گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'فعالیت‌های وی است. او' به 'فعالیت‌های وی است. او') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| شماره ملی = | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
'''گستره [[علم غیب]] از دیدگاه ادیان ابراهیمی'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی گستره و محدوده [[علم غیب]] میپردازد. این کتاب اثر [[سید امین موسوی]] است و [[انتشارات مهر امیرالمؤمنین]] {{ع}} انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://ketab.org.ir/bookview.aspx?bookid=20636457وبگاه خانه کتاب]</ref> | '''گستره [[علم غیب]] از دیدگاه [[ادیان ابراهیمی]]'''، کتابی است که با [[زبان فارسی]] به بررسی گستره و محدوده [[علم غیب]] میپردازد. این کتاب اثر [[سید امین موسوی]] است و [[انتشارات مهر امیرالمؤمنین]] {{ع}} انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://ketab.org.ir/bookview.aspx?bookid=20636457وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده در این | در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده در این کتاب به گستره و محدوده [[علم غیب]] میپردازد و آن را مختص به [[خدا]] نمی‌داند؛ بلکه گستره آن را به [[انبیا]] و [[اولیا]] به [[اذن الهی]] می‌داند. کتاب در دو بخش [[تبیین]] شده است. بخش اول، کلیات را شامل می‌شود که در ابتدا به تعریف [[علم]] و اقسام آن و سپس به تعریف [[غیب]] و اقسام [[غیب]] پرداخته است و دیدگاه‌هایی از [[فلاسفه]] را در این باره بیان می‌کند. بخش دوم، [[علم غیب]] را از دیدگاه [[آیین یهود]] و [[مسیحیت]] توضیح می‌دهد و آنگاه به طور مفصل بر [[علم غیب]] [[خدا]]، [[انبیا]] و [[اولیا]] از دیدگاه [[اسلامی]] با تکیه بر [[دلایل]] [[آیات]]، [[روایات]] و [[عقلی]] پرداخته است»<ref name=p1></ref>. | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
{{فهرست اثر}} | |||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
'''پیشگفتار''' | |||
'''درآمدی بر تحقیق''' | |||
*موضوع تحقیق؛ | *موضوع تحقیق؛ | ||
*اهمیت و ضرورت تحقیق؛ | *اهمیت و ضرورت تحقیق؛ | ||
*اهداف تحقیق؛ | *اهداف تحقیق؛ | ||
*پیشینه تحقیق. | *پیشینه تحقیق. | ||
'''بخش اول: کلیات''' | |||
'''فصل اول: مفهوم‌شناسی''' | |||
* <small>'''علم:'''</small> | * <small>'''علم:'''</small> | ||
* علم در لغت؛ | * علم در لغت؛ | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۵: | ||
* فرق [[علم غیب]] با فراست؛ | * فرق [[علم غیب]] با فراست؛ | ||
* گستره [[علم غیب]]. | * گستره [[علم غیب]]. | ||
'''فصل دوم: امکان اطلاع انسان از [[غیب]]''' | |||
:۱: نظر فلوتین؛ | :۱: نظر فلوتین؛ | ||
:۲: دیدگاه شیخ‌الرئیس [[ابو علی سینا]]؛ | :۲: دیدگاه شیخ‌الرئیس [[ابو علی سینا]]؛ | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۹: | ||
:۶-۶. [[الهام]]؛ | :۶-۶. [[الهام]]؛ | ||
* تنیجه‌گیری. | * تنیجه‌گیری. | ||
'''بخش دوم: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه ادیان ابراهیمی''' | |||
'''فصل اول: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه آیین یهود''' | |||
* [[علم غیب]] خدا در آیین یهود؛ | * [[علم غیب]] خدا در آیین یهود؛ | ||
:۱-۱. دلیل علمای یهود بر عدم غیب مطلق خداوند؛ | :۱-۱. دلیل علمای یهود بر عدم غیب مطلق خداوند؛ | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۲: | ||
* ب) صدای فرشته؛ | * ب) صدای فرشته؛ | ||
* نتیجه‌گیری. | * نتیجه‌گیری. | ||
'''فصل دوم: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه آیین مسیحیت''' | |||
:۱. [[علم غیب]] خداوند در آیین مسیحیت: | :۱. [[علم غیب]] خداوند در آیین مسیحیت: | ||
* دلیل علمای مسیح بر [[غیب]] خداوند؛ | * دلیل علمای مسیح بر [[غیب]] خداوند؛ | ||
| خط ۱۱۷: | خط ۱۱۸: | ||
* ب) [[روح القدس]]؛ | * ب) [[روح القدس]]؛ | ||
* نتیجه‌گیری. | * نتیجه‌گیری. | ||
