نبوت پیامبر خاتم: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{نبوت}}
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = پیامبر خاتم | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = پیامبر خاتم (پرسش)}}
| موضوع مرتبط = نبوت
| عنوان مدخل  = نبوت پیامبر خاتم
| مداخل مرتبط = [[نبوت پیامبر خاتم در معارف و سیره علوی]]
| پرسش مرتبط  =
}}


[[پیامبر گرامی اسلام]] {{صل}}، به‌ صورت جهانی به مردم دنیا، دعوت خود را عرضه نمود: {{متن قرآن| وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ}}<ref> و تو را جز رحمتی برای جهانیان، نفرستاده‌ایم؛ سوره انبیاء، آیه: ۱۰۷.</ref>. [[رسالت]] رسول الله، جامع و دربردارنده معارف [[پیامبران]] و کامل‌تر از آنهاست: {{متن قرآن| وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ }}<ref> و ما این کتاب را به سوی تو به درستی فرو فرستاده‌ایم که کتاب پیش از خود را راست می‌شمارد و نگاهبان بر آن است؛ سوره مائده، آیه:۴۸.</ref><ref>ر. ک. [[عبدالحسین خسروپناه|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب)|کلام نوین اسلامی]]، ج۲، ص۱۶۷.</ref>.
== مقدمه ==
[[پیامبر گرامی اسلام]] {{صل}}، به‌ صورت جهانی به مردم دنیا، دعوت خود را عرضه نمود: {{متن قرآن| وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ}}<ref> و تو را جز رحمتی برای جهانیان، نفرستاده‌ایم؛ سوره انبیاء، آیه: ۱۰۷.</ref>. [[رسالت]] رسول الله، جامع و دربردارنده معارف [[پیامبران]] و کامل‌تر از آنهاست: {{متن قرآن|وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ}}<ref> و ما این کتاب را به سوی تو به درستی فرو فرستاده‌ایم که کتاب پیش از خود را راست می‌شمارد و نگاهبان بر آن است؛ سوره مائده، آیه۴۸.</ref>.<ref>ر.ک: [[عبدالحسین خسروپناه|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب)|کلام نوین اسلامی]]، ج۲، ص۱۶۷.</ref>


== دلایل اثبات [[نبوت]] [[پیامبر|رسول الله]] {{صل}} ==
== دلایل اثبات [[نبوت]] [[پیامبر|رسول الله]] {{صل}} ==
{{اصلی|اثبات نبوت پیامبر خاتم}}
{{اصلی|اثبات نبوت پیامبر خاتم}}
برخی از دلایلی که برای اثبات [[نبوت پیامبر خاتم]] {{صل}} بیان شده عبارت است از:
برخی از دلایلی که برای اثبات نبوت پیامبر خاتم {{صل}} بیان شده عبارت است از:
#واکاوی شخصیت [[پیامبر]] {{صل}}: نگرش منصفانه به [[صدق]] و [[ایمان]] و [[اخلاص]] [[پیامبر]] {{صل}} هرگونه ترید در [[صدق]] [[پیامبر]] {{صل}} در دعوی خویش را می‌زداید.
#'''واکاوی شخصیت [[پیامبر]] {{صل}}''': نگرش منصفانه به [[صدق]] و [[ایمان]] و [[اخلاص]] [[پیامبر]] {{صل}} هرگونه ترید در [[صدق]] [[پیامبر]] {{صل}} در دعوی خویش را می‌زداید.
#بشارت‌های پیامبران پیشین: در همان بخش اندکی از متون یهودیان و مسیحیان که اصالت خود را حفظ کرده‌اند، تعابیری وجود دارد که متضمن بشارت به [[نبوت]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} است.
#'''بشارت‌های پیامبران پیشین''': در همان بخش اندکی از متون یهودیان و مسیحیان که اصالت خود را حفظ کرده‌اند، تعابیری وجود دارد که متضمن بشارت به [[نبوت]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} است.
# برهان از طریق گروندگان: گاه شخصیت برخی از [[پیروان]] یک [[پیامبر]] از ویژگی‌های برخوردار است که هرگونه تردید در [[صدق ادعای نبوت]] را از بین می‌برد مثل [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}.
# '''برهان از طریق گروندگان''': گاه شخصیت برخی از [[پیروان]] یک [[پیامبر]] از ویژگی‌های برخوردار است که هرگونه تردید در [[صدق ادعای نبوت]] را از بین می‌برد مثل [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}.
# گواهی قراین و شواهد مانند: شخصیت اخلاقی پیامبر خاتم؛ [[ثبات قدم]] و [[پایداری]] آن حضرت و تعالیم گرانسنگی که به همراه خویش آورده بودند.
# '''گواهی قراین و شواهد''' مانند: شخصیت اخلاقی پیامبر خاتم؛ [[ثبات قدم]] و [[پایداری]] آن حضرت و تعالیم گرانسنگی که به همراه خویش آورده بودند.
# برهان اعجاز: [[معجزه]]، خارق عادتی است که مربوط به [[ادعای نبوت]] باشد و خداوند برای تصدیق او آن را ظاهر سازد. از [[پیامبر]] بیش از هزار [[معجزه]] نقل شده است مانند: معجزه جاویدان آن حضرت یعنی [[قرآن کریم]] و ...<ref>ر.ک: [[عبدالحسین خسروپناه|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب)|کلام نوین اسلامی]]، ج۲، ص۱۶۹ ـ ۱۸۰؛ [[محمد سعیدی مهر|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|آموزش کلام اسلامی]]، ج۲، ص۸۸ و ص۱۱۸ ـ ۱۲۱.</ref>.
# '''برهان اعجاز''': [[معجزه]]، خارق عادتی است که مربوط به [[ادعای نبوت]] باشد و خداوند برای تصدیق او آن را ظاهر سازد. از [[پیامبر]] بیش از هزار [[معجزه]] نقل شده است مانند: معجزه جاویدان آن حضرت یعنی [[قرآن کریم]] و ...<ref>ر.ک: [[عبدالحسین خسروپناه|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب)|کلام نوین اسلامی]]، ج۲، ص۱۶۹ ـ ۱۸۰؛ [[محمد سعیدی مهر|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|آموزش کلام اسلامی]]، ج۲، ص۸۸ و ص۱۱۸ ـ ۱۲۱.</ref>.


