دلائل الصدق لنهج الحق ج۴ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = دلائل الصدق لنهج الحق ج۴ | | عنوان = دلائل الصدق لنهج الحق ج۴ | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = IM010382.jpg | | تصویر = IM010382.jpg | ||
| خط ۷: | خط ۱۰: | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[محمد | | نویسنده = [[محمد حسن مظفر]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۹: | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[ | | موضوع = [[عقاید شیعه]] و [[امامت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = م‍ؤس‍س‍ه آل الب‍ی‍ت لإحياء التراث | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۲۷: | خط ۳۰: | ||
| شماره ملی = 658658 | | شماره ملی = 658658 | ||
}} | }} | ||
'''دلائل الصدق لنهج الحق'''، جلد چهارم از مجموعهٔ هشت جلدی '''[[دلائل الصدق لنهج الحق (کتاب)|دلائل الصدق لنهج الحق]]''' است که با زبان عربی به بررسی اعتقادات [[شیعه]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد | '''دلائل الصدق لنهج الحق'''، جلد چهارم از مجموعهٔ هشت جلدی '''[[دلائل الصدق لنهج الحق (کتاب)|دلائل الصدق لنهج الحق]]''' است که با زبان عربی به بررسی اعتقادات [[شیعه]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد حسن مظفر]] است و [[م‍ؤس‍س‍ه آل بیت لإحياء التراث (ناشر)|انتشارات م‍ؤس‍س‍ه آل بیت لإحياء التراث]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۷: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
===المحالات التی تترتب علی القول بأنّ الله یفعل القبیح ویخلّ بالواجب=== | === المحالات التی تترتب علی القول بأنّ الله یفعل القبیح ویخلّ بالواجب === | ||
===إنّه تعالی یفعل لغرض وحکمة === | === إنّه تعالی یفعل لغرض وحکمة === | ||
* فی أنّ الله تعالی یفعل لغرض وحکمة | * فی أنّ الله تعالی یفعل لغرض وحکمة | ||
===المحالات التی تترتب علی القول بأنه لا یجوز أن یفعل الله شیئاً لغرض ولا لمصلحة === | === المحالات التی تترتب علی القول بأنه لا یجوز أن یفعل الله شیئاً لغرض ولا لمصلحة === | ||
===إنّه تعالی یرید الطاعات ویکره المعاصی=== | === إنّه تعالی یرید الطاعات ویکره المعاصی === | ||
* فی أنّه تعالی یرید الطاعات ویکره المعاصی | * فی أنّه تعالی یرید الطاعات ویکره المعاصی | ||
===المحالات التی تترتب علی القول بأن أنواع الشرور مرادة لله تعالی وأنه راض بها === | === المحالات التی تترتب علی القول بأن أنواع الشرور مرادة لله تعالی وأنه راض بها === | ||
===وجوب الرضا بالقضاء الله تعالی === | === وجوب الرضا بالقضاء الله تعالی === | ||
* فی وجوب الرضا بقضاء الله تعالی | * فی وجوب الرضا بقضاء الله تعالی | ||
*فی أنّ الله تعالی لا یعاقب الغیر علی فعله | * فی أنّ الله تعالی لا یعاقب الغیر علی فعله | ||
* فی امتناع تکلیف ما لا یطاق | * فی امتناع تکلیف ما لا یطاق | ||
* فی أنّ إرادة النبیّ موافقة لإرادة الله تعالی | * فی أنّ إرادة النبیّ موافقة لإرادة الله تعالی | ||
===إنّا فاعلون=== | === إنّا فاعلون === | ||
* فی إنّا فاعلون | * فی إنّا فاعلون | ||
