سلام در حقوق اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = سلام | عنوان مدخل = سلام | مداخل مرتبط = سلام در لغت - سلام در قرآن - سلام در حدیث - سلام در معارف و سیره نبوی - سلام در فقه اسلامی - سلام در جامعه‌شناسی اسلامی - سلام در حقوق اسلامی | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == [...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
خط ۷: خط ۷:


== مقدمه ==
== مقدمه ==
[[بهترین]] [[ادب]] و [[سلام]] به درگاه [[حضرت]] احدیت، [[سلام]] به مقربین درگاهش، [[معصومین]] {{عم}} می‌باشد، لذا هر روز را به [[سلام]] و [[زیارت]] آن بزرگواران اختصاص داده‌اند.
[[بهترین]] [[ادب]] و [[سلام]] به درگاه حضرت احدیت، [[سلام]] به مقربین درگاهش، [[معصومین]] {{عم}} می‌باشد، لذا هر روز را به [[سلام]] و [[زیارت]] آن بزرگواران اختصاص داده‌اند.


[[خداوند]] در [[سوره صافات]] می‌فرماید: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ}}<ref>«و درود بر ال یاسین» سوره صافات، آیه ۱۳۰.</ref>، بر سایر انبیای عظام [[سلام]] می‌فرستد: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ}}<ref>«و درود بر پیامبران» سوره صافات، آیه ۱۸۱.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ}}<ref>«در میان جهانیان بر نوح درود باد!» سوره صافات، آیه ۷۹.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ}}<ref>«درود بر ابراهیم» سوره صافات، آیه ۱۰۹.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ}}<ref>«درود بر موسی و هارون» سوره صافات، آیه ۱۲۰.</ref>؛ واضح است که در این [[آیات]]، [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسی]] و [[هارون]] جملگی [[پیامبران الهی]] هستند و بر آنها [[سلام]] گفته است.
[[خداوند]] در [[سوره صافات]] می‌فرماید: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ}}<ref>«و درود بر ال یاسین» سوره صافات، آیه ۱۳۰.</ref>، بر سایر انبیای عظام [[سلام]] می‌فرستد: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ}}<ref>«و درود بر پیامبران» سوره صافات، آیه ۱۸۱.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ}}<ref>«در میان جهانیان بر نوح درود باد!» سوره صافات، آیه ۷۹.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ}}<ref>«درود بر ابراهیم» سوره صافات، آیه ۱۰۹.</ref>، {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ}}<ref>«درود بر موسی و هارون» سوره صافات، آیه ۱۲۰.</ref>؛ واضح است که در این [[آیات]]، [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسی]] و [[هارون]] جملگی [[پیامبران الهی]] هستند و بر آنها [[سلام]] گفته است.


اما ([[یاسین]]) یکی از [[نام‌های پیامبر اسلام]] {{صل}} است و [[سلام]] بر [[آل]] او، یعنی [[سلام]] بر [[اهل بیت]] و این تنها اختصاص به [[پیامبر اکرم]] دارد و در مورد هیچ یک از انبیای دیگر نیامده است<ref>عیون أخبارالرضا {{ع}}، ج۱، ص۲۳۶ {{متن حدیث|قَالَ أَبُو الْحَسَنِ {{ع}}: أَعْطَى اللَّهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ مِنْ ذَلِكَ فَضْلًا لَمْ يَبْلُغْ أَحَدٌ كُنْهَ وَصْفِهِ لِمَنْ عَقَلَهُ}}؛ تحف العقول، ص۴۳۳.</ref>.
اما (یاسین) یکی از نام‌های [[پیامبر اسلام]] {{صل}} است و [[سلام]] بر [[آل]] او، یعنی [[سلام]] بر [[اهل بیت]] و این تنها اختصاص به [[پیامبر اکرم]] دارد و در مورد هیچ یک از انبیای دیگر نیامده است<ref>عیون أخبارالرضا {{ع}}، ج۱، ص۲۳۶ {{متن حدیث|قَالَ أَبُو الْحَسَنِ {{ع}}: أَعْطَى اللَّهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ مِنْ ذَلِكَ فَضْلًا لَمْ يَبْلُغْ أَحَدٌ كُنْهَ وَصْفِهِ لِمَنْ عَقَلَهُ}}؛ تحف العقول، ص۴۳۳.</ref>.


[[نافع]] و [[ابن عامر]] و [[یعقوب]] ([[آل یاسین]]) قرائت کرده‌اند بنا بر اینکه لفظ [[آل]] را به لفظ [[یاسین]] اضافه کردند و بقیه به کسر الف و جزم لام ([[آل یاسین]]) خواندند بنا بر وجه اول: دو [[جور]] خوانده می‌شود: إلیاس بن [[یاسین]] گویی إلیاس [[آل یاسین]] بوده است و ([[آل یاسین]]) [[آل محمد]] {{عم}}<ref>فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج۲۶، ص۳۵۴.</ref>.<ref>[[آرزو شکری|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)|حقوق اهل بیت]]، ص۱۰۹- ۱۱۰.</ref>
نافع و ابن عامر و [[یعقوب]] ([[آل یاسین]]) قرائت کرده‌اند بنا بر اینکه لفظ [[آل]] را به لفظ یاسین اضافه کردند و بقیه به کسر الف و جزم لام ([[آل یاسین]]) خواندند بنا بر وجه اول: دو [[جور]] خوانده می‌شود: إلیاس بن یاسین گویی إلیاس آل یاسین بوده است و (آل یاسین) [[آل محمد]] {{عم}}<ref>فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج۲۶، ص۳۵۴.</ref>.<ref>[[آرزو شکری|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)|حقوق اهل بیت]]، ص۱۰۹- ۱۱۰.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۳٬۰۷۵

ویرایش