بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sپیوند\sبه\sبیرون\s\=\= \*\[(.*)\] \*\[(.*)\]' به '') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = تفسیر بغوی | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | عنوان اصلی = | ||
| از مجموعه | | تصویر = 597013841.jpg | ||
| زبان | | اندازه تصویر = 200px | ||
|زبان اصلی | | از مجموعه = | ||
| نویسنده | | زبان = عربی | ||
| نویسندگان | | زبان اصلی = | ||
| تحقیق یا تدوین | | نویسنده = [[حسین بن مسعود بغوی]] | ||
| زیر نظر | | نویسندگان = | ||
| به کوشش | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجم | | زیر نظر = | ||
| مترجمان | | به کوشش = | ||
| ویراستار | | مترجم = | ||
| ویراستاران | | مترجمان = | ||
| موضوع | | ویراستار = | ||
| مذهب | | ویراستاران = | ||
| ناشر | | موضوع = | ||
| به همت | | مذهب = | ||
| وابسته به | | ناشر = دار احیاء التراث العربی | ||
| محل نشر | | به همت = | ||
| سال نشر | | وابسته به = | ||
| تعداد جلد | | محل نشر = بیروت، لبنان | ||
| | | سال نشر = ۱۴۲۰ ق | ||
| تعداد جلد = ۵ | |||
| فهرست جلدها = | |||
| شابک | | شابک = | ||
| شماره ملی = | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''تفسیر بغوی''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر تأویلات [[آیات قرآن]] میباشد. این کتاب اثر [[حسین بن مسعود بغوی]] است و [[انتشارات دار إحیاء التراث العربی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://lib.eshia.ir/41722/1/3 کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | '''تفسیر بغوی''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر تأویلات [[آیات قرآن]] میباشد. این کتاب اثر [[حسین بن مسعود بغوی]] است و [[انتشارات دار إحیاء التراث العربی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://lib.eshia.ir/41722/1/3 کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | ||
خط ۴۲: | خط ۴۰: | ||
بغوی، نخست در این اثر به مطالبی در سه فصل پرداخته و نکات جالبی را یادآور شده است: | بغوی، نخست در این اثر به مطالبی در سه فصل پرداخته و نکات جالبی را یادآور شده است: | ||
#فصل فی [[فضائل]] القرآن و تعلیمه. | # فصل فی [[فضائل]] القرآن و تعلیمه. | ||
#فصل فی فضائل تلاوة القرآن. | # فصل فی فضائل تلاوة القرآن. | ||
#فصل فی [[وعید]] من قال فی القرآن برأیه من غیر [[علم]]. | # فصل فی [[وعید]] من قال فی القرآن برأیه من غیر [[علم]]. | ||
[[محمد حسین ذهبی]] گوید: «این تفسیر سالمترین تفسیر [[نقلی]] است»<ref>التفسیر و المفسرون، ج۱، ص۲۳۸.</ref>. این اثر را میتوان از جهتی [[تفسیر قرآن]] با [[قرآن]] تلقی کرد؛ زیرا معمولاً در آغاز تفسیر هر [[آیه]]، دیگر [[آیات]] مشابه را نیز در نظر گرفته و آنگاه از [[احادیث نبوی]] به عنوان [[شاهد]] [[تفسیر]] به وفور یاد میکند. این اثر به نکات ادبی و بلاغی نیز اهمیت داده و در بیان مقصود و مفهوم واژهها نیز دقت کافی نموده است. | [[محمد حسین ذهبی]] گوید: «این تفسیر سالمترین تفسیر [[نقلی]] است»<ref>التفسیر و المفسرون، ج۱، ص۲۳۸.</ref>. این اثر را میتوان از جهتی [[تفسیر قرآن]] با [[قرآن]] تلقی کرد؛ زیرا معمولاً در آغاز تفسیر هر [[آیه]]، دیگر [[آیات]] مشابه را نیز در نظر گرفته و آنگاه از [[احادیث نبوی]] به عنوان [[شاهد]] [[تفسیر]] به وفور یاد میکند. این اثر به نکات ادبی و بلاغی نیز اهمیت داده و در بیان مقصود و مفهوم واژهها نیز دقت کافی نموده است. | ||
[[بغوی]] در این تفسیر پُرارج به [[روایات نبوی]] اهمیت فراوان داده است و حتی به شیوه [[ثعلبی]] (که این تفسیر خلاصه آن تلقی شده است) از آوردن [[روایات]] [[ائمه اطهار]]{{عم}} نیز دریغ ننموده و شماری از روایاتی را نیز، که در [[فضیلت]] و [[مقام]] آنان است، نقل نموده که از آن جمله میتوان به [[روایت حدیث]] «[[یوم الدار]]» یا «[[یوم الانذار]]» اشاره کرد که در ذیل [[آیه]] {{متن قرآن|إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ}}<ref>«(یاد کن) آنگاه را که برادرشان هود به آنان گفت: آیا پرهیزگاری نمیورزید؟» سوره شعراء، آیه ۱۲۴.