'''فصل سوم: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه آیین اسلام''' | |||
* دیدگاه نخست: اختصاص [[علم غیب]] برای خداوند؛ | * دیدگاه نخست: اختصاص [[علم غیب]] برای خداوند؛ | ||
* ادله قائلین به اختصاص [[علم غیب]] برای خداوند؛ | * ادله قائلین به اختصاص [[علم غیب]] برای خداوند؛ | ||
| خط ۱۳۶: | خط ۱۳۷: | ||
* ج) دلیل عقلی: | * ج) دلیل عقلی: | ||
* نقد و بررسی دلیل عقلی. | * نقد و بررسی دلیل عقلی. | ||
'''دیدگاه دوم: آگاهی پیامبران از [[غیب]] به وسیله [[وحی]]''' | |||
* دلیل دیدگاه دوم؛ | * دلیل دیدگاه دوم؛ | ||
* الف) آیات؛ | * الف) آیات؛ | ||
| خط ۲۱۶: | خط ۲۱۷: | ||
* نتیجه‌گیری؛ | * نتیجه‌گیری؛ | ||
* منابع و مأخذ.<ref name=p2>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=2063645.pdf فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref> | * منابع و مأخذ.<ref name=p2>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=2063645.pdf فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | ==دربارهٔ پدیدآورنده== | ||
[[پرونده:120129.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[سید امین موسوی]]]] | [[پرونده:120129.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[سید امین موسوی]]]] | ||
حجت الاسلام و المسلمین [[سید امین موسوی]] (متولد ۱۳۵۰ ش، ارسباران)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: [[جواد تبریزی]]، [[حسین وحید خراسانی]] و [[ناصر مکارم شیرازی]] پیگیری کرد. معاونت پژوهش مدرسه امام رضا{{ع}} (حوزه علمیه) از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[گستره علم غیب از دیدگاه عهدین و قرآن (مقاله)|گستره علم غیب از دیدگاه عهدین و قرآن]]»'' و ''«[[قلمرو علم غیب (پایان‌نامه)|قلمرو علم غیب]]»'' برخی از این آثار است | [[حجت الاسلام و المسلمین]] [[سید امین موسوی]] (متولد ۱۳۵۰ ش، ارسباران)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات [[آیات]]: [[جواد تبریزی]]، [[حسین وحید خراسانی]] و [[ناصر مکارم شیرازی]] پیگیری کرد. معاونت [[پژوهش]] مدرسه [[امام رضا]]{{ع}} ([[حوزه علمیه]]) از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر [[تدریس]] دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[گستره علم غیب از دیدگاه عهدین و قرآن (مقاله)|گستره علم غیب از دیدگاه عهدین و قرآن]]»'' و ''«[[قلمرو علم غیب (پایان‌نامه)|قلمرو علم غیب]]»'' برخی از این آثار است<ref name=p5>مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت</ref>. | ||
<br /><br/><br/><br/> | <br /><br/><br/><br/> | ||
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۴۳
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید امین موسوی |
| موضوع | علم غیب |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات مهر امیرالمؤمنین (ع)|انتشارات انتشارات مهر امیرالمؤمنین (ع)]][[رده:انتشارات انتشارات مهر امیرالمؤمنین (ع)]] |
| سال نشر | ۱۳۹۵ ش |
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۱۵۹۲۵۱۸ |
گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی گستره و محدوده علم غیب میپردازد. این کتاب اثر سید امین موسوی است و انتشارات مهر امیرالمؤمنین (ع) انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده در این کتاب به گستره و محدوده علم غیب میپردازد و آن را مختص به خدا نمی‌داند؛ بلکه گستره آن را به انبیا و اولیا به اذن الهی می‌داند. کتاب در دو بخش تبیین شده است. بخش اول، کلیات را شامل می‌شود که در ابتدا به تعریف علم و اقسام آن و سپس به تعریف غیب و اقسام غیب پرداخته است و دیدگاه‌هایی از فلاسفه را در این باره بیان می‌کند. بخش دوم، علم غیب را از دیدگاه آیین یهود و مسیحیت توضیح می‌دهد و آنگاه به طور مفصل بر علم غیب خدا، انبیا و اولیا از دیدگاه اسلامی با تکیه بر دلایل آیات، روایات و عقلی پرداخته است»[۱].
