موضع امام مهدی در برابر مسائل و نهادهای گوناگون بین‌المللی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پرسش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پرسش | موضوع اصلی = مهدویت (پرسش)|بانک جامع...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
::::::[[آیت الله]] [[شهید]] '''[[سید محمد صدر]]''' در کتاب ''«[[تاریخ پس از ظهور (کتاب)|تاریخ پس از ظهور]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::[[آیت الله]] [[شهید]] '''[[سید محمد صدر]]''' در کتاب ''«[[تاریخ پس از ظهور (کتاب)|تاریخ پس از ظهور]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
::::::«نباید این سؤال‌ها را مطرح نمود که دیدگاه [[دولت]] او در صورت عضویت در [[خانواده]] جهانی و پیمان‌های بین المللی چیست؟ چه مقدار از آن [[قوانین]] را می‌پذیرد و چه مقدار را رد می‌نماید؟ آیا [[دولت]] او به عضویت سازمان [[ملل]] متحد در می‌آید و آیا با کشورهای دیگر تبادل سفیر می‌نماید؟ آیا ... ؛ اصولا طرح این پرسشها جایی ندارد؛ زیرا [[پس از ظهور]] [[فرخنده]] [[حضرت بقیة الله]] {{ع}} طولی نمی‌کشد که طومار نظام‌های [[سیاسی]] - بین المللی [[جهان]] به طور کلی درهم می‌پیچد. این مطلب برخاسته از دو ساحت است: | ::::::«نباید این سؤال‌ها را مطرح نمود که دیدگاه [[دولت]] او در صورت عضویت در [[خانواده]] جهانی و پیمان‌های بین المللی چیست؟ چه مقدار از آن [[قوانین]] را می‌پذیرد و چه مقدار را رد می‌نماید؟ آیا [[دولت]] او به عضویت سازمان [[ملل]] متحد در می‌آید و آیا با کشورهای دیگر تبادل سفیر می‌نماید؟ آیا ... ؛ اصولا طرح این پرسشها جایی ندارد؛ زیرا [[پس از ظهور]] [[فرخنده]] [[حضرت بقیة الله]] {{ع}} طولی نمی‌کشد که طومار نظام‌های [[سیاسی]] - بین المللی [[جهان]] به طور کلی درهم می‌پیچد. این مطلب برخاسته از دو ساحت است: | ||
:::::*'''ساحت نظری:''' [[نظام]] موجود بین المللی بر پایه [[انحراف]] در [[اخلاق]] و [[عقیده]] شکل گرفته است. درباره مهم‌ترین شاخصه [[انحراف]] [[اخلاقی]] آن باید گفت: این [[نظام]] بر پایه [[منافع]] شخصی و انانیت صرف بنا نهاده شده است. در [[دولت مهدوی]] از این ویژگی خودخواهانه اثری باقی نخواهد ماند. بلکه ملاک در آن [[دولت]]، [[مصالح]] کلی و واقعی و نیز اجرای کامل [[عدالت]] و [[پرستش]] خالصانه [[پروردگار]] است. این [[امر]]، تحولی اساسی در مسیر تاریخی [[بشر]] به وجود خواهد آورد. | :::::*'''ساحت نظری:''' [[نظام]] موجود بین المللی بر پایه [[انحراف]] در [[اخلاق]] و [[عقیده]] شکل گرفته است. درباره مهم‌ترین شاخصه [[انحراف]] [[اخلاقی]] آن باید گفت: این [[نظام]] بر پایه [[منافع]] شخصی و انانیت صرف بنا نهاده شده است. در [[دولت مهدوی]] از این ویژگی خودخواهانه اثری باقی نخواهد ماند. بلکه ملاک در آن [[دولت]]، [[مصالح]] کلی و واقعی و نیز اجرای کامل [[عدالت]] و [[پرستش]] خالصانه [[پروردگار]] است. این [[امر]]، تحولی اساسی در مسیر تاریخی [[بشر]] به وجود خواهد آورد. درباره مهم‌ترین شاخصه [[انحراف]] عقیدتی [[نظام]] کنونی بین الملل نیز باید گفت: در قاموس دنیای مدرن، هستی به مادیت صرف [[تفسیر]] می‌شود و نگاه به [[جامعه]]، نگاهی سکولار است. سردمداران این [[نظام]]، [[انسان]] را موجودی خود بنیاد می‌دانند که راهش را در این [[جهان]] پیچ پیچ، به تنهایی و بی‌اتکا به [[وحی]] می‌تواند بیابد. [[امام مهدی]] {{ع}} بر این افکار خط بطلان خواهد کشید و [[عدالت کامل]] را در میان [[بشر]] بر دو پایه [[قدرت]] و [[حکمت]] بی‌پایان الهی برپا خواهد داشت. | ||
درباره مهم‌ترین شاخصه [[انحراف]] عقیدتی [[نظام]] کنونی بین الملل نیز باید گفت: در قاموس دنیای مدرن، هستی به مادیت صرف [[تفسیر]] می‌شود و نگاه به [[جامعه]]، نگاهی سکولار است. سردمداران این [[نظام]]، [[انسان]] را موجودی خود بنیاد می‌دانند که راهش را در این [[جهان]] پیچ پیچ، به تنهایی و بی‌اتکا به [[وحی]] می‌تواند بیابد. [[امام مهدی]] {{ع}} بر این افکار خط بطلان خواهد کشید و [[عدالت کامل]] را در میان [[بشر]] بر دو پایه [[قدرت]] و [[حکمت]] بی‌پایان الهی برپا خواهد داشت. | |||
