خورشید مغرب (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
{{ستون-شروع| | {{ستون-شروع|3}} | ||
*سر آغاز؛ | |||
===فصل اول میلاد=== | |||
*میلاد؛ | |||
* [[علی بن حسین مسعودی]]؛ | |||
* [[شمس الدین ابن خلکان]]؛ | |||
* شیخ [[عبدالله شبراوی]]؛ | |||
* شیخ [[عبد الوهاب شعرانی]]؛ | |||
* شیخ [[سلیمان قندوزی]]؛ | |||
* طالع میلاد؛ | |||
* چونان ابراهیم و موسی؛ | |||
* مشاهده مهدی؛ | |||
* چهل تن از شیعیان در طلب مهدی؛ | |||
* فیلسوف نوبختی در حضور مهدی؛ | |||
* طلوعی گذرا؛ | |||
* هجوم ابرهای سیاه؛ | |||
===فصل دوم: شمایل و سیرت=== | |||
* شمایل؛ | |||
* مقام؛ | |||
* سیرت؛ | |||
* سیرت دینی؛ | |||
*سیرت خلقی؛ | |||
*سیرت عملی؛ | |||
*سیرت انقلابی؛ | |||
*سیرت ساسی؛ | |||
*سیرت تربیتی؛ | |||
*سیرت اجتماعی؛ | |||
*سیرت مالی؛ | |||
*سیرت اصلاحی؛ | |||
*سیرت قضایی؛ | |||
*دادگری فراگیر؛ | |||
*چرا شمشیر؟؛ | |||
*. سفر به آسمانها؛ | |||
===فصل سوم: [[غیبت]]=== | |||
*[[غیبت]]؛ | |||
*[[غیبت صغری]]؛ | |||
*[[غیبت کبری]]؛ | |||
*نایبان خاص، در [[غیبت صغری]]؛ | |||
*نیابت خاصه؛ | |||
*نیابت عامه؛ | |||
*[[عثمان بن سعید]]؛ | |||
*[[محمد بن عثمان]]؛ | |||
*[[حسین بن روح نوبختی]]؛ | |||
*[[علی بن محمد سمری]]؛ | |||
*نایبان عام، در [[غیبت کبری]]؛ | |||
*ایام؛ | |||
===فصل چهارم: در کتابهای پیشینیان=== | |||
*در کتابهای پیشینیان (بشارتها)؛ | |||
*در آیین زردشتی؛ | |||
*در آیین هندی؛ | |||
*در آیین بودایی؛ | |||
*در آیین یهود؛ | |||
*در آیین مسیحیت؛ | |||
===فصل پنجم: در کتابهای مسلمین=== | |||
*در کتابهای اهل سنت؛ | |||
*انواع کتابها؛ | |||
*شماری از کتابها؛ | |||
*کتابهای ویژه؛ | |||
*نکتهای چند پیرامون کتابها؛ | |||
*سخنان عالمان اهل سنت؛ | |||
*[[ابن حجر هیتمی شافعی]]؛ | |||
*[[عماد الدین ابن کثیر دمشقی]]؛ | |||
*[[ابن ابی الحدید مدائنی]]؛ | |||
*[[صدر الدین قونیوی]]؛ | |||
*[[محمد بن بدر الدین رومی]]؛ | |||
*[[جلال الدین سیوطی]]؛ | |||
*شیخ [[عبدالحق دهلوی]]؛ | |||
*شیخ [[ابوالعرفان صبان]]؛ | |||
*[[ابوالفوز محمد امین بغدادی]]؛ | |||
*شیخ [[منصور علی ناصیف]]؛ | |||
*شیخ [[محمد عبده]]؛ | |||
*[[احمد امین مصری]]؛ | |||
*مطلب اول: فتوای عالمان مکه مکرمه؛ | |||
*مطلب دوم: نظر عالمان کنونی عربستان سعودی درباره مهدی؛ | |||
*کتاب کفایة الموحدین؛ | |||
*تواتر احادیث مهدی؛ | |||
*اعتقاد به مهدی، اسلامی است نه مذهبی؛ | |||
*مذهب اعتراض، در نزد اهل سنت؛ | |||
===فصل ششم: در کتابهای مسلمین=== | |||
*در کتابهای شیعه؛ | |||
*انواع کتابها؛ | |||
*شماری از کتابها؛ | |||
*بخش اول: شماری از کتابها و آثار بزرگان تشیع، از گذشته تا حال؛ | |||
