بحث:معاد در حدیث: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
#[[آیات قرآن کریم]] | #[[آیات قرآن کریم]] | ||
#[[روایات اهل بیت]]{{عم}} | #[[روایات اهل بیت]]{{عم}} | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | |||
== بخش سوم: فواید و آثار [[معاد]] == | |||
{{مدخل وابسته}} | |||
#فنا ناپذیری و [[زندگی]] [[ابدی]] | |||
#رسیدن به جزای [[اعمال]] ([[ثواب و عقاب]]) | |||
# تحقق وعدهها و [[وعیدهای الهی]] | |||
#تحقق [[عدل الهی]] | |||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
نسخهٔ ۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۸
بخش اول: معناشناسی
بخش دوم: ضرورت معاد
بخش سوم: فواید و آثار معاد
- فنا ناپذیری و زندگی ابدی
- رسیدن به جزای اعمال (ثواب و عقاب)
- تحقق وعدهها و وعیدهای الهی
- تحقق عدل الهی
دستهبندی معاد در حدیث
کلیات
اثبات معاد
فواید و آثار معاد
- عدم فنای انسان
- رسیدن به جزای اعمال
- تحقق وعدهها و وعیدهای الهی
- تحقق عدل الهی
پانویس
- ↑ آخرت: «به معنای عقبی»: دو معنا از این واژه قابل برداشت است: یکی: عالم آخرت که از مرگ شروع میشود و تا قیامت و پس از آن را شامل میشود که در این صورت این اصطلاح، مترادف با معاد بالمعنی الاعم است و دیگری: به معنای یوم الآخرة است که مراد یکی از اسامی روز قیامت است.
- ↑ مراد واژگانی است که به لحاظ معنا و مفهوم، توهم مترادف بودن با آخرت از آنها برداشت میشود
- ↑ دو معنا از این واژه قابل فهم است: نخست: اینکه معاد به معنای عود الروح الی الله است که مشتمل بر مراحلی است و از مرگ تا قیامت را شامل میشود که به آن معاد بالمعنی الاعم گفته میشود. دوم: اینکه مراد از آن تنها روز قیامت است که خود یکی از مراحل معاد است. معاد به این معنا بالمعنی الأخص نامیده میشود
- ↑ توهم ترادف با آخرت را دارد اما مراد از آن یا مراحل پس از برزخ تا بهشت و جهنم است که به این معنا یکی از مراحل آخرت یا معاد بالمعنی الاعم است نه اینکه عین آن باشد و یا به معنای روز قیامت است که باز هم در مباحث آخرت یا معاد بالمعنی الاخص مورد بحث قرار میگیرد