*المحالات التی تترتب علی القول بأن لا مؤثر إلا الله تعالی | * المحالات التی تترتب علی القول بأن لا مؤثر إلا الله تعالی | ||
*المحالات التی تترتب علی القول بأنّ لا مؤثر إلا الله تعالی | * المحالات التی تترتب علی القول بأنّ لا مؤثر إلا الله تعالی | ||
=== الجواب عن شبه المجبّرة === | === الجواب عن شبه المجبّرة === | ||
* فی نسخ شبههم | * فی نسخ شبههم | ||
*نقض الشبه الأولی ـ الوجه الأول | * نقض الشبه الأولی ـ الوجه الأول | ||
*نقض الشبة الثانیة ـ الوجهان الأول والثانی | * نقض الشبة الثانیة ـ الوجهان الأول والثانی | ||
*ما هو جواب من تمسک بهذه الشبهات | * ما هو جواب من تمسک بهذه الشبهات | ||
===إبطال الکسب=== | === إبطال الکسب === | ||
* فی إبطال الکسب | * فی إبطال الکسب | ||
===القدرة متقدّمة علی الفعل=== | === القدرة متقدّمة علی الفعل === | ||
*أنّ القدرة متقدّمة علی الفعل | * أنّ القدرة متقدّمة علی الفعل | ||
===المحالات التی تترتب علی القول بأن القدرة تکون مع الفعل=== | === المحالات التی تترتب علی القول بأن القدرة تکون مع الفعل === | ||
===القدرة صالحة للضدّین=== | === القدرة صالحة للضدّین === | ||
*أن القردة صالحة للضدین | * أن القردة صالحة للضدین | ||
===الإنسان مرید لأفعاله === | === الإنسان مرید لأفعاله === | ||
* فی الإرادة | * فی الإرادة | ||
===المتولّد من الفعل من جملة أفعالنا=== | === المتولّد من الفعل من جملة أفعالنا === | ||
*فی المتولّد | * فی المتولّد | ||
===التکلیف سابق علی الفعل=== | === التکلیف سابق علی الفعل === | ||
* فی التکلیف | * فی التکلیف | ||
===المحالات التی تترتب علی القول بأن التکلیف بالفعل حالة الفعل لا قبله=== | === المحالات التی تترتب علی القول بأن التکلیف بالفعل حالة الفعل لا قبله === | ||
===شرائط التکلیف === | === شرائط التکلیف === | ||
* فی شرائط التکلیف | * فی شرائط التکلیف | ||
**الشرط الأوّل: وجود المکلف | ** الشرط الأوّل: وجود المکلف | ||
**الشرط الثانی: کون المکلف عاقلاً | ** الشرط الثانی: کون المکلف عاقلاً | ||
**الشرط الثالث: فهم المکلف | ** الشرط الثالث: فهم المکلف | ||
**الشرط الرابع: إمکان الفعل إلی المکلف | ** الشرط الرابع: إمکان الفعل إلی المکلف | ||
**الشرط الخامس: أن لا یکون الفعل حراماً | ** الشرط الخامس: أن لا یکون الفعل حراماً | ||
**الشرط السادس: أن لا یکون الفعل حراماً | ** الشرط السادس: أن لا یکون الفعل حراماً | ||
===حرمة الصلاة فی الدار مغصوبة=== | === حرمة الصلاة فی الدار مغصوبة === | ||
==الإعواض علی الآلام== | === الإعواض علی الآلام === | ||
* فی الإعواض | * فی الإعواض | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۸: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = محمد | | پدیدآورنده کتاب = محمد حسن مظفر}} | ||
== کتاب‌های وابسته == | == کتاب‌های وابسته == | ||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۸: | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های محمد | [[رده:کتاب‌های محمد حسن مظفر]] | ||
[[رده:آثار محمد | [[رده:آثار محمد حسن مظفر]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۷