*بخش دوم: شماری دیگر از کتابها؛ | |||
*بخش سوم: کتابهای که همه، یا بیشتر احادیث و مطالب آنها، از مدارک و کتب اهل سنت نقل شده است، و بر پایه اسناد و روایات و مدارک سنی، تالیف یافته است؛ | |||
*بخش چهارم: کتابها و رسالههایی که بر پایه تحقیقات اجتماعی و سیاسی، و آگاهیهای زمانی، و روحیههای اصلاحی و انقلابی، تالیف یافته است؛ | |||
*بخش پنجم: کتابهای که بر پایه مدارک و کتابها و آثار پیش اسلام، و بشارتهای پیشینیان، گردآوری شده است: | |||
*تداوم وعد و موعود؛ | |||
*فارقلیط؛ | |||
*امام ابوالحسن الرضا، و استشهاد به انجیل؛ | |||
*موعود آخرین؛ | |||
*ذکر مشخصات؛ | |||
*از کتاب بیان الفرقان؛ | |||
*مسئله اول؛ | |||
*مسئله دوم؛ | |||
*مسئله سوم؛ | |||
*مسئله چهارم؛ | |||
*مسئله پنجم؛ | |||
*مسئله ششم؛ | |||
*در آیینه زمان؛ | |||
*سرعت و فراگیری؛ | |||
*طلوع خورشید مغرب؛ | |||
===فصل هفتم: در [[قرآن کریم]]=== | |||
*مهدی در [[قرآن]]؛ | |||
*شماری از تفاسیر؛ | |||
===فصل هشتم: در سوره قدر=== | |||
*سوره قدر؛ | |||
*آیا کدامین شب؟؛ | |||
*شب قدر است و طی شدن نامه هجر؛ | |||
*شبی، در هر سال؛ | |||
*صاحب شب قدر؛ | |||
*قرآن در شب قدر؛ | |||
*علی و شب قدر؛ | |||
*لیله مبارکه؛ | |||
*احتجاج؛ | |||
*معیار انسان؛ | |||
===فصل نهم: در علوم عقلی=== | |||
*نظر گاههای علوم عقلی؛ | |||
*در معارف قرآنی؛ | |||
*در فلسفه الاهی؛ | |||
*در فلسفه سیاسی؛ | |||
*در فلسفه اشراقی؛ | |||
*در فلسفه اخوان الصفا؛ | |||
*در علم کلام و اعتقادات؛ | |||
*در مکاشفات و عرفان؛ | |||
*شیخ [[فرید الدین عطار نیشابوری]]؛ | |||
*شیخ [[محمود شبستری]]؛ | |||
*نظر [[یعقوب کندی]]؛ | |||
*سخنی از رویت؛ | |||
*احوال نیکبختان؛ | |||
*غیبت، سنت الاهی؛ | |||
*غیبت کبری، آزمایش بزرگ؛ | |||
*نقش و تاثیر غیبت صغری در غیبت کبری؛ | |||
*وضعیتهای پنجگانه حضور و غیبت؛ | |||
*ویژگیهای پیامبران، در مهدی؛ | |||
*واسطه فیض؛ | |||
*وساطت در فیض تکوینی؛ | |||
*وساطت در فیض تشریعی؛ | |||
*قانون بزرگ تکوین و تداوم آن؛ | |||
*غیبت شأنیه؛ | |||
*آثار وجودی حجت در عصر غیبت؛ | |||
*نظام تکوینی و سامان اجتماعی؛ | |||
===فصل دهم: در علوم تجربی=== | |||
* نظرگاههای علوم تجربی؛ | |||
*در زیست شناسی؛ | |||
*در قوانین طبیعی؛ | |||
*قوانین طبیعی و انواع آن؛ | |||
*در تجربه تاریخی؛ | |||
*معمرین؛ | |||
*در زندگی حاضر؛ | |||
*چگونگی ارتباط میان پیری و مرگ؛ | |||
*اسرار تغذیه؛ | |||
* بیان دیگری درباره امکان دراز عمری؛ | |||
* درازی عمری و اقسام آن؛ | |||
*سنجش با کدام میزان؟؛ | |||
*نوا در طبیعت، اسرار مجهول؛ | |||
*ژرفبینی فرزانگان؛ | |||
*نظر ابوریحان بیرونی؛ | |||
