خانواده در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۷ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۵

مقدمه

کوچک‏ترین واحد اجتماعی، شامل پدر، مادر و فرزندان را خانواده گویند. هریک از اعضای خانواده نسبت به یکدیگر حقوق و تکالیفی دارند. سرپرستی خانواده بر عهده پدر است؛ از این‌رو، تأمین نفقه همسر و فرزندان با شرایطی بر عهده او است؛ چنان که تنظیم امور و ساماندهی روابط اعضای خانواده با پدر است. بر این اساس وی می‏تواند فرزندان و نیز همسرش را در صورت نشوز تأدیب کند.

توسعه دادن بر خانواده در مسکن و نیز هزینه‌‏های جاری زندگی، به‌ویژه در روز جمعه و دیگر عیدها، همچنین تلاش برای گشایش دادن به خانواده مستحب است^[۱].

از شرایط تحقق استطاعت داشتن مخارج خانواده تا بازگشت از حج^[۲]، بلکه بنابر قول بیشتر فقها، دارا بودن مخارج زندگی پس از بازگشت به مقدار کفایت است^[۳].

بردن یا فرستادن اعضای خانواده به حج، هرچند با صرفه جویی در هزینه جاری زندگی یا قرض کردن، مستحب است^[۴]؛ چنان که مستحب است پدر خانواده هنگام سفر دو رکعت نماز بخواند و برای خانواده خود دعا کند و آنان را به خدا بسپارد^[۵].

خوردن گوشت عقیقه بر اعضای خانواده مکروه است^[۶].

اعضای خانواده نمی‏‌توانند یکدیگر را به بردگی بگیرند^[۷].^[۸]

منابع

هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت

پانویس

↑ الکافی فی ‏الفقه، ص۱۵۳ و ۱۵۵؛ جامع المقاصد، ج۴، ص۷؛ جواهر الکلام، ج۲۲، ص۴۴۹.
↑ الحدائق الناضرة، ج۱۴، ص۱۲۳.
↑ العروة الوثقی، ج۴، ص۴۱۳؛ مستمسک العروة، ج۱۰، ص۱۶۱.
↑ جواهر الکلام، ج۱۷، ص۲۱۶.
↑ الحدائق الناضرة، ج۱۴، ص۴۲.
↑ جواهر الکلام، ج۳۱، ص۲۷۰.
↑ جواهر الکلام، ج۲۴، ص۱۴۱ و ۱۴۵ ـ ۱۴۷.
↑ هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۳، ص۴۲۱-۴۲۲.

[1] الکافی فی ‏الفقه، ص۱۵۳ و ۱۵۵؛ جامع المقاصد، ج۴، ص۷؛ جواهر الکلام، ج۲۲، ص۴۴۹.

[2] الحدائق الناضرة، ج۱۴، ص۱۲۳.

[3] العروة الوثقی، ج۴، ص۴۱۳؛ مستمسک العروة، ج۱۰، ص۱۶۱.

[4] جواهر الکلام، ج۱۷، ص۲۱۶.

[5] الحدائق الناضرة، ج۱۴، ص۴۲.

[6] جواهر الکلام، ج۳۱، ص۲۷۰.

[7] جواهر الکلام، ج۲۴، ص۱۴۱ و ۱۴۵ ـ ۱۴۷.

[8] هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۳، ص۴۲۱-۴۲۲.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

