الگو:صفحهٔ اصلی/مدخل برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱۵ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۹

اربعین امام حسین (ع) مصادف با روز بیستم صفر است، روز تجدید غم و عزای اهل بیت (ع) و شیعه است و گرامیداشت این روز و زیارت امام حسین (ع) بسیار ثواب دارد. در اولین اربعین سیدالشهداء جابر بن عبدالله انصاری و عطیّه به زیارت قبر آن حضرت رفتند. در این روز شیعیان، عظیم‌ترین مراسم سوگواری را در کشورها و شهرهای مختلف به یاد عاشورای حسینی بر پا می‌کنند. تکریم این روز و احیای خاطرۀ غم‌بار عاشورا، رمز تداوم شور عاشورایی در زمان‌های بعد بوده است.

امام حسن عسکری (ع) در حدیثی علامت‌های مؤمن را پنج چیز شمرده است: "نماز پنجاه و یک رکعت، زیارت اربعین، انگشتر کردن در دست راست، پیشانی بر خاک نهادن و "بسم الله" را در نماز، آشکارا گفتن". زیارت اربعین که در این روز مستحب است در کتب دعا آمده است.

از جلوه‌های بسیار زیبای اربعین حسینی حرکت پیادۀ خیل مشتاقان آن حضرت است که حماسه‌ای وصف ناشدنی و جلوه‌ای درک ناشدنی را می‌آفریند، دشمنانی که زیارت چند هزار نفره سابق را در اربعین حسینی تحمل نکردند، امروز نظاره‌گر حرکت سیل‌گونه و میلیونی زائران آن حضرت است که به صورت خودجوش و کاملاً مردمی چشمان جهانیان را مات و مبهوت خود ساخته است. در رابطه با انجام زیارت پیاده حضرت سید الشهداء (ع) محدث بزرگوار شیخ حر عاملی باب مستقلی را در کتاب وسائل الشیعه با عنوان «باب استحباب المشی الی زیاره الحسین وغیره» گشوده است.

برخی افراد کم‌اطلاع، در استحباب زیارت امام حسین (ع) در روز اربعین (بیستم صفر) تردید ایجاد کرده‌اند؛ درحالی‌که زیارت امام حسین (ع) در تمامی روزهای سال به‌ویژه روز اربعین مستحب مؤکد است. بلکه از برخی روایات چنین برمی‌آید که بر ثروتمندان دوبار در سال و بر فقرا یک‌بار واجب است و به طور کلی بر هر مؤمنی ـ یکبار در طول عمر ـ واجب است و این مطلب بنا بر فراوانی روایات معتبر در این زمینه قابل تردید نیست.

در مورد زیارت اربعین، شیخ طوسی در «تهذیب الاحکام» نقل کرده است: «قَالَ لِي مَوْلَايَ الصَّادِقُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي زِيَارَةِ الْأَرْبَعِينَ: تَزُورُ عِنْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ وَ تَقُولُ: السَّلَامُ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِهِ...»؛ «مولایم امام صادق (ع) درباره زیارت اربعین به من فرمود: هنگامی که روز بالا آمد زیارت می‌کنی و می‌گویی: «السَّلَامُ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِهِ...».