*نظر [[خواجه نصیر الدین طوسی]]؛ | |||
*در قلمرو قدرت الاهی؛ | |||
===فصل یازدهم: در فلسفه تربیتی و سیاسی=== | |||
*تربیت و سیاست در اسلام؛ | |||
*هدایت، تربیت است و سیاست؛ | |||
*وحدت جهت در هدایت؛ | |||
*قرآن و امام، هدایت واحد؛ | |||
*غیبت امام، مشکل اساسی تربیت و سیاست؛ | |||
*تکلیف در عصر غیبت؛ | |||
*پنج پرسش و پاسخ؛ | |||
*پرسش نخست: آیا در عصر غیبت تکلیف باقی است؟؛ | |||
*پرسش دوم: معلم تربیت و مدیر سیاست، در عصر غیبت، کیست؟؛ | |||
*پرسش سوم: آیا نایب امام مقام تشریفاتی است یا یک مقام تشکیلاتی؟؛ | |||
*پرسش چهارم: آیا مقام نیابت تجزیه بردار است؟؛ | |||
*پرسش پنجم: آیا اطاعت از احکام نایب امام واجب است؟؛ | |||
*تداوم رهبری، راه حل مشکل؛ | |||
===فصل دوازدهم: عینیت مقاومت نه عینیت تسلیم=== | |||
*پایه اعتقادی مقاومت؛ | |||
*شب قدر، سیمای مقاومت؛ | |||
*تعالیم مقاومتآموزان؛ | |||
*حضور ذهنی و عینی مقاومت؛ | |||
*مقاومت در ابعاد تکلیف؛ | |||
*بعد دینداری؛ | |||
*بعد دین آموزی؛ | |||
*بعد فرهنگی؛ | |||
*بعد اعتقادی (ایدئولوژیکی)؛ | |||
*بعد اقتصادی؛ | |||
*بعد سیاسی؛ | |||
*بعد نظامی؛ | |||
*بعد سازماندهی؛ | |||
*بعد هنری؛ | |||
*بعد زمانگرایی مثبت؛ | |||
*ضرورت حاکمیت دینی؛ | |||
*عدم امکان تجزیه در رهبری؛ | |||
*وحدت قطبها در جامعه اسلامی؛ | |||
===فصل سیزدهم: انتظار=== | |||
*انتظار؟؛ | |||
*انتظار، آفاق مقاومت؛ | |||
*انتظار، دعوت به حماسه و اقدام؛ | |||
*انتظار، نام قائم و قیام؛ | |||
*انتظار، ابعاد مکتب؛ | |||
*بعد توحید؛ | |||
*بعد [[نبوت]]؛ | |||
*بعد [[قرآن]]؛ | |||
*بعد [[امامت]]؛ | |||
*بعد عدل؛ | |||
*بعد معاد؛ | |||
*انتظار، ابعاد مکتب؛ | |||
*بعد دینداری؛ | |||
*بعد پارسایی؛ | |||
*بعد تعقید مکتبی؛ | |||
*بعد امر به معروف و نهی از منکر؛ | |||
*بعد اخلاق اسلامی؛ | |||
*بعد آمادگی نظامی؛ | |||
*انتظار، دوران تکلیف حساس؛ | |||
*انتظار، نگهبانی ایمان؛ | |||
*انتظار، عدل و احسان؛ | |||
*انتظار، شناخت و مواضع؛ | |||
*تحمل و پایداری؛ | |||
*پیروی از خط ممتد رهبری؛ | |||
*انتظار، تمرین و ریاضت؛ | |||
*انتظار، بسیج عمومی؛ | |||
*انتظار و ضد انتظار؛ | |||
*نقش نیروهای مردمی؛ | |||
*حضور شیعه در صحنه؛ | |||
*حضور ایرانیان در صحنه؛ | |||
* تایید و نصر؛ | |||
*آمادهطلبی، نه؛ | |||
*ملحمه کبری، کشتار بزرگ؛ | |||
*حوزه منتظران؛ | |||
*همیاری و همکاری؛ | |||
*پرهیز از یاس و مبارزه با آن؛ | |||
*استقامت و شکیبایی؛ | |||
* تساوی در اموال، تساوی؛ | |||
*مسجد، معبد، وزرادخانه؛ | |||
*یا لثارات الحسین؛ | |||
*پرچمهای سیاه خراسان؛ | |||
*قیام زمینه سازان از مشرق؛ | |||
*ظلم همه گیر، نه کفر؛ | |||
*یاران آماده و نبرد مداوم؛ | |||