</ref> آن را نقل کرده است؛ هر چند که در بعضی چاپهای آن، جمله آخر [[حدیث]] را حذف کردهاند، اما در چاپ دار [[احیاء]] التراث العربی - [[بیروت]](۱۴۲۰ق/۲۰۰۰م) به طور کامل ذکر شده است. | [[بغوی]] در این تفسیر پُرارج به [[روایات نبوی]] اهمیت فراوان داده است و حتی به شیوه [[ثعلبی]] (که این تفسیر خلاصه آن تلقی شده است) از آوردن [[روایات]] [[ائمه اطهار]] {{عم}} نیز دریغ ننموده و شماری از روایاتی را نیز، که در [[فضیلت]] و [[مقام]] آنان است، نقل نموده که از آن جمله میتوان به [[روایت حدیث]] «[[یوم الدار]]» یا «[[یوم الانذار]]» اشاره کرد که در ذیل [[آیه]] {{متن قرآن|إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ}}<ref>«(یاد کن) آنگاه را که برادرشان هود به آنان گفت: آیا پرهیزگاری نمیورزید؟» سوره شعراء، آیه ۱۲۴.</ref> آن را نقل کرده است؛ هر چند که در بعضی چاپهای آن، جمله آخر [[حدیث]] را حذف کردهاند، اما در چاپ دار [[احیاء]] التراث العربی - [[بیروت]](۱۴۲۰ق/۲۰۰۰م) به طور کامل ذکر شده است. | ||
در این اثر جنبههای نقل قول از دیگران بر دیگر جهات آن [[غلبه]] دارد؛ هر چند که به مباحث لغوی و ذکر شواهد شعری و نقل قرائتهای گوناگون و تشریح [[آیات الاحکام]] بهگونه مفید و مختصر نیز کم و بیش توجه نموده است. عمده امتیاز این اثر به «[[قدمت]] [[تاریخی]]» و همچنین «نوعی [[جامعیت]] همراه با قلّت لفظ و کثرت معنی» و «دقت و [[استواری]] در [[نثر]]» آن است. همین امتیازات سبب شده است که این تفسیر به عنوان منبع و مأخذ مورد استفاده فراوان دیگر [[مفسران]] سپس از خود شود تا جایی که «تفسیر [[خازن]]» بهگونهای خلاصه همین تفسیر بغوی است. [[علاءالدین علی بن محمد بغدادی]] معروف به «خازن»، در مقدمه تفسیرش مینویسد: «کتاب معالم التنزیل [[ابومحمد حسین بن مسعود بغوی]] که در ردیف [[بهترین]] تألیفات [[تفسیری]] است از گوهرهای درخشان آن به وفور استفاده کردهام»<ref>تفسیر و مفسران، ج۲، ص۱۹۴؛ معالم التنزیل فی التفسیر و | در این اثر جنبههای نقل قول از دیگران بر دیگر جهات آن [[غلبه]] دارد؛ هر چند که به مباحث لغوی و ذکر شواهد شعری و نقل قرائتهای گوناگون و تشریح [[آیات الاحکام]] بهگونه مفید و مختصر نیز کم و بیش توجه نموده است. عمده امتیاز این اثر به «[[قدمت]] [[تاریخی]]» و همچنین «نوعی [[جامعیت]] همراه با قلّت لفظ و کثرت معنی» و «دقت و [[استواری]] در [[نثر]]» آن است. همین امتیازات سبب شده است که این تفسیر به عنوان منبع و مأخذ مورد استفاده فراوان دیگر [[مفسران]] سپس از خود شود تا جایی که «تفسیر [[خازن]]» بهگونهای خلاصه همین تفسیر بغوی است. [[علاءالدین علی بن محمد بغدادی]] معروف به «خازن»، در مقدمه تفسیرش مینویسد: «کتاب معالم التنزیل [[ابومحمد حسین بن مسعود بغوی]] که در ردیف [[بهترین]] تألیفات [[تفسیری]] است از گوهرهای درخشان آن به وفور استفاده کردهام»<ref>تفسیر و مفسران، ج۲، ص۱۹۴؛ معالم التنزیل فی التفسیر و التأویل (تفسیر البغوی)، حسین بن مسعود بغوی، تحقیق محمد عبدالله النمر و عثمان جمعه ضمیریه و سلیمان مسلم الحرش، ریاض، دار طیبه، چاپ پنجم، ۱۴۲۳ق.</ref><ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر معالم التنزیل (مقاله)|مقاله «تفسیر معالم التنزیل»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
خط ۵۵: | خط ۵۳: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = حسین بن مسعود بغوی | |||
| فضای نام = پدیدآورنده}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
*[https://noorlib.ir/book/view/1384?pageNumber=2&viewType=html دریافت متن PDF کتاب از وبگاه کتابخانه دیجیتال نور] | * [https://noorlib.ir/book/view/1384?pageNumber=2&viewType=html دریافت متن PDF کتاب از وبگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
*[https://lib.eshia.ir/41722/1/3 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | * [https://lib.eshia.ir/41722/1/3 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای حسین بن مسعود بغوی]] | |||
[[رده:آثار حسین بن مسعود بغوی]] | |||
[[رده:کتابهای | |||
[[رده:آثار | |||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای دارای فهرست]] | [[رده:کتابهای دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتابهای دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتابهای دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتابهای دارای متن PDF]] | [[رده:کتابهای دارای متن PDF]] |