زیارت رجبیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{خرد}}
{{مدخل مرتبط
{{مهدویت}}
| موضوع مرتبط = زیارت
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| عنوان مدخل =  
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''[[امام مهدی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| مداخل مرتبط = [[زیارت رجبیه در معارف مهدویت]]
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| پرسش مرتبط  =  
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام مهدی در قرآن]] | [[امام مهدی در حدیث]] | [[امام مهدی در کلام اسلامی]]</div>
}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
'''زیارت رجبیه''' زیارتنامه‌ای که با کیفیّت خاصّ خطاب به [[حسین بن علی]] {{ع}} و [[شهدای کربلا]] در روز اوّل [[ماه رجب]] و [[نیمه شعبان]] خوانده می‌شود و متن آن در کتب [[دعا]] و [[زیارت]] آمده است<ref>بحار الأنوار، ج۹۸ (بیروت) ص۳۳۶؛ مفاتیح الجنان، ص۴۳۸.</ref>.
*این [[زیارت]]، توسط [[ابو القاسم حسین بن روح]] از آن حضرت [[نقل]] شده است<ref>  شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ص ۸۲۱</ref>. البته زیارت‌نامه‏‌های دیگری نیز به آن حضرت منسوب است که علاقه‌‏مندان می‏‌توانند به کتاب‏‌های مفصل مراجعه کنند<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص:۲۵۴.</ref>.


== جستارهای وابسته ==
== مقدمه ==
{{:فرهنگنامه مهدویت (نمایه)}}
در این [[زیارتنامه]]، متنی خطاب به [[شهدای کربلا]] با ذکر نام آنها آمده است و شامل ۷۵ اسم است. منبع این [[زیارت]]، "اقبال" [[سید بن طاووس]] است و با [[زیارت ناحیه]] مقدّسه که آن هم مشتمل بر اسامی شهدای کربلاست، نقاط مشترک و اسامی متفاوت دارد. در پایان این [[زیارتنامه]]، تعبیرهایی چون: ربّانیّون، [[برگزیدگان خدا]]، ویژگان [[الهی]]، شهدای در راه [[دعوت]] به [[حق]]، [[یاوران]] [[وفادار]] و [[جان]] نثار، سعادتمندان کامیاب و شرافتمندان [[آخرت]]، درباره [[اصحاب امام حسین]] {{ع}} به کار رفته است. این [[زیارت]] و [[زیارت ناحیه مقدسه]]، از منابع شناسایی نام آن [[اصحاب]] [[شهید]] به شمار می‌آیند<ref>به بحث تحلیلی و مقایسه ای بین این دو متن، و نیز میزان صحّت و استناد این دو زیارت در کتاب انصار الحسین، محمد مهدی شمس الدّین، مراجعه کنید.</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۲۳.</ref>


==منابع==
== منابع ==
* [[پرونده:134491.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']].
{{منابع}}
# [[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']]
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس}}
{{پانویس2}}


{{امام مهدی}}
[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]
 
[[رده:زیارت]]
[[رده:امام مهدی]]
[[رده:احادیث نامدار]]
[[رده:زیارت رجبیه]]
[[رده:اتمام لینک داخلی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۶

زیارت رجبیه زیارتنامه‌ای که با کیفیّت خاصّ خطاب به حسین بن علی (ع) و شهدای کربلا در روز اوّل ماه رجب و نیمه شعبان خوانده می‌شود و متن آن در کتب دعا و زیارت آمده است[۱].

مقدمه

در این زیارتنامه، متنی خطاب به شهدای کربلا با ذکر نام آنها آمده است و شامل ۷۵ اسم است. منبع این زیارت، "اقبال" سید بن طاووس است و با زیارت ناحیه مقدّسه که آن هم مشتمل بر اسامی شهدای کربلاست، نقاط مشترک و اسامی متفاوت دارد. در پایان این زیارتنامه، تعبیرهایی چون: ربّانیّون، برگزیدگان خدا، ویژگان الهی، شهدای در راه دعوت به حق، یاوران وفادار و جان نثار، سعادتمندان کامیاب و شرافتمندان آخرت، درباره اصحاب امام حسین (ع) به کار رفته است. این زیارت و زیارت ناحیه مقدسه، از منابع شناسایی نام آن اصحاب شهید به شمار می‌آیند[۲].[۳]

منابع

پانویس

  1. بحار الأنوار، ج۹۸ (بیروت) ص۳۳۶؛ مفاتیح الجنان، ص۴۳۸.
  2. به بحث تحلیلی و مقایسه ای بین این دو متن، و نیز میزان صحّت و استناد این دو زیارت در کتاب انصار الحسین، محمد مهدی شمس الدّین، مراجعه کنید.
  3. محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۲۲۳.