*دگروار معنا کردن قرآن، مشکلی بر سر راه مهدی؛ | |||
*حکومت فاطمی؛ | |||
*دولت جهانگیر؛ | |||
*خلقی که در انتظار ظهور مصلح به سر میبرد، باید خود صالح باشد؛ | |||
===فصل چهاردهم: در طلب خورشید=== | |||
*طلب خورشید؛ | |||
*مسیح المسایح؛ | |||
*دیدار پیامبران؛ | |||
*چونان محمد؛ | |||
*افشای راز بزرگ؛ | |||
*خاور انوار؛ | |||
*تصفیه اردوگاه؛ | |||
*شور طلب؛ | |||
*رمضان - عاشورا؛ | |||
*سلام بر آل یاسین؛ | |||
*خونخواه شهیدان تاریخ؛ | |||
* نور ولاء و موالات؛ | |||
*اعتقاد و گواهی؛ | |||
*و این است مهدی؛ | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
نسخهٔ ۷ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۵۱
خورشید مغرب | |
---|---|
زبان | فارسی |
ترجمهٔ کتاب | [[(غیبت، انتظار، تکلیف) (کتاب)|(غیبت، انتظار، تکلیف)]] |
نویسنده | محمد رضا حکیمی |
موضوع | امامت و ولایت |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات *انتشارات دلیل، ( قم، ایران؛ ۱۳۸۵)
|
شابک | 964-430-259-1&bibliographicLimitQueryBuilder.biblioDocType=BF&simpleSearch.indexFieldId=221091&nliHolding=&command=I&simpleSearch.tokenized=true&classType=0&pageStatus=0&bibliographicLimitQueryBuilder.useDateRange=null&bibliographicLimitQueryBuilder.year=&documentType=&attributes.locale=fa ۹۶۴-۴۳۰-۲۵۹-۱ |
شماره ملی | م۷۴-۶۰۴۳ |
خورشید مغرب (غیبت، انتظار، تکلیف)، کتابی است که با زبان فارسی به مطالبی جامع درباره مباحث مختلف مهدویت؛ كه با بیانی علمی، ادبی، ساده و روان طرح شده است میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد رضا حکیمی است و دو انتشاراتی: انتشارات دلیل ما و انتشارات دفتر نشر فرهنگ اسلامی انتشار آن را به عهده داشتهاند.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «مؤلف در این كتاب كوشیده است تا با استناد به آیات، روایات و منابع تاریخی و تحلیل آنها، سیمایی كلی از حضرت مهدی ارائه دهد. اهم عناوین كتاب عبارتاند از: ولادت، خصایل و شمایل حضرت مهدی، سیره آن حضرت در ابعاد مختلف با استفاده از كلام راویان و مورخان، غیبت صغرا و غیبت كبرا و نواب خاص و عام امام زمان، بشارت ادیان گذشته به مهدی، مسئله موعود در كتابهای اهل سنت و كلام علمای آنان در این زمینه، تواتر احادیث مهدی، اعتقاد به مهدی در كتب شیعی و كلام امامان و بزرگان شیعه، طرح مسائلی پیرامون ظهور مهدی از كتاب بیان الفرقان، سیمای مهدی در آیات قرآن، سیمای مهدی در علوم عقلی، كلامی، عرفانی و گفتار دانشمندان این علوم، ویژگیها و آثار وجودی امام زمان در عصر غیبت، بررسی مسئله طول عمر امام زمان از دیدگاه علوم تجربی و در قلمرو قدرت الهی، نگاهی اجمالی به تربیت و سیاست