بحث:معاد در حدیث: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== بخش اول: معناشناسی == | == بخش اول: معناشناسی == | ||
{{مدخل وابسته}} | {{مدخل وابسته}} | ||
=== [[آخرت]] <ref>آخرت: (به معنای «[[عقبی]]»): دو معنا از این واژه قابل برداشت است: یکی: [[عالم آخرت]] که از [[مرگ]] شروع میشود و تا [[قیامت]] و پس از آن را شامل میشود که در این صورت این اصطلاح، مترادف با [[معاد بالمعنی الاعم]] است و دیگری: به معنای [[یوم الآخرة]] است که مراد یکی از اسامی [[روز قیامت]] است.</ref> === | === [[آخرت]] <ref>آخرت: (به معنای «[[عقبی]]»): دو معنا از این واژه قابل برداشت است: یکی: «[[عالم آخرت]]» که از «[[مرگ]]» شروع میشود و تا «[[قیامت]]» و پس از آن را شامل میشود که در این صورت این اصطلاح، مترادف با «[[معاد بالمعنی الاعم]]» است و دیگری: به معنای «[[یوم الآخرة]]» است که مراد یکی از اسامی «[[روز قیامت]]» است.</ref> === | ||
=== واژگان همسو <ref> مراد واژگانی است که به لحاظ معنا و مفهوم، توهم مترادف بودن با آخرت از آنها برداشت میشود</ref> === | === واژگان همسو <ref> مراد واژگانی است که به لحاظ معنا و مفهوم، توهم مترادف بودن با آخرت از آنها برداشت میشود</ref> === | ||
نسخهٔ ۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۰
بخش اول: معناشناسی
بخش دوم: ضرورت معاد
بخش سوم: فواید و آثار معاد
- فناناپذیری و زندگی ابدی
- رسیدن به جزای اعمال (ثواب و عقاب)
- تحقق وعدهها و وعیدهای الهی
- تحقق عدل الهی
بخش چهارم: باور به معاد
پانویس
- ↑ آخرت: (به معنای «عقبی»): دو معنا از این واژه قابل برداشت است: یکی: «عالم آخرت» که از «مرگ» شروع میشود و تا «قیامت» و پس از آن را شامل میشود که در این صورت این اصطلاح، مترادف با «معاد بالمعنی الاعم» است و دیگری: به معنای «یوم الآخرة» است که مراد یکی از اسامی «روز قیامت» است.
- ↑ مراد واژگانی است که به لحاظ معنا و مفهوم، توهم مترادف بودن با آخرت از آنها برداشت میشود
- ↑ دو معنا از این واژه قابل فهم است: نخست: اینکه «معاد به معنای «عود الروح الی الله» است که مشتمل بر مراحلی است و از «مرگ» تا «قیامت» را شامل میشود که به آن «معاد بالمعنی الاعم» گفته میشود. دوم: اینکه مراد از آن تنها «روز قیامت» است که خود یکی از «مراحل معاد» است. معاد- به این معنا - «معاد بالمعنی الأخص» نامیده میشود.
- ↑ توهم ترادف با «آخرت» را دارد؛ اما مراد از آن: (۱): یا مراحل پس از برزخ تا بهشت و جهنم است که به این معنا یکی از «مراحل آخرت» یا «معاد بالمعنی الاعم» است؛ نه اینکه عین آن باشد. (۲): یا به معنای «روز قیامت» است که باز هم در مباحث آخرت یا معاد بالمعنی الاخص مورد بحث قرار میگیرد.