@@ خط ۲: / خط ۲: @@
 | موضوع مرتبط = خانواده
 | عنوان مدخل  = خانواده
-| مداخل مرتبط = [[خانواده در قرآن]] - [[خانواده در نهج البلاغه]] - [[خانواده در معارف دعا و زیارات]] - [[خانواده در فقه اسلامی]] - [[خانواده در معارف و سیره نبوی]] - [[خانواده در معارف و سیره علوی]] - [[خانواده در معارف و سیره سجادی]] - [[خانواده در معارف و سیره امام جواد]] - [[خانواده در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
+| مداخل مرتبط = [[خانواده در قرآن]] - [[خانواده در نهج البلاغه]] - [[خانواده در معارف دعا و زیارات]] - [[خانواده در فقه سیاسی]] - [[خانواده در فقه اسلامی]] - [[خانواده در معارف و سیره نبوی]] - [[خانواده در معارف و سیره علوی]] - [[خانواده در معارف و سیره سجادی]] - [[خانواده در معارف و سیره امام جواد]] - [[خانواده در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == مقدمه ==
-کوچک‏ترین واحد [[اجتماعی]]، شامل [[پدر]]، [[مادر]] و [[فرزندان]] را [[خانواده]] گویند.
+کوچک‏ترین واحد [[اجتماعی]]، شامل پدر، مادر و [[فرزندان]] را [[خانواده]] گویند. هریک از اعضای خانواده نسبت به یکدیگر [[حقوق]] و تکالیفی دارند. [[سرپرستی]] خانواده بر عهده پدر است؛ از این‌رو، تأمین [[نفقه]] [[همسر]] و فرزندان با شرایطی بر عهده او است؛ چنان که تنظیم امور و ساماندهی روابط اعضای خانواده با پدر است. بر این اساس وی می‏تواند فرزندان و نیز همسرش را در صورت نشوز [[تأدیب]] کند.
-هریک از اعضای خانواده نسبت به یکدیگر [[حقوق]] و تکالیفی دارند. [[سرپرستی]] خانواده بر عهده پدر است؛ از این‌رو، تأمین [[نفقه]] [[همسر]] و فرزندان با شرایطی بر عهده او است؛ چنان که تنظیم امور و ساماندهی [[روابط]] اعضای خانواده با پدر است. بر این اساس وی می‏تواند فرزندان و نیز همسرش را در صورت [[نشوز]] [[تأدیب]] کند.
 توسعه دادن بر خانواده در [[مسکن]] و نیز هزینه‌‏های جاری [[زندگی]]، به‌ویژه در [[روز جمعه]] و دیگر عیدها، همچنین تلاش برای [[گشایش]] دادن به خانواده [[مستحب]] است<ref>الکافی فی ‏الفقه، ص۱۵۳ و ۱۵۵؛ جامع المقاصد، ج۴، ص۷؛ جواهر الکلام، ج۲۲، ص۴۴۹.</ref>.
@@ خط ۱۷: / خط ۱۵: @@
 بردن یا فرستادن اعضای خانواده به حج، هرچند با صرفه جویی در هزینه جاری زندگی یا [[قرض]] کردن، مستحب است<ref>جواهر الکلام، ج۱۷، ص۲۱۶.</ref>؛ چنان که مستحب است پدر خانواده هنگام [[سفر]] دو رکعت [[نماز]] بخواند و برای خانواده خود [[دعا]] کند و آنان را به [[خدا]] بسپارد<ref>الحدائق الناضرة، ج۱۴، ص۴۲.</ref>.
-خوردن گوشت [[عقیقه]] بر اعضای خانواده [[مکروه]] است<ref>جواهر الکلام، ج۳۱، ص۲۷۰.</ref>.
+خوردن گوشت عقیقه بر اعضای خانواده [[مکروه]] است<ref>جواهر الکلام، ج۳۱، ص۲۷۰.</ref>.
 اعضای خانواده نمی‏‌توانند یکدیگر را به [[بردگی]] بگیرند<ref>جواهر الکلام، ج۲۴، ص۱۴۱ و ۱۴۵ ـ ۱۴۷.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۳، ص۴۲۱-۴۲۲.</ref>
-==نهاد خانواده==
-[[حفظ خانواده]] از اصول بنیادین [[آموزه‌های دینی]] است. یکی از [[مصالح خمسه]] [[شرعی]]، [[حفظ]] [[نسب]] است که ثمره آن حفظ اصالت [[خانواده]] و اصل خانواده است<ref>شهید اول، القواعد و الفوائد، ج۱، ص۳۸.</ref>. اصولاً برای [[شارع مقدس]] [[استحکام خانواده]] موضوعیت دارد. به همین دلیل است که غرض اصلی [[شارع]] از [[تحریم]] کبایری چون نگاه به نامحرم، [[زنا]]، لواط، قوادی و [[قذف]] و [[تشریع]] حدود و تعزیراتی برای مرتکبان این کبایر، حفظ اصل خانواده به عنوان کانون اصلی [[تربیت فرزند]] و [[حفظ نسل]] در راستای [[تقرب به خداوند]] است. به همین دلیل است که در مورد زنا هر چه [[میزان]] تأثیر‌گذاری زنا بر صیانت از خانواده بیشتر باشد، حد تعیین شده بر زناکار نیز افزایش می‌یابد<ref>سید عبدالکریم موسوی اردبیلی، فقه الحدود و التعزیرات، ج۱، ص۴۵۲.</ref>.
-نهاد [[خانواده در اسلام]] متشکل از مرد، [[زن]] و [[فرزندان]] با ساختار و [[مقررات]] خاص [[تکوین]] و استمرارش است. این نهاد که با یک [[عقد]] نضج می‌گیرد، با ابتنا بر [[قوانین]] شرعی که برای روابط زن و شوهر و بین آنها با فرزندانشان تشریع شده است، سامان می‌یابد و با [[تکالیف]] و مقررات سخت‌تری در برابر تهاجمات و [[ناامنی‌ها]] علیه آن، بازدارندگی ایجاد می‌کند که می‌توان به بالاترین [[مجازات]] برای متخلف از این تکالیف، یعنی [[قتل]] - آن هم به صورت [[رجم]] - اشاره کرد<ref>محمد حسن نجفی، جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۰۹-۳۲۳؛ محقق حلی، شرائع الاسلام، ج۴، ص۱۴۳-۱۴۱؛ سید عبدالکریم موسوی اردبیلی، فقه الحدود والتعزیرات، ج۱، ص۴۵۲.</ref>. [[حفظ]] و [[امنیت]] [[خانواده]] سرمنشأ امنیت دیگری است و آن [[امنیت اجتماعی]] است. بی‌گمان بخش عمده‌ای از جرایم [[اجتماعی]] همچون [[زنا]]، [[سرقت]]، لواط، [[قتل]] و [[تجاوز]] به عنف در [[سوء]] [[تربیت]] در خانواده ریشه دارد و در مقابل اگر [[نهاد خانواده]] در ایجاد [[سلامت جامعه]] و کاهش [[ناهنجاری]] نقش صانب خود را ایفا کند، به تبع آن، [[میزان]] تحقق امنیت افزایش می‌یابد.<ref>[[محمد اسماعیل نباتیان|نباتیان، محمد اسماعیل]]، [[فقه و امنیت (کتاب)|فقه و امنیت]] ص ۱۱۷.</ref>
 == منابع ==
 {{منابع}}
 # [[پرونده:1368945.jpg|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]
-# [[پرونده:IM010643.jpg|22px]] [[محمد اسماعیل نباتیان|نباتیان، محمد اسماعیل]]، [[فقه و امنیت (کتاب)|'''فقه و امنیت''']]
 {{پایان منابع}}