فهرست کتاب
پیشگفتار درآمدی بر تحقیق
- موضوع تحقیق؛
- اهمیت و ضرورت تحقیق؛
- اهداف تحقیق؛
- پیشینه تحقیق.
بخش اول: کلیات فصل اول: مفهوم‌شناسی
- علم:
- علم در لغت؛
- علم در اصطلاح؛
- اقسام علم:
- الف) علم حضوری؛
- ب) علم حصولی؛
- ج) تفاوت‌های علم حصولی و علم حضوری؛
- د) حضوری بودن علم واجب تعالی؛
- ه) علم حضوری انبیا و اولیای الهی؛
- و) تفاوت علم حضوری الهی با علم حضوری انبیا و اولیای الهی؛
- غیب:
- تعریف غیب؛
- اقسام غیب؛
- الف)غیب مطلق؛
- ب) غیب نسبی؛
- غیب در اصطلاح قرآن و سنت؛
- الف) امور فراتر از حس بشر؛
- ب) غیر مخصوص و مبذول؛
- ج) راز نهایی
- علم غیب:
- تعریف علم غیب؛
- اقسام علم غیب؛
- تفاوت علم غیب با علم شهادت؛
- فرق علم غیب با پیش‌بینی؛
- فرق علم غیب با فراست؛
- گستره علم غیب.
فصل دوم: امکان اطلاع انسان از غیب
- ۱: نظر فلوتین؛
- ۲: دیدگاه شیخ‌الرئیس ابو علی سینا؛
- ۳: نظر سهرودی؛
- ۴: دیدگاه صدرالمتألهین؛
- ۵: دلایل امکان اطلاع انسان از غیب؛
- ۶: شواهد دست‌یابی انسان به غیب:
- ۶-۱. ارتباط با ارواح و احضار آنها؛
- ۶-۲. تله پاتی؛
- ۶-۳. هیپنوتیسم؛
- ۶-۴. راز بینی؛
- ۶-۵. راز شنوی؛
- ۶-۶. الهام؛
- تنیجه‌گیری.
بخش دوم: گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی فصل اول: گستره علم غیب از دیدگاه آیین یهود
- علم غیب خدا در آیین یهود؛
- ۱-۱. دلیل علمای یهود بر عدم غیب مطلق خداوند؛
- ۱-۲. علم غیب انبیا در آیین یهود:
- الف) پیش‌گویی احیا، اصلاح؛
- ب) پیش‌گویی به آمدن پیامبر اکرم (ص)؛
- ج) انتظار مسیحا؛
- ۱-۳. علم غیب اولیا در آیین یهود؛
- ۱-۴. عوامل آگاهی اولیا از امور غیبی اولیا در آیین یهود:
- الف) ظهور فرشته؛
- ب) صدای فرشته؛
- نتیجه‌گیری.
فصل دوم: گستره علم غیب از دیدگاه آیین مسیحیت
- ۱. علم غیب خداوند در آیین مسیحیت:
- دلیل علمای مسیح بر غیب خداوند؛
- ۲. علم غیب انبیا در آیین مسیحیت؛
- ۳. پیش‌گویی‌های حضرت مسیح(ع):
- ۱-۱. پیش‌گویی‌های مربوط به مرگ حضرت مسیح(ع)؛
- ۱-۲. پیش‌گویی‌های مربوط به رستاخیز مسیح از مردگان؛
- ۳-۳. پیش‌گویی درباره صعود مسیح به آسمان؛
- ۳-۴. پیش‌گویی درباره بازگشت ثانوی مسیح؛
- ۳-۵. پیش‌گویی در نابودی و انهدام اورشلیم؛
- ۳-۶. پیش‌گویی درباره پیامبر اکرم(ص)؛
- علم غیب اولیا و حوارییون در آیین مسیحیت؛
- عوامل نولد تازه:
- الف) ظهور فرشته؛
- ب) روح القدس؛
- نتیجه‌گیری.