ادامه

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''[[ویژگی‌های قیام امام حسین|ویژگی‌های قیام امام حسین]] {{ع}}''' عبارت‌اند از:
+'''[[اربعین امام حسین|اربعین امام حسین]] {{ع}}''' مصادف با روز بیستم صفر است، روز تجدید غم و عزای [[اهل بیت]] {{عم}} و [[شیعه]] است و گرامیداشت این روز و [[زیارت]] [[امام حسین]] {{ع}} بسیار ثواب دارد. در اولین اربعین سیدالشهداء جابر بن عبدالله انصاری و عطیّه به زیارت قبر آن حضرت رفتند. در این روز [[شیعیان]]، عظیم‌ترین [[مراسم سوگواری]] را در کشورها و شهرهای مختلف به یاد [[عاشورای حسینی]] بر پا می‌کنند. [[تکریم]] این روز و احیای خاطرۀ غم‌بار [[عاشورا]]، رمز تداوم شور عاشورایی در زمان‌های بعد بوده است.
-# '''ایمان به خدا:''' از ویژگی‌های نهضت حسینی [[ایمان]] به مبدأ و یقین به [[پروردگار]] و [[آفریدگار جهان]] است. [[امام حسین]] {{ع}} [[روحی]] سرشار از ایمان به خدا داشت و همین [[عقیده]] و [[باور]] او را در [[پیکار]] و [[نبرد]] با [[دشمن]] جدی و [[عزم]] او را [[راسخ]] و [[استوار]] کرده بود.
-# '''[[ذلت‌ناپذیری]]:''' ویژگی دیگر [[رهبر]] [[نهضت عاشورا]] و [[قیام خونین کربلا]]، [[ذلت]] ناپذیری و تن به [[خواری]] ندادن آن حضرت است.
-# '''[[شجاعت]]:''' عباس محمود عقاد می‌گوید: جای هیچ سخنی نیست که آن [[روز]]، روز [[شهادت]] و [[شجاعت]] بود. شجاعت سرآمد [[فضائل]] و دریای [[نیک]] نهادی است که دیگر [[اخلاق پسندیده]] مانند جوی به سویش سرازیر می‌شود و پشتوانه از آن می‌گیرد.
-# '''[[ایمان به معاد]]:''' از دیگر ویژگی‌های نهضت حسینی، [[ایمان به روز قیامت]] و [[اعتقاد به آخرت]] و عالم پس از [[مرگ]] است. این حرکت و [[قیام]]، بدون [[اعتقاد]] به [[قیامت]]، توجیه ناپذیر و بی‌معنی و مفهوم می‌شد.
-# '''ایمان به مکتب:''' از دیگر خصوصیات [[نهضت حسینی]]، اعتقاد و [[ایمان]] به [[شریعت]] و [[مکتب]] است و همین ویژگی است که [[پیروان]] این [[نهضت]] را در راه [[دفاع]] و حمایت از آن [[استوار]] و [[مقاوم]] می‌نماید.
-# '''[[ظلم‌ستیزی]]:''' این در حقیقت درسی است که [[انقلاب]] [[کربلا]] به همه افراد در همه ادوار و اعصار می‌دهد که بایستی [[بشر]] [[ظلم]] [[ستیز]] باشد و با [[ظالم]] مقابله کند اگر چه این موضع‌گیری او را در مخاطره قرار داده و حیاتش را [[تهدید]] کند.
-# '''[[صبر]] و [[استقامت]]:''' از جمله خصوصیات [[نهضت حسینی]]، صبر و [[پایداری]] آن حضرت و یارانش در برابر [[ناملایمات]] و بلاهای سخت و طاقت‌فرسا بود.
-# '''[[ایثار]] و [[فداکاری]]:''' چیزی که در [[قیام عاشورا]] به طور مشهود به چشم می‌خورد، فداکاری و ایثار است که در آن معرکه و میدان نبرد تحقق و عینیت یافت.
-# '''حق‌طلبی:''' یکی دیگر از ویژگی‌های نهضت حسینی و [[انقلاب]] [[کربلا]]، احیای حق و از بین بردن [[باطل]] بود و این خود از [[اسرار]] [[جاودانگی]] قیام امام {{ع}} و الگو شدن آن برای دیگر [[انقلاب‌ها]]ست.
-# '''[[امداد الهی]]:''' از دیگر ویژگی‌های [[نهضت امام حسین]] {{ع}} [[امدادهای الهی]] بود که از همان آغاز حرکت عنایت و [[لطف]] [[پروردگار]] را [[سالار شهیدان]] به همراه داشت زیرا آن بزرگوار برای [[خدا]] [[قیام]] کرد و در پی [[خشنودی]] و [[رضای خدا]] بود و [[خداوند متعال]] در برابر آن [[نیت]] [[پاک]] و [[خالص]] و انگیزه [[الهی]] که داشت [[منزلت]] و جایگاهی به او [[مرحمت]] کرد که بی‌بدیل و بی‌نظیر است.
-<div class="mainpage_box_more">[[ویژگی‌های قیام امام حسین|ادامه]]</div>
+[[امام حسن عسکری]] {{ع}} در [[حدیثی]] علامت‌های [[مؤمن]] را پنج چیز شمرده است: "[[نماز]] پنجاه و یک رکعت، [[زیارت]] اربعین، انگشتر کردن در دست راست، [[پیشانی]] بر خاک نهادن و "بسم [[الله]]" را در [[نماز]]، آشکارا گفتن". [[زیارت]] اربعین که در این روز [[مستحب]] است در کتب [[دعا]] آمده است.
+از جلوه‌های بسیار زیبای اربعین [[حسینی]] حرکت پیادۀ خیل [[مشتاقان]] آن حضرت است که حماسه‌ای وصف ناشدنی و جلوه‌ای [[درک]] ناشدنی را می‌آفریند، دشمنانی که [[زیارت]] چند هزار نفره سابق را در اربعین [[حسینی]] تحمل نکردند، امروز نظاره‌گر حرکت سیل‌گونه و میلیونی [[زائران]] آن حضرت است که به صورت خودجوش و کاملاً مردمی چشمان جهانیان را مات و مبهوت خود ساخته است. در رابطه با انجام [[زیارت]] پیاده حضرت [[سید الشهداء]] {{ع}} [[محدث]] بزرگوار [[شیخ حر عاملی]] باب مستقلی را در کتاب وسائل الشیعه با عنوان {{متن حدیث|باب استحباب المشی الی زیاره الحسین وغیره}} گشوده است.
+برخی افراد کم‌اطلاع، در [[استحباب زیارت امام حسین]] {{ع}} در [[روز]] اربعین (بیستم صفر) [[تردید]] ایجاد کرده‌اند؛ درحالی‌که زیارت امام حسین {{ع}} در تمامی روزهای سال به‌ویژه روز اربعین [[مستحب]] مؤکد است. بلکه از برخی [[روایات]] چنین برمی‌آید که بر [[ثروتمندان]] دوبار در سال و بر [[فقرا]] یک‌بار [[واجب]] است و به طور کلی بر هر مؤمنی ـ یکبار در طول عمر ـ واجب است و این مطلب بنا بر فراوانی روایات معتبر در این زمینه قابل تردید نیست.
+در مورد زیارت اربعین، [[شیخ طوسی]] در «[[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب الاحکام]]» نقل کرده است: {{متن حدیث|قَالَ لِي مَوْلَايَ الصَّادِقُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي زِيَارَةِ الْأَرْبَعِينَ: تَزُورُ عِنْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ وَ تَقُولُ: السَّلَامُ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِهِ...}}؛ «مولایم [[امام صادق]] {{ع}} درباره زیارت اربعین به من فرمود: هنگامی که روز بالا آمد زیارت می‌کنی و می‌گویی: {{متن حدیث|السَّلَامُ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِهِ...}}.
+<div class="mainpage_box_more">[[اربعین امام حسین|ادامه]]</div>