آیه مس کتاب: تفاوت میان نسخه‌ها
(←مقدمه) |
|||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
در جمله {{متن قرآن|لَا يَمَسُّهُ}} دو احتمال است: | در جمله {{متن قرآن|لَا يَمَسُّهُ}} دو احتمال است: | ||
#جمله ناهیه باشد؛ به این معنا که: نباید [[قرآن]] را به جز افراد با طهارت مس کنند. | #جمله ناهیه باشد؛ به این معنا که: نباید [[قرآن]] را به جز افراد با طهارت مس کنند. | ||
#جمله | #جمله نافیه باشد؛ به این معنا که: حقیقت قرآن را به جز افرادی که طهارت [[نفسانی]] دارند، [[درک]] نمی‌کنند. | ||
در [[قرآن کریم]]، کلمه «مس»؛ به هر دو معنای مس ظاهری و مس [[باطنی]] به کار رفته و نیز طهارت به هر دو معنای طهارت ظاهری و طهارت باطنی به کار برده شده است | در [[قرآن کریم]]، کلمه «مس»؛ به هر دو معنای مس ظاهری و مس [[باطنی]] به کار رفته و نیز طهارت به هر دو معنای طهارت ظاهری و طهارت باطنی به کار برده شده است<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱ (کتاب)|دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱]]، ص ۲۱۹.</ref>. | ||
===مس ظاهری=== | ===مس ظاهری=== | ||
نسخهٔ ۲۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۳
| آیه مس الکتاب | |
|---|---|
| ترجمه آیه | |
| مشخصات آیه | |
| بخشی از | آیهٔ ۷۷-۷۹ سورهٔ واقعه از جزء ۲۷ قرآن کریم |
| محتوای آیه | |
| دلالت آیه |
|
مقدمه
با جمع بین برخی آیات قرآنی پی می‌بریم که اهل بیت عصمت و طهارت(ع)، حقیقت قرآن را مس کرده و از آن آگاهی دارند و لذا چنین کسانی، اقوال و بیاناتشان در شرح و توضیح و تفسیر قرآن برای همه حجت است:
مقدمه اول
خداوند می‌فرماید: ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾[۱]. در جمله ﴿لَا يَمَسُّهُ﴾ دو احتمال است:
- جمله ناهیه باشد؛ به این معنا که: نباید قرآن را به جز افراد با طهارت مس کنند.
- جمله نافیه باشد؛ به این معنا که: حقیقت قرآن را به جز افرادی که طهارت نفسانی دارند، درک نمی‌کنند.
در قرآن کریم، کلمه «مس»؛ به هر دو معنای مس ظاهری و مس باطنی به کار رفته و نیز طهارت به هر دو معنای طهارت ظاهری و طهارت باطنی به کار برده شده است[۲].
مس ظاهری
خداوند متعال می‌فرماید: ﴿لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً﴾[۳].[۴]
مس باطنی
خداوند متعال می‌فرماید: ﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ﴾[۵].[۶]
طهارت ظاهری
خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾[۷].
طهارت باطنی
خداوند می‌فرماید: ﴿وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ﴾[۸].[۹]
مقدمه دوم
از برخی آیات استفاده می‌شود که اهل بیت عصمت و طهارت(ع) مصداق واقعی «مطهرون» در قرآن‌اند؛ خداوند می‌فرماید: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾[۱۰].
نتیجه این که: بیانات اهل بیت(ع) در ذیل آیات قرآن کریم برای ما حجت است.[۱۱]
منابع
پانویس
- ↑ «که این قرآنی ارجمند است * در نوشته‌ای فرو پوشیده * که جز پاکان را به آن دسترس نیست» سوره واقعه، آیه ۷۷-۷۹.
- ↑ رضوانی، علی اصغر، دانشنامه علمی کلمات امام حسین ج۱، ص ۲۱۹.
- ↑ «اگر زنانی را که با آنان آمیزش نکرده یا برای آنها کابینی نبریده‌اید، طلاق دهید، بر شما گناهی نیست. ولی ایشان را از دهشی شایسته بهره‌مند سازید- توانگر به اندازه خویش و تنگدست به اندازه خویش- این بر نیکوکاران واجب است» سوره بقره، آیه ۲۳۶.
- ↑ رضوانی، علی اصغر، دانشنامه علمی کلمات امام حسین، ج۱، ص ۲۲۰.
- ↑ «بی‌گمان پرهیزگاران چون دمدمه‌ای از شیطان به ایشان رسد (از خداوند) یاد می‌کنند و ناگاه دیده‌ور می‌شوند» سوره اعراف، آیه ۲۰۱.
- ↑ رضوانی، علی اصغر، دانشنامه علمی کلمات امام حسین، ج۱، ص ۲۲۰.
- ↑ «و جامه‌ات را پاکیزه گردان،» سوره مدثر، آیه ۴.
- ↑ «و آنگاه فرشتگان گفتند: ای مریم! خداوند تو را برگزید و پاکیزه داشت و بر زنان جهان برتری داد» سوره آل عمران، آیه ۴۲.
- ↑ رضوانی، علی اصغر، دانشنامه علمی کلمات امام حسین، ج۱، ص ۲۲۰.
- ↑ «جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند» سوره احزاب، آیه ۳۳.
- ↑ رضوانی، علی اصغر، دانشنامه علمی کلمات امام حسین، ج۱، ص ۲۲۱.