== منابع ==
== منابع ==
خط ۲۲: خط ۲۷:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:اثبات وجود پیامبر خاتم]]
[[رده:ادله نبوت پیامبر خاتم]]
[[رده:مقاله‌های اولویت یک]]
[[رده:مقاله‌های اولویت یک]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۱

مقدمه

پیامبر گرامی اسلام (ص)، به‌ صورت جهانی به مردم دنیا، دعوت خود را عرضه نمود: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ[۱]. رسالت رسول الله، جامع و دربردارنده معارف پیامبران و کامل‌تر از آنهاست: ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ[۲].[۳]

دلایل اثبات نبوت رسول الله (ص)

برخی از دلایلی که برای اثبات نبوت پیامبر خاتم (ص) بیان شده عبارت است از:

  1. واکاوی شخصیت پیامبر (ص): نگرش منصفانه به صدق و ایمان و اخلاص پیامبر (ص) هرگونه ترید در صدق پیامبر (ص) در دعوی خویش را می‌زداید.
  2. بشارت‌های پیامبران پیشین: در همان بخش اندکی از متون یهودیان و مسیحیان که اصالت خود را حفظ کرده‌اند، تعابیری وجود دارد که متضمن بشارت به نبوت پیامبر اکرم(ص) است.
  3. برهان از طریق گروندگان: گاه شخصیت برخی از پیروان یک پیامبر از ویژگی‌های برخوردار است که هرگونه تردید در صدق ادعای نبوت را از بین می‌برد مثل امیرالمؤمنین(ع).
  4. گواهی قراین و شواهد مانند: شخصیت اخلاقی پیامبر خاتم؛ ثبات قدم و پایداری آن حضرت و تعالیم گرانسنگی که به همراه خویش آورده بودند.
  5. برهان اعجاز: معجزه، خارق عادتی است که مربوط به ادعای نبوت باشد و خداوند برای تصدیق او آن را ظاهر سازد. از پیامبر بیش از هزار معجزه نقل شده است مانند: معجزه جاویدان آن حضرت یعنی قرآن کریم و ...[۴].

منابع

پانویس

  1. و تو را جز رحمتی برای جهانیان، نفرستاده‌ایم؛ سوره انبیاء، آیه: ۱۰۷.
  2. و ما این کتاب را به سوی تو به درستی فرو فرستاده‌ایم که کتاب پیش از خود را راست می‌شمارد و نگاهبان بر آن است؛ سوره مائده، آیه۴۸.
  3. ر.ک: خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی، ج۲، ص۱۶۷.
  4. ر.ک: خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی، ج۲، ص۱۶۹ ـ ۱۸۰؛ سعیدی مهر، محمد، آموزش کلام اسلامی، ج۲، ص۸۸ و ص۱۱۸ ـ ۱۲۱.