دیدگاه فرقه عزاقریه درباره قائم چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{پرسش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پرسش | موضوع اصلی = مهدویت (پرسش)|بانک جامع...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | | موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | ||
| موضوع فرعی = دیدگاه فرقه عزاقریه درباره قائم چیست؟ | | موضوع فرعی = دیدگاه فرقه [[عزاقریه]] درباره [[قائم]] چیست؟ | ||
| تصویر = 7626626268.jpg | | تصویر = 7626626268.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| پاسخدهندگان = [[نگین آفرینش (کتاب)|نویسندگان کتاب «نگین آفرینش»]] | | پاسخدهندگان = [[نگین آفرینش (کتاب)|نویسندگان کتاب «نگین آفرینش»]] | ||
}} | }} | ||
'''دیدگاه فرقه عزاقریه درباره قائم چیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''دیدگاه فرقه [[عزاقریه]] درباره [[قائم]] چیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
==عبارتهای دیگری از این پرسش== | ==عبارتهای دیگری از این پرسش== | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
[[پرونده:13681078.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[مجتبی تونهای]]]] | [[پرونده:13681078.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[مجتبی تونهای]]]] | ||
::::::آقای '''[[مجتبی تونهای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::آقای '''[[مجتبی تونهای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«پیروان "[[ابن ابی العزاقر ابو جعفر محمد بن علی شلمغانی]]" هستند. وی از کسانی است که به مخالفت با "[[حسین بن روح]]" برخاست و مذهب جدیدی به نام "عزاقریه" یا "[[شلمغانیه]]" تأسیس کرد. مهمترین عقاید آنان آن است که در باب [[قائم]] [[آل محمد]] میگویند، همان [[ابلیس]] است که در قرآن اشاره شده {{عربی|اندازه= | ::::::«پیروان "[[ابن ابی العزاقر ابو جعفر محمد بن علی شلمغانی]]" هستند. وی از کسانی است که به مخالفت با "[[حسین بن روح]]" برخاست و مذهب جدیدی به نام "[[عزاقریه]]" یا "[[شلمغانیه]]" تأسیس کرد. مهمترین عقاید آنان آن است که در باب [[قائم]] [[آل محمد]] میگویند، همان [[ابلیس]] است که در قرآن اشاره شده {{عربی|اندازه=120%|﴿{{متن قرآن|فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلاَّ إِبْلِيسَ}}﴾}} و چون سجده نکرد و گفت {{عربی|اندازه=120%|﴿{{متن قرآن|لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ}}﴾}} از اینجا معلوم میشود که در موقع امر به سجود، او [[قائم]] بوده و بعد نشسته است، و در اینکه [[شیعه]] میگوید که [[قائم]] قیام خواهد کرد، این ابلیس است که در موقع امر به سجده، [[قائم]] بوده و از سجده ابا نموده است<ref>معارف و معاریف، ج ۷، ص ۳۵۳.</ref>»<ref>[[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۹۱.</ref>. | ||
==پرسشهای وابسته== | ==پرسشهای وابسته== | ||
نسخهٔ ۹ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۴۵
دیدگاه فرقه عزاقریه درباره قائم چیست؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
مدخل اصلی | مهدویت |
دیدگاه فرقه عزاقریه درباره قائم چیست؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- آقای مجتبی تونهای، در کتاب «موعودنامه» در اینباره گفته است:
- «پیروان "ابن ابی العزاقر ابو جعفر محمد بن علی شلمغانی" هستند. وی از کسانی است که به مخالفت با "حسین بن روح" برخاست و مذهب جدیدی به نام "عزاقریه" یا "شلمغانیه" تأسیس کرد. مهمترین عقاید آنان آن است که در باب قائم آل محمد میگویند، همان ابلیس است که در قرآن اشاره شده ﴿﴿فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلاَّ إِبْلِيسَ﴾﴾ و چون سجده نکرد و گفت ﴿﴿لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ﴾﴾ از اینجا معلوم میشود که در موقع امر به سجود، او قائم بوده و بعد نشسته است، و در اینکه شیعه میگوید که قائم قیام خواهد کرد، این ابلیس است که در موقع امر به سجده، قائم بوده و از سجده ابا نموده است[۱]»[۲].
پرسشهای وابسته
منبعشناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ معارف و معاریف، ج ۷، ص ۳۵۳.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص۴۹۱.