آیا رابطه‌ای میان علم امام و عصمت او وجود دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات پرسش | موضوع اصلی = بانک جامع پرسش و پاسخ امامت | تصویر = 110050.jpg | مدخل بالاتر = عصمت امام - علم | مدخل اصلی = عصمت امام در قرآن - علم امام | تعداد پاسخ = ۱ }} '''رابطه عصمت و علم امام چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بح...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:
| تعداد پاسخ = ۱
| تعداد پاسخ = ۱
}}
}}
'''رابطه عصمت و علم امام چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[امامت (پرسش)|امامت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[امامت]]''' مراجعه شود.
'''آیا رابطه‌ای میان علم امام و عصمت او وجود دارد؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[امامت (پرسش)|امامت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[امامت]]''' مراجعه شود.


== پاسخ نخست ==
== پاسخ نخست ==

نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۱

آیا رابطه‌ای میان علم امام و عصمت او وجود دارد؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ امامت
مدخل بالاترعصمت امام - علم
مدخل اصلیعصمت امام در قرآن - علم امام
تعداد پاسخ۱ پاسخ

آیا رابطه‌ای میان علم امام و عصمت او وجود دارد؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث امامت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی امامت مراجعه شود.

پاسخ نخست

محمد تقی فیاض‌بخش

آقایان محمد تقی فیاض‌بخش و دکتر فرید محسنی در کتاب «ولایت و امامت از منظر عقل و نقل» در این‌باره گفته‌‌اند:

«موضوع علم خاصّ امام که در روایات بیان گردیده را می‌توان به صورت قیاسی اقترانی و از ترکیب آیه تطهیر: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا[۱] به عنوان (صغرای قیاس) و آیات سوره واقعه ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ[۲] به عنوان (کبرای قیاس) استنتاج کرد؛ به این بیان:

  1. خداوند در یک قاعده کلی در فهم حقیقت قرآن و کتاب مکنون می‌فرماید: ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ[۳].
  2. در آیه تطهیر، خداوند مطهران حقیقی را که طهارت آنان به تأیید و امضاء الهی است، معرفی می‌نماید: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا[۴].

نتیجه قیاس آنکه: تنها مطهرین (خمسه طیبه) آگاه به ظاهر و باطن قرآن و کتاب مکنون الهی هستند.

از سوی دیگر، با افزودن مقدمات زیر به برهان فوق، نتایج بیشتری حاصل می‌گردد:

  1. قرآن، خاتم کتب آسمانی و حاوی معارفی است که در کتب عهد عتیق و جدید (تورات و انجیل) نیز بوده است؛ لذا خداوند از آن به "کتاب قیم" نام برده است: ﴿رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً * فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ[۵].
  2. قرآن حاوی همه معارف شریعت اسلام و فطرت انسانی است؛ همچنین لوح محفوظ وام‌الکتاب است: ﴿حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ * وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ[۶].
  3. همه علوم اولین و آخرین و اسرار عالم در قرآن جمع است؛ چنان که می‌فرماید: ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ[۷].

از مقدمات فوق، می‌توان این نتایج را درباره خمسه طیبه یا همان امامان معصوم(ع) استنتاج نمود:

  1. این ذوات مطهر، معصوم به عصمت الهی هستند.
  2. آنان آگاه به حقیقت قرآن هستند؛ در نتیجه، مانند رسول اکرم (ص) مفسر و مبین قرآن و شریعت اسلام می‌باشند.
  3. اهل بیت (ع) راسخ در علم و عالم به اسرار الهی و مستقر در مقام عین‌الیقین در عالم ملکوت و حقّ‌الیقین در معارف توحیدی هستند.
  4. از آنجا که آنان به حقیقت قرآن وکتاب مکنون راه دارند، در نتیجه، آگاه به اسرار عالم و باطن انسان‌ها و کتاب اعمال آنان که مرحله نازله‌ای از ام‌الکتاب است. می‌باشند[۸].[۹]

منبع‌شناسی جامع عصمت

پانویس

  1. «جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند» سوره احزاب، آیه ۳۳.
  2. «که این قرآنی ارجمند است * در نوشته‌ای فرو پوشیده * که جز پاکان را به آن دسترس نیست * فرو فرستاده‌ای از سوی پروردگار جهانیان است» سوره واقعه، آیه ۷۷-۸۰.
  3. «که این قرآنی ارجمند است * در نوشته‌ای فرو پوشیده * که جز پاکان را به آن دسترس نیست * فرو فرستاده‌ای از سوی پروردگار جهانیان است» سوره واقعه، آیه ۷۷-۸۰.
  4. «جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند» سوره احزاب، آیه ۳۳.
  5. «(یعنی) پیامبری از سوی خداوند که برگ‌هایی پاک را بخواند * (که) در آنها نگاشته‌هایی استوار است» سوره بینه، آیه ۲-۳.
  6. «حا، میم * سوگند به این کتاب روشن * به راستی ما آن را قرآنی عربی قرار دادیم باشد که خرد ورزید * و بی‌گمان آن نزد ما در اصل کتاب، فرازمندی فرزانه است» سوره زخرف، آیه ۱-۴.
  7. «و بر تو این کتاب را فرو فرستادیم که بیانگر هر چیز و رهنمود و بخشایش و نویدبخشی برای مسلمانان است» سوره نحل، آیه ۸۹.
  8. برای مطالعه توضیحات بیشتر در این باره، به ذیل آیه شریفه علم‌الکتاب (برهان هفدهم از این مجموعه) مراجعه شود.
  9. فیاض‌بخش و محسنی، ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۶، ص ۹۹-۱۰۵.