فصل سوم: گستره علم غیب از دیدگاه آیین اسلام
- دیدگاه نخست: اختصاص علم غیب برای خداوند؛
- ادله قائلین به اختصاص علم غیب برای خداوند؛
- الف) آیات:
- دسته اول: آیات انحصار علم غیب به خدا؛
- نقد و بررسی آیات دسته اول؛
- دسته دوم: آیات نفی علم غیب از دیگران؛
- نقد و بررسی آیات دسته دوم؛
- دسته سوم: آیات نفی علم غیب از پیامبران؛
- نقد و بررسی آیات دسته سوم؛
- دسته چهارم: آیات داله بر عدم اطلاع پیامبران از حوادث و اتفاقات پیش آمده؛
- نقد و بررسی آیات دسته چهارم؛
- نتیجه‌گیری؛
- ب) روایات:
- گروه اول: روایات داله بر اختصاص علم غیب به خداوند؛
- گروه دوم: روایات نافی علم غیب از پیامبر اکرم(ص)؛
- نقد وبررسی روایات؛
- ج) دلیل عقلی:
- نقد و بررسی دلیل عقلی.
دیدگاه دوم: آگاهی پیامبران از غیب به وسیله وحی
- دلیل دیدگاه دوم؛
- الف) آیات؛
- ب) روایات؛
- نقد و بررسی ادله دیدگاه دوم؛
- دیدگاه سوم: آگاهی انبیا و اولیا از غیب؛
- مقام نخست: امکان اتصاف انبیا و اولیا به غیب ثبوتا؛
- دیدگاه غزالی؛
- نظر فخر رازی؛
- دیدگاه ابن ابی الحدید؛
- نظر امام نووی؛
- نظر قرافی؛
- دیدگاه ابن تیمیه؛
- دیدگاه ابن حجاج؛
- گفتار ابن خلدون؛
- دیدگاه ابن هجر هیتمی؛
- نظر آلوسی؛
- گفتار رشید رضا؛
- ادله دیدگاه سوم بر امکان اتصاف انبیا و اولیا به غیب ثبوتا؛
- علم غیب حضرت آدم(ع)؛
- علم غیب حضرت یعقوب(ع)؛
- علم غیب حضرت یوسف(ع)؛
- علم غیب حضرت سلیمان(ع)؛
- آگاهی حضرت عیسی(ع)از غیب؛
- علم غیب پیامبر اکرم(ص)؛
- روایات داله بر علم غیب انبیا و اولیا؛
- الف) علم غیب پیامبر اکرم(ص)؛
- ۱: اخبار پیامبر اکرم(ص) از تعداد امامان و اسامی آنها؛
- ۲: اخبار پیامبر اکرم(ص) از موضع و محل قتل مشرکین در جنگ بدر؛
- ۳: خبر دادن پیامبر اکرم(ص) از کشته شدن امیه بن خلف به دست مسلمین؛
- ۴: اخبار پیامبر اکرم(ص) بعد از جنگ احزاب به عدم توانایی پیکار قریش و هم‌پیمانانش با مسلمانان؛
- ۵: به فتح بعد از مراجعت از حدیبیه؛
- ۶: خبر دادن پیامبر اکرم(ص) از مرگ منافق در مدینه موقع بازگشت از جمگ تبوک؛
- ۷: خبر دادن پیامبر اکرم(ص) از مرگ نجاشی و خواندن نماز میت بر او از راه دور؛
- ۸: خبر دادن پیامبر اکرم(ص) از چگونگی درگذشت ابوذر؛
- ۹: خبر دادن پیامبر اکرم(ص) به عمار از شهادتش به دست گروه ستمگر؛
- ۱۰: خبر دادن پیامبر اکرم(ص) به عایشه از نبرد با امیرالمؤمنین(ع)؛
- ۱۱: خبر دادن پیامبر اکرم(ص) از نبرد علی(ع) با سه گروه؛
- ۱۲: خبر دادن پیامبر اکرم(ص) از سرنوشت ذو الخویصره از سران خوارج؛
- ۱۳: گزارش رسول خدا(ص) از شهادت حضرت امیر(ع)؛
- ۱۴: اخبار نبی(ص) به اصحاب خوداز « مَا كَانَ وَ مَا هُوَ كَائِن»؛
- ۱۵: اخبار واقع شدن فتنه بین مسلمین؛