در اسلام، فلسفه تربیتی و سیاسی غیبت امام زمان و پاسخ به پرسشهایی در این زمینه، نیابت و رهبری در اسلام، وظایف مسلمین و ابعاد مقاومت آنان در عصر غیبت، جنبهها، آثار و نتایج و آمادگی نهفته در انتظار، زمینهها و علامات ظهور، نقش شیعیان و ایرانیان در زمان ظهور، موانع پیش روی امام زمان، گفتارهایی عاطفی در ستایش و بیان غم هجران مهدی و توضیح شرایط و ویژگیهای دوران پس از ظهور حضرت حجت».[۱]
فهرست کتاب
- سر آغاز؛
فصل اول میلاد
- میلاد؛
- علی بن حسین مسعودی؛
- شمس الدین ابن خلکان؛
- شیخ عبدالله شبراوی؛
- شیخ عبد الوهاب شعرانی؛
- شیخ سلیمان قندوزی؛
- طالع میلاد؛
- چونان ابراهیم و موسی؛
- مشاهده مهدی؛
- چهل تن از شیعیان در طلب مهدی؛
- فیلسوف نوبختی در حضور مهدی؛
- طلوعی گذرا؛
- هجوم ابرهای سیاه؛
فصل دوم: شمایل و سیرت
- شمایل؛
- مقام؛
- سیرت؛
- سیرت دینی؛
- سیرت خلقی؛
- سیرت عملی؛
- سیرت انقلابی؛
- سیرت ساسی؛
- سیرت تربیتی؛
- سیرت اجتماعی؛
- سیرت مالی؛
- سیرت اصلاحی؛
- سیرت قضایی؛
- دادگری فراگیر؛
- چرا شمشیر؟؛
- . سفر به آسمانها؛
فصل سوم: غیبت
- غیبت؛
- غیبت صغری؛
- غیبت کبری؛
- نایبان خاص، در غیبت صغری؛
- نیابت خاصه؛
- نیابت عامه؛
- عثمان بن سعید؛
- محمد بن عثمان؛
- حسین بن روح نوبختی؛
- علی بن محمد سمری؛
- نایبان عام، در غیبت کبری؛
- ایام؛
فصل چهارم: در کتابهای پیشینیان
- در کتابهای پیشینیان (بشارتها)؛
- در آیین زردشتی؛
- در آیین هندی؛
- در آیین بودایی؛
- در آیین یهود؛
- در آیین مسیحیت؛
فصل پنجم: در کتابهای مسلمین
- در کتابهای اهل سنت؛
- انواع کتابها؛
- شماری از کتابها؛
- کتابهای ویژه؛
- نکتهای چند پیرامون کتابها؛
- سخنان عالمان اهل سنت؛
- ابن حجر هیتمی شافعی؛
- عماد الدین ابن کثیر دمشقی؛
- ابن ابی الحدید مدائنی؛
- صدر الدین قونیوی؛
- محمد بن بدر الدین رومی؛
- جلال الدین سیوطی؛
- شیخ عبدالحق دهلوی؛
- شیخ ابوالعرفان صبان؛
- ابوالفوز محمد امین بغدادی؛
- شیخ منصور علی ناصیف؛
- شیخ محمد عبده؛
- احمد امین مصری؛
- مطلب اول: فتوای عالمان مکه مکرمه؛
- مطلب دوم: نظر عالمان کنونی عربستان سعودی درباره مهدی؛
- کتاب کفایة الموحدین؛
- تواتر احادیث مهدی؛
- اعتقاد به مهدی، اسلامی است نه مذهبی؛
- مذهب اعتراض، در نزد اهل سنت؛
فصل ششم: در کتابهای مسلمین
- در کتابهای شیعه؛
- انواع کتابها؛
- شماری از کتابها؛
- بخش اول: شماری از کتابها و آثار بزرگان تشیع، از گذشته تا حال؛
- بخش دوم: شماری دیگر از کتابها؛
- بخش سوم: کتابهای که همه، یا بیشتر احادیث و مطالب آنها، از مدارک و کتب اهل سنت نقل شده است، و بر پایه اسناد و روایات و مدارک سنی، تالیف یافته است؛
- بخش چهارم: کتابها و رسالههایی که بر پایه تحقیقات اجتماعی و سیاسی، و آگاهیهای زمانی، و روحیههای اصلاحی و انقلابی، تالیف یافته است؛
