قیام امام حسین در معارف و سیره حسینی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:
}}
}}


== [[هدف از نهضت عاشورا]] ==
== هدف از نهضت عاشورا ==
به موجب [[سخنان امام حسین]] {{ع}} هدف از نهضت عاشورا، [[احیاء دین]] و [[اصلاح امور جامعه]] [[مسلمین]] می‌باشد<ref>سمو المعنی فی السمو الذات، ص۱۰۳.</ref>.
{{اصلی|اهداف قیام امام حسین}}
در [[وصیت نامه]] آن [[حضرت]] آمده است: {{متن حدیث|إِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي {{صل}} أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ}}<ref>سمو المعنی فی السمو الذات، ص۱۰۶.</ref>. من برای خود سری و [[خوش‌گذرانی]]، [[فساد]] و [[ستمگری]]، از [[مدینه]] خارج نشدم، بلکه برای [[اصلاح امت]] جدم [[قیام]] نمودم. می‌خواهم [[امر به معروف و نهی از منکر]] کنم».
به موجب [[سخنان امام حسین]] {{ع}} هدف از نهضت عاشورا، [[احیاء دین]] و [[اصلاح امور جامعه]] [[مسلمین]] است<ref>سمو المعنی فی السمو الذات، ص۱۰۳.</ref>. در وصیت نامه آن حضرت آمده است: "من برای خود سری و خوش‌گذرانی، [[فساد]] و [[ستمگری]]، از [[مدینه]] خارج نشدم، بلکه برای [[اصلاح امت]] جدم [[قیام]] نمودم. می‌خواهم [[امر به معروف و نهی از منکر]] کنم"<ref>{{متن حدیث|إِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي {{صل}} أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ}}؛ سمو المعنی فی السمو الذات، ص۱۰۶.</ref>.


در نامه‌ای که [[امام حسین]] {{ع}} برای بزرگان [[بصره]] نوشته است، فرمود: «من شما را به [[کتاب خدا]] و [[سنت رسول خدا]] {{صل}} فرا می‌خوانم که به [[راستی]] [[سنت]]، مرده و [[بدعت]]، زنده شده است»<ref>تاریخ طبری، ج۴، ص۲۶۶؛ الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۲۳.</ref>.<ref>[[محمد اسماعیل‌زاده|اسماعیل‌زاده، محمد]]، [[امام حسین در منظر اهل سنت (مقاله)|مقاله «امام حسین در منظر اهل سنت»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۱۲ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۱۲]] ص ۴۸.</ref>
در نامه‌ای که [[امام حسین]] {{ع}} برای بزرگان [[بصره]] نوشته است، فرمود: «من شما را به [[کتاب خدا]] و [[سنت رسول خدا]] {{صل}} فرا می‌خوانم که به [[راستی]] [[سنت]]، مرده و [[بدعت]]، زنده شده است»<ref>تاریخ طبری، ج۴، ص۲۶۶؛ الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۲۳.</ref>.<ref>[[محمد اسماعیل‌زاده|اسماعیل‌زاده، محمد]]، [[امام حسین در منظر اهل سنت (مقاله)|مقاله «امام حسین در منظر اهل سنت»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۱۲ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۱۲]]، ص ۴۸.</ref>


