ابوبرده ظفری انصاری اوسی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابیحاتم') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
با آنکه [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> او را در شمار اصحابی آورده که در [[مصر]] سکونت گزیدند و برخی دیگر به [[صحابی]] بودن وی اشاره کردهاند<ref>ابن حجر، تعجیل المنفعه، ۵۲۱.</ref>. ولی برخی وی را [[تابعی]] و [[ثقه]] میدانند<ref>عجلی، ص۴۹۱.</ref>. ضمن آنکه ابن سعد<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> در معرفی وی، به نسبت ظفری اشاره نکرده و تنها با نام ابوبرده از وی یاد کرده است. | با آنکه [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> او را در شمار اصحابی آورده که در [[مصر]] سکونت گزیدند و برخی دیگر به [[صحابی]] بودن وی اشاره کردهاند<ref>ابن حجر، تعجیل المنفعه، ۵۲۱.</ref>. ولی برخی وی را [[تابعی]] و [[ثقه]] میدانند<ref>عجلی، ص۴۹۱.</ref>. ضمن آنکه ابن سعد<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.</ref> در معرفی وی، به نسبت ظفری اشاره نکرده و تنها با نام ابوبرده از وی یاد کرده است. | ||
بیشتر منابع از وی روایتی نقل کردهاند که بر مبنای آن [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: «به زودی از میان [[کاهنان]]، مردی به [[دنیا]] خواهد آمد که [[قرآن]] را به گونهای درس میدهد که پس از او کسی چنان درس نخواهد داد»<ref>احمد بن حنبل، ج۶، ص۱۱؛ ابن | بیشتر منابع از وی روایتی نقل کردهاند که بر مبنای آن [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: «به زودی از میان [[کاهنان]]، مردی به [[دنیا]] خواهد آمد که [[قرآن]] را به گونهای درس میدهد که پس از او کسی چنان درس نخواهد داد»<ref>احمد بن حنبل، ج۶، ص۱۱؛ ابن ابیحاتم، ج۹، ص۳۴۶؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۱۵.</ref> یا فرمود: «مردی خواهد آمد که [[آگاهترین مردم]] به قرآن خواهد بود»<ref>ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۱.</ref>. | ||
برخی از منابع، کاهنان را دو [[قبیله]] [[یهودی]] [[بنی نضیر]] و [[بنی قریظه]]، و آن مرد را [[محمد بن کعب قرظی]] دانستهاند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۳؛ ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۰.</ref>. البته [[هیثمی]] یکجا نام [[راوی]] این [[حدیث]] را ابوبردة الطوبی آورده<ref>مجمع الزوائد، ج۷، ص۱۶۷.</ref> که احتمالا «الطوبی» تصحیف «الظفری» است. وی در جایی دیگر، بدون اشاره به نسبت ظفری، به این حدیث اشاره کرده، اما میگوید: [[عبدالله بن مغیث]] راوی این حدیث - را نمیشناسد<ref>مجمع الزوائد، ج۱۰، ص۲۳.</ref>. در اینکه نام [[پدر]] عبدالله، مغیث است با معتب و تلفظ درست آن چگونه است نیز [[اختلاف]] نظر وجود دارد<ref>برای اطلاع بیشتر ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۴؛ همو، تعجیل المنفعه، ص۵۲۱.</ref>. از نظر [[ذهبی]]، [[حدیث]] ابوبرده از طریق پسرش [[مغیث بن ابوبرده ظفری انصاری اوسی|مغیث]] [[روایت]] شده است<ref>تجرید أسماء الصحابه، ج۲، ص۱۵۱.</ref> که با طریق روایت یاد شده که ابوبرده را جد مغیث یا معتب میدانند، متفاوت است؛ مگر آنکه از باب انتساب نوه و پسر به جد باشد. | برخی از منابع، کاهنان را دو [[قبیله]] [[یهودی]] [[بنی نضیر]] و [[بنی قریظه]]، و آن مرد را [[محمد بن کعب قرظی]] دانستهاند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۳؛ ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۰.</ref>. البته [[هیثمی]] یکجا نام [[راوی]] این [[حدیث]] را ابوبردة الطوبی آورده<ref>مجمع الزوائد، ج۷، ص۱۶۷.</ref> که احتمالا «الطوبی» تصحیف «الظفری» است. وی در جایی دیگر، بدون اشاره به نسبت ظفری، به این حدیث اشاره کرده، اما میگوید: [[عبدالله بن مغیث]] راوی این حدیث - را نمیشناسد<ref>مجمع الزوائد، ج۱۰، ص۲۳.</ref>. در اینکه نام [[پدر]] عبدالله، مغیث است با معتب و تلفظ درست آن چگونه است نیز [[اختلاف]] نظر وجود دارد<ref>برای اطلاع بیشتر ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۴؛ همو، تعجیل المنفعه، ص۵۲۱.</ref>. از نظر [[ذهبی]]، [[حدیث]] ابوبرده از طریق پسرش [[مغیث بن ابوبرده ظفری انصاری اوسی|مغیث]] [[روایت]] شده است<ref>تجرید أسماء الصحابه، ج۲، ص۱۵۱.</ref> که با طریق روایت یاد شده که ابوبرده را جد مغیث یا معتب میدانند، متفاوت است؛ مگر آنکه از باب انتساب نوه و پسر به جد باشد. | ||