- بخش پنجم: کتابهای که بر پایه مدارک و کتابها و آثار پیش اسلام، و بشارتهای پیشینیان، گردآوری شده است:
- تداوم وعد و موعود؛
- فارقلیط؛
- امام ابوالحسن الرضا، و استشهاد به انجیل؛
- موعود آخرین؛
- ذکر مشخصات؛
- از کتاب بیان الفرقان؛
- مسئله اول؛
- مسئله دوم؛
- مسئله سوم؛
- مسئله چهارم؛
- مسئله پنجم؛
- مسئله ششم؛
- در آیینه زمان؛
- سرعت و فراگیری؛
- طلوع خورشید مغرب؛
فصل هفتم: در قرآن کریم
- مهدی در قرآن؛
- شماری از تفاسیر؛
فصل هشتم: در سوره قدر
- سوره قدر؛
- آیا کدامین شب؟؛
- شب قدر است و طی شدن نامه هجر؛
- شبی، در هر سال؛
- صاحب شب قدر؛
- قرآن در شب قدر؛
- علی و شب قدر؛
- لیله مبارکه؛
- احتجاج؛
- معیار انسان؛
فصل نهم: در علوم عقلی
- نظر گاههای علوم عقلی؛
- در معارف قرآنی؛
- در فلسفه الاهی؛
- در فلسفه سیاسی؛
- در فلسفه اشراقی؛
- در فلسفه اخوان الصفا؛
- در علم کلام و اعتقادات؛
- در مکاشفات و عرفان؛
- شیخ فرید الدین عطار نیشابوری؛
- شیخ محمود شبستری؛
- نظر یعقوب کندی؛
- سخنی از رویت؛
- احوال نیکبختان؛
- غیبت، سنت الاهی؛
- غیبت کبری، آزمایش بزرگ؛
- نقش و تاثیر غیبت صغری در غیبت کبری؛
- وضعیتهای پنجگانه حضور و غیبت؛
- ویژگیهای پیامبران، در مهدی؛
- واسطه فیض؛
- وساطت در فیض تکوینی؛
- وساطت در فیض تشریعی؛
- قانون بزرگ تکوین و تداوم آن؛
- غیبت شأنیه؛
- آثار وجودی حجت در عصر غیبت؛
- نظام تکوینی و سامان اجتماعی؛
فصل دهم: در علوم تجربی
- نظرگاههای علوم تجربی؛
- در زیست شناسی؛
- در قوانین طبیعی؛
- قوانین طبیعی و انواع آن؛
- در تجربه تاریخی؛
- معمرین؛
- در زندگی حاضر؛
- چگونگی ارتباط میان پیری و مرگ؛
- اسرار تغذیه؛
- بیان دیگری درباره امکان دراز عمری؛
- درازی عمری و اقسام آن؛
- سنجش با کدام میزان؟؛
- نوا در طبیعت، اسرار مجهول؛
- ژرفبینی فرزانگان؛
- نظر ابوریحان بیرونی؛
- نظر خواجه نصیر الدین طوسی؛
- در قلمرو قدرت الاهی؛
فصل یازدهم: در فلسفه تربیتی و سیاسی
- تربیت و سیاست در اسلام؛
- هدایت، تربیت است و سیاست؛
- وحدت جهت در هدایت؛
- قرآن و امام، هدایت واحد؛
- غیبت امام، مشکل اساسی تربیت و سیاست؛
- تکلیف در عصر غیبت؛
- پنج پرسش و پاسخ؛
- پرسش نخست: آیا در عصر غیبت تکلیف باقی است؟؛
- پرسش دوم: معلم تربیت و مدیر سیاست، در عصر غیبت، کیست؟؛
- پرسش سوم: آیا نایب امام مقام تشریفاتی است یا یک مقام تشکیلاتی؟؛
- پرسش چهارم: آیا مقام نیابت تجزیه بردار است؟؛
- پرسش پنجم: آیا اطاعت از احکام نایب امام واجب است؟؛
- تداوم رهبری، راه حل مشکل؛
فصل دوازدهم: عینیت مقاومت نه عینیت تسلیم
- پایه اعتقادی مقاومت؛
- شب قدر، سیمای مقاومت؛
- تعالیم مقاومتآموزان؛
- حضور ذهنی و عینی مقاومت؛
- مقاومت در ابعاد تکلیف؛
