توحید در حاکمیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
«توحید در حاکمیت» به این معناست که [[حاکمیت]] که به معنای [[تسلط]] بر [[جان]] و [[مال]] [[انسانها]] و [[اداره امور]] [[جامعه]] است از [[شئون]] [[خداوند]] است و تنها [[حاکم]] مستقل و [[حقیقی]] اوست و [[حاکمیت]] دیگران تنها در سایه [[اذن الهی]] اعتبار مییابد<ref>جعفر سبحانی، الهیات، ج۲، ص۷۳؛ عبدالله جوادی آملی، توحید در قرآن، ص۴۳۲ به بعد؛ محمد سعیدی مهر، کلام اسلامی، ج۱، ص۱۲۱-۱۲۲.</ref>. از منظر [[حضرت آیتالله خامنهای]] یکی از مراتب توحید، توحید در حاکمیت و [[نفی]] هر [[سلطه]] غیر خدایی است. ایشان معتقدند عنصر فاخر و ارجمند [[انسان]] بسیار ارزندهتر از آن است که [[اسیر]] و مقهور و [[ذلیل]] کسی غیر از [[خدا]] باشد<ref>روح توحید نفی عبودیت غیر خدا، ص۱۰.</ref>. از منظر [[مقام معظم رهبری]] «[[حکومت]] و [[ولایت]]، متعلق به [[خداوند متعال]] است و از [[خدای متعال]] به [[پیامبر]]{{صل}} و از او به ولی [[مؤمنین]] میرسد؛ لذا [[انحراف]] از خط [[ولایت ائمه]]{{عم}}، انحراف از خط [[توحید]] است»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با اقشار مختلف مردم روز بیست و نهم ماه مبارک رمضان سال ۱۳۷۰.</ref>.<ref>[[مهدی رودبندی زاده|رودبندی زاده، مهدی]]، [[خداشناسی توحیدی - رودبندی (مقاله)|مقاله «خداشناسی توحیدی»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]] ص ۱۲۴.</ref> | «توحید در حاکمیت» به این معناست که [[حاکمیت]] که به معنای [[تسلط]] بر [[جان]] و [[مال]] [[انسانها]] و [[اداره امور]] [[جامعه]] است از [[شئون]] [[خداوند]] است و تنها [[حاکم]] مستقل و [[حقیقی]] اوست و [[حاکمیت]] دیگران تنها در سایه [[اذن الهی]] اعتبار مییابد<ref>جعفر سبحانی، الهیات، ج۲، ص۷۳؛ عبدالله جوادی آملی، توحید در قرآن، ص۴۳۲ به بعد؛ محمد سعیدی مهر، کلام اسلامی، ج۱، ص۱۲۱-۱۲۲.</ref>. از منظر [[حضرت آیتالله خامنهای]] یکی از مراتب توحید، توحید در حاکمیت و [[نفی]] هر [[سلطه]] غیر خدایی است. ایشان معتقدند عنصر فاخر و ارجمند [[انسان]] بسیار ارزندهتر از آن است که [[اسیر]] و مقهور و [[ذلیل]] کسی غیر از [[خدا]] باشد<ref>روح توحید نفی عبودیت غیر خدا، ص۱۰.</ref>. از منظر [[مقام معظم رهبری]] «[[حکومت]] و [[ولایت]]، متعلق به [[خداوند متعال]] است و از [[خدای متعال]] به [[پیامبر]]{{صل}} و از او به ولی [[مؤمنین]] میرسد؛ لذا [[انحراف]] از خط [[ولایت ائمه اطهار]]{{عم}}، انحراف از خط [[توحید]] است»<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با اقشار مختلف مردم روز بیست و نهم ماه مبارک رمضان سال ۱۳۷۰.</ref>.<ref>[[مهدی رودبندی زاده|رودبندی زاده، مهدی]]، [[خداشناسی توحیدی - رودبندی (مقاله)|مقاله «خداشناسی توحیدی»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]] ص ۱۲۴.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۱۵ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۴
این مدخل زیرشاخهٔ بحث توحید در حاکمیت است. توحید در حاکمیت از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: توحید در حاکمیت در قرآن - توحید در حاکمیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
«توحید در حاکمیت» به این معناست که حاکمیت که به معنای تسلط بر جان و مال انسانها و اداره امور جامعه است از شئون خداوند است و تنها حاکم مستقل و حقیقی اوست و حاکمیت دیگران تنها در سایه اذن الهی اعتبار مییابد[۱]. از منظر حضرت آیتالله خامنهای یکی از مراتب توحید، توحید در حاکمیت و نفی هر سلطه غیر خدایی است. ایشان معتقدند عنصر فاخر و ارجمند انسان بسیار ارزندهتر از آن است که اسیر و مقهور و ذلیل کسی غیر از خدا باشد[۲]. از منظر مقام معظم رهبری «حکومت و ولایت، متعلق به خداوند متعال است و از خدای متعال به پیامبر(ص) و از او به ولی مؤمنین میرسد؛ لذا انحراف از خط ولایت ائمه اطهار(ع)، انحراف از خط توحید است»[۳].[۴]
منابع
پانویس
- ↑ جعفر سبحانی، الهیات، ج۲، ص۷۳؛ عبدالله جوادی آملی، توحید در قرآن، ص۴۳۲ به بعد؛ محمد سعیدی مهر، کلام اسلامی، ج۱، ص۱۲۱-۱۲۲.
- ↑ روح توحید نفی عبودیت غیر خدا، ص۱۰.
- ↑ حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در دیدار با اقشار مختلف مردم روز بیست و نهم ماه مبارک رمضان سال ۱۳۷۰.
- ↑ رودبندی زاده، مهدی، مقاله «خداشناسی توحیدی»، منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ ص ۱۲۴.