جِبِل در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = جِبِل در قرآن - جِبِل در حدیث - جِبِل در فقه سیاسی | پرسش مرتبط = جِبِل (پرسش)}} == مقدمه == * جماعت عظیم و کثیر<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۵۰۲.</ref>، گروه و جماعت<ref>بهاءالدی...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = جِبِل | عنوان مدخل = جِبِل | مداخل مرتبط = [[جِبِل در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط = }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[جماعت]] [[عظیم]] و کثیر<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۵۰۲.</ref>، گروه و [[جماعت]]<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۴۲.</ref>، [[خلق]] بسیار و فرودست<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۳۴۹-۳۵۰.</ref>. {{متن قرآن|وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا}}<ref>«و به راستی گروهی فراوان از شما را بیراه کرد» سوره یس، آیه ۶۲.</ref>. | |||
در [[فرهنگ]] [[سیاسی]] "توده" یا "عوام‌الناس" مترادف این معناست که بر جمع وسیع و متناجس افراد معمولاً ناخشنود و پرخاشگری اطلاق می‌شود که مسائل [[سیاسی]] ([[اجتماعی]] و [[اعتقادی]]) برای آنها به صورت ساده مطرح است و از وسایل [[اعمال]] [[قدرت]] و [[نفوذ]] نیز برخوردار نیستند و معمولاً [[اکثریت]] فرودست و پایین‌ترین طبقه [[جامعه]] را شامل می‌شوند<ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۲۴۹.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۰۵.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: مدخل]] | [[رده:مدخل]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۲۸
این مدخل زیرشاخهٔ بحث جِبِل است. جِبِل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: جِبِل در فقه سیاسی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
جماعت عظیم و کثیر[۱]، گروه و جماعت[۲]، خلق بسیار و فرودست[۳]. ﴿وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا﴾[۴].
در فرهنگ سیاسی "توده" یا "عوام‌الناس" مترادف این معناست که بر جمع وسیع و متناجس افراد معمولاً ناخشنود و پرخاشگری اطلاق می‌شود که مسائل سیاسی (اجتماعی و اعتقادی) برای آنها به صورت ساده مطرح است و از وسایل اعمال قدرت و نفوذ نیز برخوردار نیستند و معمولاً اکثریت فرودست و پایین‌ترین طبقه جامعه را شامل می‌شوند[۵].[۶]
منابع
پانویس
- ↑ ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۵۰۲.
- ↑ بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۴۲.
- ↑ احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۳۴۹-۳۵۰.
- ↑ «و به راستی گروهی فراوان از شما را بیراه کرد» سوره یس، آیه ۶۲.
- ↑ علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۲۴۹.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۲۰۵.