- بعد دینداری؛
- بعد دین آموزی؛
- بعد فرهنگی؛
- بعد اعتقادی (ایدئولوژیکی)؛
- بعد اقتصادی؛
- بعد سیاسی؛
- بعد نظامی؛
- بعد سازماندهی؛
- بعد هنری؛
- بعد زمانگرایی مثبت؛
- ضرورت حاکمیت دینی؛
- عدم امکان تجزیه در رهبری؛
- وحدت قطبها در جامعه اسلامی؛
فصل سیزدهم: انتظار
- انتظار؟؛
- انتظار، آفاق مقاومت؛
- انتظار، دعوت به حماسه و اقدام؛
- انتظار، نام قائم و قیام؛
- انتظار، ابعاد مکتب؛
- بعد توحید؛
- بعد نبوت؛
- بعد قرآن؛
- بعد امامت؛
- بعد عدل؛
- بعد معاد؛
- انتظار، ابعاد مکتب؛
- بعد دینداری؛
- بعد پارسایی؛
- بعد تعقید مکتبی؛
- بعد امر به معروف و نهی از منکر؛
- بعد اخلاق اسلامی؛
- بعد آمادگی نظامی؛
- انتظار، دوران تکلیف حساس؛
- انتظار، نگهبانی ایمان؛
- انتظار، عدل و احسان؛
- انتظار، شناخت و مواضع؛
- تحمل و پایداری؛
- پیروی از خط ممتد رهبری؛
- انتظار، تمرین و ریاضت؛
- انتظار، بسیج عمومی؛
- انتظار و ضد انتظار؛
- نقش نیروهای مردمی؛
- حضور شیعه در صحنه؛
- حضور ایرانیان در صحنه؛
- تایید و نصر؛
- آمادهطلبی، نه؛
- ملحمه کبری، کشتار بزرگ؛
- حوزه منتظران؛
- همیاری و همکاری؛
- پرهیز از یاس و مبارزه با آن؛
- استقامت و شکیبایی؛
- تساوی در اموال، تساوی؛
- مسجد، معبد، وزرادخانه؛
- یا لثارات الحسین؛
- پرچمهای سیاه خراسان؛
- قیام زمینه سازان از مشرق؛
- ظلم همه گیر، نه کفر؛
- یاران آماده و نبرد مداوم؛
- دگروار معنا کردن قرآن، مشکلی بر سر راه مهدی؛
- حکومت فاطمی؛
- دولت جهانگیر؛
- خلقی که در انتظار ظهور مصلح به سر میبرد، باید خود صالح باشد؛
فصل چهاردهم: در طلب خورشید
- طلب خورشید؛
- مسیح المسایح؛
- دیدار پیامبران؛
- چونان محمد؛
- افشای راز بزرگ؛
- خاور انوار؛
- تصفیه اردوگاه؛
- شور طلب؛
- رمضان - عاشورا؛
- سلام بر آل یاسین؛
- خونخواه شهیدان تاریخ؛
- نور ولاء و موالات؛
- اعتقاد و گواهی؛
- و این است مهدی؛
دربارهٔ پدیدآورنده
آقای محمد رضا حکیمی (متولد ۱۳۱۴ش، مشهد مقدس)، شاعر و محقق علوم دینی، تحصیلات دینی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: عبدالحسین امینی، سید محمد هادی میلانی، محمد تقی ادیب نیشابوری و مجتبی قزوینی پیگیری کرد. او تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «مقام عقل»، «اجتهاد و تقلید در فلسفه»، «منهای فقر»، «امام در عینیت جامعه»، «حماسه غدیر» و «عاشورا مظلومیتی مضاعف» و «نهج البلاغه، کلام انسان هادی» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
دریافت متن کتاب
- دریافت متن دیجیتال کتاب از وبگاه مرکز اطلاعرسانی غدیر
- دریافت متن PDF کتاب از وبگاه کتابخانه دیجتال نور
- دریافت متن PDF کتاب از وبگاه کتابخانه دیجیتالی تبیان
- دریافت متن دیجیتال از وبگاه کانون پژوهشی تخصصی امام مهدی