| دلائل الصدق لنهج الحق ج۴ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | دلائل الصدق لنهج الحق |
| زبان | عربی |
| نویسنده | محمد حسن مظفر |
| موضوع | عقاید شیعه و امامت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات م‍ؤس‍س‍ه آل الب‍ی‍ت لإحياء التراث |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۴۲۲ق، ۱۳۸۰ش ش |
| تعداد صفحه | ۴۲۰ |
| شابک | ۹۶۴-۳۱۹-۳۵۳-۵ |
| شماره ملی | ۶۵۸۶۵۸ |
دلائل الصدق لنهج الحق، جلد چهارم از مجموعهٔ هشت جلدی دلائل الصدق لنهج الحق است که با زبان عربی به بررسی اعتقادات شیعه می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد حسن مظفر است و انتشارات م‍ؤس‍س‍ه آل بیت لإحياء التراث انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر در اثبات عقاید شیعی و نقد و رد دیدگاه‌های فضل بن روزبهان خنجی در کتاب ابطال الباطل. نویسنده در ابتدای کتاب مقدمه‌ای نسبتاً مفصل در باب نقل روایات آورده و طی آن به بررسی صحاح سته اهل سنت پرداخته است. سپس در ادامه، نقل علامه حلی را آورده و سپس قول فضل بن روزبهان را ذکر کرده و در نهایت به تبیین و توضیح پرداخته است. مؤلف در شکل‌گیری این اثر از منابع مهم اهل سنت بهره برده و به آنها استناد کرده است»
فهرست کتاب
المحالات التی تترتب علی القول بأنّ الله یفعل القبیح ویخلّ بالواجب
إنّه تعالی یفعل لغرض وحکمة
- فی أنّ الله تعالی یفعل لغرض وحکمة
المحالات التی تترتب علی القول بأنه لا یجوز أن یفعل الله شیئاً لغرض ولا لمصلحة
إنّه تعالی یرید الطاعات ویکره المعاصی
- فی أنّه تعالی یرید الطاعات ویکره المعاصی
المحالات التی تترتب علی القول بأن أنواع الشرور مرادة لله تعالی وأنه راض بها
وجوب الرضا بالقضاء الله تعالی
- فی وجوب الرضا بقضاء الله تعالی
- فی أنّ الله تعالی لا یعاقب الغیر علی فعله
- فی امتناع تکلیف ما لا یطاق
- فی أنّ إرادة النبیّ موافقة لإرادة الله تعالی
إنّا فاعلون
- فی إنّا فاعلون
- المحالات التی تترتب علی القول بأن لا مؤثر إلا الله تعالی
- المحالات التی تترتب علی القول بأنّ لا مؤثر إلا الله تعالی
الجواب عن شبه المجبّرة
- فی نسخ شبههم
- نقض الشبه الأولی ـ الوجه الأول
- نقض الشبة الثانیة ـ الوجهان الأول والثانی
- ما هو جواب من تمسک بهذه الشبهات
إبطال الکسب
- فی إبطال الکسب
القدرة متقدّمة علی الفعل
- أنّ القدرة متقدّمة علی الفعل
المحالات التی تترتب علی القول بأن القدرة تکون مع الفعل
القدرة صالحة للضدّین
- أن القردة صالحة للضدین
الإنسان مرید لأفعاله
- فی الإرادة
المتولّد من الفعل من جملة أفعالنا
- فی المتولّد
التکلیف سابق علی الفعل
- فی التکلیف
المحالات التی تترتب علی القول بأن التکلیف بالفعل حالة الفعل لا قبله
شرائط التکلیف
- فی شرائط التکلیف
- الشرط الأوّل: وجود المکلف
- الشرط الثانی: کون المکلف عاقلاً
- الشرط الثالث: فهم المکلف
- الشرط الرابع: إمکان الفعل إلی المکلف
- الشرط الخامس: أن لا یکون الفعل حراماً
- الشرط السادس: أن لا یکون الفعل حراماً
حرمة الصلاة فی الدار مغصوبة
الإعواض علی الآلام
- فی الإعواض
دربارهٔ پدیدآورنده
صفحهٔ 'محمد حسن مظفر' پیدا نشد
کتاب‌های وابسته
پانویس
دریافت متن
دریافت متن کتاب از