- ۱۶: خبر دادن رسول خدا(ص) از اتفاقات قبل از قیامت؛
- ۱۷: خبر دادن رسول خدا(ص) از رهبران فتنه تا انقضای دنیا؛
- روایات داله بر علم غیب اولیا در منابع حدیثی و تاریخی شیعه و سنی؛
- علم غیب امیر مؤمنان علی(ع) در منابع شیعه و سنی؛
- صورت اول: اثبات علم غیب حضرت علی(ع) به صورت کلی:
- روایت اول: حدیث مدینه؛
- روایت دوم: حدیث سلونی؛
- روایات سوم: اعطای علم؛
- روایت چهارم: آگاه به علوم پیغمبر(ص)؛
- صورت دوم: بر خبر دادن حضرت علی(ع) از وقایع آینده؛
- دلیل عقلی بر علم غیب انبیا و اولیا؛
- مقام دوم: گستره علم غیب انبیا و اولیا؛
- گستره علم غیب انبیا از نظر مشهور علمای اهل سنت؛
- گستره علم غیب انبیا و ائمه (ع)::
- نظر اول: تردید در حدود علم غیب پیامبران و ائمه(ع)؛
- نظر دوم: محدود بودن علم غیب انبیا و ائمه(ع)؛
- ادله دیدگاه محدود بودن آگاهی از غیب پیامبران و ائمه(ع)؛
- الف) آیات و روایات دال بر اختصاص بعض علوم به خداوند؛
- ب) روایات تفاضل انبیا و ائمه(ع)؛
- ج) احادیث اخفای بعض علوم از خلق:
- مناقشه در ادله قائلین به محدود بودن آگاهی؛
- دلیل نظر سوم؛
- نقد و بررسی دلیل دیدگاه سوم؛
- نظر چهارم: آگاهی از غیب به خواست انبیا و ائمه(ع)؛
- ادله دیدگاه چهارم؛
- مناقشه در ادله نقلی؛
- دلیل عقلی و نقد و بررسی آن؛
- نظر پنجم: آگاهی باالفعل از غیب پیامبران و ائمه(ع)؛
- دیدگاه نوبختی و پیروان او؛
- ادله آگاهی باالفعل از غیب؛
- ب) روایات؛
- ج) ادله عقلی؛
- شبهات در محدوده، علم فعلی انبیا و ائمه(ع)؛
- شبهه اول: منافات داشتن گستره علم غیب باالفعل رهبران الهی با شیوه‌های عملی آنها؛
- شبهه دوم: عدم سازگار نبودن گستره علم غیب باالفعل رهبران الهی با استقبال از مرگ؛
- پاسخ به شبهات؛
- نتیجه‌گیری؛
- منابع و مأخذ.[۲]
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین سید امین موسوی (متولد ۱۳۵۰ ش، ارسباران)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، حسین وحید خراسانی و ناصر مکارم شیرازی پیگیری کرد. معاونت پژوهش مدرسه امام رضا(ع) (حوزه علمیه) از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «گستره علم غیب از دیدگاه عهدین و قرآن» و «قلمرو علم غیب» برخی از این آثار است[۳].
آثار وابسته
پانویس
پیوند به بیرون
ردهها:
- کتابهای سید امین موسوی
- آثار سید امین موسوی
- کتابشناسی کتابهای امامت منتشرشده در ۱۳۹۵
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات مهر امیرالمؤمنین
- آثار مجاری علم لدنی امام
- کتابشناسی کتابهای مجاری علم لدنی امام
- کتابشناسی کتابهای مجاری علم لدنی امام به زبان فارسی
- آثار علم غیب امام
- کتابشناسی کتابهای علم غیب امام
- کتابشناسی کتابهای علم غیب امام به زبان فارسی