:::::*'''ساحت عملی:''' [[امام مهدی]] {{ع}} مرزهای جغرافیایی و دولت‌های متکثر را نخواهد پذیرفت. [[دولت]] او، دولتی جهانی و با [[رهبری]] واحد است که آن را با [[فتح جهان]] پی می‌افکند. بدین ترتیب همه سازمان‌ها و [[قوانین]] بین المللی، موضوعیت خود را از دست خواهند داد. در این [[جهان]] یکپارچه، در خیرات و خوبی‌ها بر روی [[بشر]] گشوده خواهد شد و طمع سیری‌ناپذیر و خودمحوری‌های [[حاکمان]] دنیای امروز از بین خواهد رفت و دیگر موضوعی برای [[جنگ]] و جدال باقی نخواهد ماند. این [[فتح]] جهانی مایه [[خوشبختی]]، [[آسایش]]، [[امنیت]] و [[عدالت]] تمامی [[انسان‌ها]] خواهد شد»<ref>[[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]،[[تاریخ پس از ظهور (کتاب)|تاریخ پس از ظهور]]، ص۳۹۵، ۳۹۶.</ref>. | :::::*'''ساحت عملی:''' [[امام مهدی]] {{ع}} مرزهای جغرافیایی و دولت‌های متکثر را نخواهد پذیرفت. [[دولت]] او، دولتی جهانی و با [[رهبری]] واحد است که آن را با [[فتح جهان]] پی می‌افکند. بدین ترتیب همه سازمان‌ها و [[قوانین]] بین المللی، موضوعیت خود را از دست خواهند داد. در این [[جهان]] یکپارچه، در خیرات و خوبی‌ها بر روی [[بشر]] گشوده خواهد شد و طمع سیری‌ناپذیر و خودمحوری‌های [[حاکمان]] دنیای امروز از بین خواهد رفت و دیگر موضوعی برای [[جنگ]] و جدال باقی نخواهد ماند. این [[فتح]] جهانی مایه [[خوشبختی]]، [[آسایش]]، [[امنیت]] و [[عدالت]] تمامی [[انسان‌ها]] خواهد شد»<ref>[[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]،[[تاریخ پس از ظهور (کتاب)|تاریخ پس از ظهور]]، ص۳۹۵، ۳۹۶.</ref>. | ||
نسخهٔ ۱۳ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۵۱
| موضع امام مهدی در برابر مسائل و نهادهای گوناگون بین‌المللی چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل اصلی | مهدویت |
موضع امام مهدی در برابر مسائل و نهادهای گوناگون بین‌المللی چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- آیت الله شهید سید محمد صدر در کتاب «تاریخ پس از ظهور» در این‌باره گفته است:
- «نباید این سؤال‌ها را مطرح نمود که دیدگاه دولت او در صورت عضویت در خانواده جهانی و پیمان‌های بین المللی چیست؟ چه مقدار از آن قوانین را می‌پذیرد و چه مقدار را رد می‌نماید؟ آیا دولت او به عضویت سازمان ملل متحد در می‌آید و آیا با کشورهای دیگر تبادل سفیر می‌نماید؟ آیا ... ؛ اصولا طرح این پرسشها جایی ندارد؛ زیرا پس از ظهور فرخنده حضرت بقیة الله (ع) طولی نمی‌کشد که طومار نظام‌های سیاسی - بین المللی جهان به طور کلی درهم می‌پیچد. این مطلب برخاسته از دو ساحت است:
- ساحت نظری: نظام موجود بین المللی بر پایه انحراف در اخلاق و عقیده شکل گرفته است. درباره مهم‌ترین شاخصه انحراف اخلاقی آن باید گفت: این نظام بر پایه منافع شخصی و انانیت صرف بنا نهاده شده است. در دولت مهدوی از این ویژگی خودخواهانه اثری باقی نخواهد ماند. بلکه ملاک در آن دولت، مصالح کلی و واقعی و نیز اجرای کامل عدالت و پرستش خالصانه پروردگار است. این امر، تحولی اساسی در مسیر تاریخی بشر به وجود خواهد آورد. درباره مهم‌ترین شاخصه انحراف عقیدتی نظام کنونی بین الملل نیز باید گفت: در قاموس دنیای مدرن، هستی به مادیت صرف تفسیر می‌شود و نگاه به جامعه، نگاهی سکولار است. سردمداران این نظام، انسان را موجودی خود بنیاد می‌دانند که راهش را در این جهان پیچ پیچ، به تنهایی و بی‌اتکا به وحی می‌تواند بیابد. امام مهدی (ع) بر این افکار خط بطلان خواهد کشید و عدالت کامل را در میان بشر بر دو پایه قدرت و حکمت بی‌پایان الهی برپا خواهد داشت.
- ساحت عملی: امام مهدی (ع) مرزهای جغرافیایی و دولت‌های متکثر را نخواهد پذیرفت. دولت او، دولتی جهانی و با رهبری واحد است که آن را با فتح جهان پی می‌افکند. بدین ترتیب همه سازمان‌ها و قوانین بین المللی، موضوعیت خود را از دست خواهند داد. در این جهان یکپارچه، در خیرات و خوبی‌ها بر روی بشر گشوده خواهد شد و طمع سیری‌ناپذیر و خودمحوری‌های حاکمان دنیای امروز از بین خواهد رفت و دیگر موضوعی برای جنگ و جدال باقی نخواهد ماند. این فتح جهانی مایه خوشبختی، آسایش، امنیت و عدالت تمامی انسان‌ها خواهد شد»[۱].
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ صدر، سید محمد،تاریخ پس از ظهور، ص۳۹۵، ۳۹۶.