶۶۲.</ref> و [[احمد بن حنبل]] [[روایت]] کرده<ref>طبقات الجنابله ۱/۳۰۰.</ref> و راویانی مانند [[ابوبکر نجاد]]، [[ابوالقاسم طبرانی]] و دیگران از وی روایت نقل کرده‌اند.<ref>سیر اعلام النبلاء ۱۴/۴۱.</ref> | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
آثار وی عبارت‌اند از: السنن فی الفقه التفسیر المسند تفسیر المسند الادب<ref>الفهرست (الندیم) ۲۸۷.</ref>تاریخ صفین<ref>هدیة العارفین ۲/۲۳.</ref> و جزء ابی جعفر. کتاب اخیر ممکن است عنوان یکی از نوشته‌های پیشین باشد<ref>کشف الظنون ۱/۵۸۴.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص۷۴۲.</ref> | آثار وی عبارت‌اند از: السنن فی الفقه التفسیر المسند تفسیر المسند الادب<ref>الفهرست (الندیم) ۲۸۷.</ref>تاریخ صفین<ref>هدیة العارفین ۲/۲۳.</ref> و جزء ابی جعفر. کتاب اخیر ممکن است عنوان یکی از نوشته‌های پیشین باشد<ref>کشف الظنون ۱/۵۸۴.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص۷۴۲.</ref> | ||
== | == جرح و تعدیل == | ||
[[دارقطنی]] درباره او می‌نویسد: {{عربی| ثِقَةٌ جَبَل}}. | [[دارقطنی]] درباره او می‌نویسد: {{عربی| ثِقَةٌ جَبَل}}. | ||
خلیلی می‌گوید: {{عربی|ثِقَةٌ حَافِظٌ}}. | خلیلی می‌گوید: {{عربی|ثِقَةٌ حَافِظٌ}}. | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۷: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده: | # [[پرونده: IM009687.jpg|22px]] جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱''']] | ||
# [[پرونده:1379719.jpg|22px]] [[سید علی حسینی میلانی|حسینی میلانی، سید علی]]، [[عصمت از منظر فریقین (کتاب)|'''عصمت از منظر فریقین''']] | # [[پرونده:1379719.jpg|22px]] [[سید علی حسینی میلانی|حسینی میلانی، سید علی]]، [[عصمت از منظر فریقین (کتاب)|'''عصمت از منظر فریقین''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۰۲
محمد بن عبدالله بن سلیمان حضرمی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: محمد بن عبدالله بن سلیمان حضرمی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
ابوجعفر محمد بن عبدالله بن سلیمان مطین حضرمی کوفی در سال ۲۰۲هـ به دنیا آمد و از احمد بن یونس، یحیی حمانی، یحیی بن بشر حریری[۱] و احمد بن حنبل روایت کرده[۲] و راویانی مانند ابوبکر نجاد، ابوالقاسم طبرانی و دیگران از وی روایت نقل کرده‌اند.[۳]
سمعانی علت ملقب شدن او را به مطیّن چنین نوشته است: روزی ابوجعفر با عده‌ای از کودکان مشغول گِل بازی بود و بدنش گِل آلود شده بود. ابونعیم فضل بن دکین از آنجا عبور می‌‌کرد و او را مطیّن صدا کرد و از آن پس، بدین نام ملقب شد.[۴]
برخی نویسندگان وی را محدثی ثقه دانسته[۵] و احادیث نقل شده از او را حدود صد هزار گفته‌اند.[۶] وی در سال ۲۹۸هـ از دنیا رفت.
آثار وی عبارت‌اند از: السنن فی الفقه التفسیر المسند تفسیر المسند الادب[۷]تاریخ صفین[۸] و جزء ابی جعفر. کتاب اخیر ممکن است عنوان یکی از نوشته‌های پیشین باشد[۹].[۱۰]
جرح و تعدیل
دارقطنی درباره او می‌نویسد: ثِقَةٌ جَبَل. خلیلی می‌گوید: ثِقَةٌ حَافِظٌ. ذهبی نیز در شرح حال او آورده است: الشَّيْخُ، الحَافِظُ، الصَّادِقُ، مُحَدِّثُ الكُوْفَةِ[۱۱]..[۱۲]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱
حسینی میلانی، سید علی، عصمت از منظر فریقین
پانویس
- ↑ تذکرة الحفاظ ۲/۶۶۲.
- ↑ طبقات الجنابله ۱/۳۰۰.
- ↑ سیر اعلام النبلاء ۱۴/۴۱.
- ↑ الانساب ۵/۳۳۰.
- ↑ الفهرست (الندیم) ۲۸۷.
- ↑ تذکرة الحفاظ ۲/۶۶۲.
- ↑ الفهرست (الندیم) ۲۸۷.
- ↑ هدیة العارفین ۲/۲۳.
- ↑ کشف الظنون ۱/۵۸۴.
- ↑ فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی، ج۱ ص۷۴۲.
- ↑ سیر أعلام النبلاء، ج۱۴، ص۴۱ - ۴۲، ح۱۵؛ تذکره الحفاظ، ج۲، ص۶۲۶، ح۱۰۶۸۲؛ میزان الاعتدال، ج۳، ص۶۰۷، ح۷۸۰۱؛ تاریخ الإسلام، ج۲۲، ص۲۷۴، ح۴، الوافی بالوفیات، ج۳، ص۲۷۶.
- ↑ حسینی میلانی، سید علی، عصمت از منظر فریقین، ص ۱۹۳.