== [[آثار و نتایج نهضت عاشورا]] ==
== آثار و نتایج نهضت عاشورا ==
* ادای [[وظیفه دینی]] در برابر [[حاکم فاسد]] که در صورت عدم [[انجام وظیفه]]، [[خداوند]] او را با حاکم فاسد [[محشور]] می‌نماید<ref>تاریخ طبری، ج۴، ص۳۰۴؛ الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۴۸.</ref>.
{{اصلی|آثار قیام امام حسین}}
* معرفی ماهیت کریه و [[زشت]] [[بنی‌امیه]].
# ادای وظیفه دینی در برابر حاکم فاسد که در صورت عدم انجام وظیفه، [[خداوند]] او را با حاکم فاسد [[محشور]] می‌نماید<ref>تاریخ طبری، ج۴، ص۳۰۴؛ الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۴۸.</ref>.
* پیدایش [[نفرت عمومی علیه یزید]]<ref>الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۸۷.</ref>. به طوری که یزید ناچار می‌شود، [[گناه]] [[واقعه کربلا]] را متوجه ابن‌زیاد نماید و صریحاً اعلام کند: خداوند پسر مرجانه را [[لعنت]] نماید. به [[خدا]] [[سوگند]] که اگر من با حسین می‌بودم، هر چه از من می‌خواست، دریغ نمی‌کردم و با تمام توانی که داشتم، [[مرگ]] را از او دفع می‌نمودم، هرچند به قیمت مرگ بعضی از فرزندانم تمام شود.
# معرفی ماهیت کریه و [[زشت]] [[بنی‌امیه]].
* [[بیداری]] [[جامعه]] و پیدایش [[انقلاب‌ها]] و تعرض‌ها، علیه [[حکومت بنی‌امیه]] از قبیل:
# پیدایش نفرت عمومی علیه یزید<ref>الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۸۷.</ref>. به طوری که یزید ناچار می‌شود، [[گناه]] [[واقعه کربلا]] را متوجه ابن‌زیاد نماید و صریحاً اعلام کند: "خداوند پسر مرجانه را [[لعنت]] نماید. به [[خدا]] [[سوگند]] که اگر من با حسین می‌بودم، هر چه از من می‌خواست، دریغ نمی‌کردم و با تمام توانی که داشتم، [[مرگ]] را از او دفع می‌نمودم، هرچند به قیمت مرگ بعضی از فرزندانم تمام شود".
# [[انقلاب توابین]]؛
# [[بیداری]] [[جامعه]] و پیدایش [[انقلاب‌ها]] و تعرض‌ها، علیه [[حکومت بنی‌امیه]] از قبیل:
# [[انقلاب مردم مدینه]]؛
## [[انقلاب توابین]]؛
# [[قیام مختار ابی عبیده ثقفی]]؛
## [[انقلاب مردم مدینه]]؛
# [[انقلاب زید بن علی بن الحسین]] {{ع}}<ref>تاریخ طبری، ج۴، ص۴۲۶.</ref>.<ref>[[محمد اسماعیل‌زاده|اسماعیل‌زاده، محمد]]، [[امام حسین در منظر اهل سنت (مقاله)|مقاله «امام حسین در منظر اهل سنت»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۱۲ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۱۲]] ص ۴۹.</ref>
## [[قیام مختار ابی عبیده ثقفی]]؛
## [[انقلاب زید بن علی بن الحسین]] {{ع}}<ref>تاریخ طبری، ج۴، ص۴۲۶.</ref>.<ref>[[محمد اسماعیل‌زاده|اسماعیل‌زاده، محمد]]، [[امام حسین در منظر اهل سنت (مقاله)|مقاله «امام حسین در منظر اهل سنت»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۱۲ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۱۲]]، ص ۴۹.</ref>


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۴۳

هدف از نهضت عاشورا

به موجب سخنان امام حسین (ع) هدف از نهضت عاشورا، احیاء دین و اصلاح امور جامعه مسلمین است[۱]. در وصیت نامه آن حضرت آمده است: "من برای خود سری و خوش‌گذرانی، فساد و ستمگری، از مدینه خارج نشدم، بلکه برای اصلاح امت جدم قیام نمودم. می‌خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم"[۲].

در نامه‌ای که امام حسین (ع) برای بزرگان بصره نوشته است، فرمود: «من شما را به کتاب خدا و سنت رسول خدا (ص) فرا می‌خوانم که به راستی سنت، مرده و بدعت، زنده شده است»[۳].[۴]

آثار و نتایج نهضت عاشورا

  1. ادای وظیفه دینی در برابر حاکم فاسد که در صورت عدم انجام وظیفه، خداوند او را با حاکم فاسد محشور می‌نماید[۵].
  2. معرفی ماهیت کریه و زشت بنی‌امیه.
  3. پیدایش نفرت عمومی علیه یزید[۶]. به طوری که یزید ناچار می‌شود، گناه واقعه کربلا را متوجه ابن‌زیاد نماید و صریحاً اعلام کند: "خداوند پسر مرجانه را لعنت نماید. به خدا سوگند که اگر من با حسین می‌بودم، هر چه از من می‌خواست، دریغ نمی‌کردم و با تمام توانی که داشتم، مرگ را از او دفع می‌نمودم، هرچند به قیمت مرگ بعضی از فرزندانم تمام شود".
  4. بیداری جامعه و پیدایش انقلاب‌ها و تعرض‌ها، علیه حکومت بنی‌امیه از قبیل:
    1. انقلاب توابین؛
    2. انقلاب مردم مدینه؛
    3. قیام مختار ابی عبیده ثقفی؛
    4. انقلاب زید بن علی بن الحسین (ع)[۷].[۸]

منابع

پانویس

  1. سمو المعنی فی السمو الذات، ص۱۰۳.
  2. «إِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي (ص) أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ»؛ سمو المعنی فی السمو الذات، ص۱۰۶.
  3. تاریخ طبری، ج۴، ص۲۶۶؛ الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۲۳.
  4. اسماعیل‌زاده، محمد، مقاله «امام حسین در منظر اهل سنت»، فرهنگ عاشورایی ج۱۲، ص ۴۸.
  5. تاریخ طبری، ج۴، ص۳۰۴؛ الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۴۸.
  6. الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۸۷.
  7. تاریخ طبری، ج۴، ص۴۲۶.
  8. اسماعیل‌زاده، محمد، مقاله «امام حسین در منظر اهل سنت»، فرهنگ عاشورایی ج۱۲، ص ۴۹.