نسخهٔ ۳۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۰۹
| ابوبرده ظفری انصاری اوسی | |
|---|---|
تصویر قدیمی مدینه | |
| نام کامل | ابوبرده ظفری انصاری اوسی |
| جنسیت | مرد |
| از قبیله | اوس |
| پسر | مغیث بن ابوبرده ظفری انصاری اوسی |
| محل زندگی | مدینه |
| از اصحاب | پیامبر خاتم |
مقدمه
از بنیکعب بن مالک بن أوس بن حارثه. ظفر همان کعب بن مالک است که ابوبرده را منسوب به او ظفری [۱] یا ظفری خواندهاند[۲]. وی را اهل مدینه دانستهاند[۳]. البته برخی به نقل از ابونعیم، او را کوفی میدانند[۴]، اما در معرفة الصحابه أبونعیم چنین چیزی نیست؛ مگر آنکه از اثر دیگری از ابونعیم نقل شده باشد.
با آنکه ابن سعد[۵] او را در شمار اصحابی آورده که در مصر سکونت گزیدند و برخی دیگر به صحابی بودن وی اشاره کردهاند[۶]. ولی برخی وی را تابعی و ثقه میدانند[۷]. ضمن آنکه ابن سعد[۸] در معرفی وی، به نسبت ظفری اشاره نکرده و تنها با نام ابوبرده از وی یاد کرده است.
بیشتر منابع از وی روایتی نقل کردهاند که بر مبنای آن رسول خدا (ص) فرمود: «به زودی از میان کاهنان، مردی به دنیا خواهد آمد که قرآن را به گونهای درس میدهد که پس از او کسی چنان درس نخواهد داد»[۹] یا فرمود: «مردی خواهد آمد که آگاهترین مردم به قرآن خواهد بود»[۱۰].
برخی از منابع، کاهنان را دو قبیله یهودی بنی نضیر و بنی قریظه، و آن مرد را محمد بن کعب قرظی دانستهاند[۱۱]. البته هیثمی یکجا نام راوی این حدیث را ابوبردة الطوبی آورده[۱۲] که احتمالا «الطوبی» تصحیف «الظفری» است. وی در جایی دیگر، بدون اشاره به نسبت ظفری، به این حدیث اشاره کرده، اما میگوید: عبدالله بن مغیث راوی این حدیث - را نمیشناسد[۱۳]. در اینکه نام پدر عبدالله، مغیث است با معتب و تلفظ درست آن چگونه است نیز اختلاف نظر وجود دارد[۱۴]. از نظر ذهبی، حدیث ابوبرده از طریق پسرش مغیث روایت شده است[۱۵] که با طریق روایت یاد شده که ابوبرده را جد مغیث یا معتب میدانند، متفاوت است؛ مگر آنکه از باب انتساب نوه و پسر به جد باشد.
در برخی منابع شیعی نیز اصل این روایت و تطبیق آن بر محمد بن کعب قرظی به شدت مورد اشکال قرار گرفته و به دلایل مختلف رد شده است[۱۶][۱۷]
جستارهای وابسته
- مغیث بن ابوبرده ظفری انصاری اوسی (فرزند)
منابع
پانویس
- ↑ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۳۹.
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۲۶؛ ابن حجر، تعجیل المنفعه، ص۵۲۱.
- ↑ عجلی، ص۴۹۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۴۰.
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۲۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۳.
- ↑ ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.
- ↑ ابن حجر، تعجیل المنفعه، ۵۲۱.
- ↑ عجلی، ص۴۹۱.
- ↑ ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷.
- ↑ احمد بن حنبل، ج۶، ص۱۱؛ ابن ابیحاتم، ج۹، ص۳۴۶؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۱۵.
- ↑ ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۱.
- ↑ ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۳؛ ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۰.
- ↑ مجمع الزوائد، ج۷، ص۱۶۷.
- ↑ مجمع الزوائد، ج۱۰، ص۲۳.
- ↑ برای اطلاع بیشتر ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۴؛ همو، تعجیل المنفعه، ص۵۲۱.
- ↑ تجرید أسماء الصحابه، ج۲، ص۱۵۱.
- ↑ جعفر مرتضی عاملی، ج۸، ص۱۸۶-۱۸۳.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «ابوبرده ظفری انصاری اوسی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۱۴۲-۱۴۳.