تعیین وقت برای ظهور (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات مقاله | عنوان = تعیین وقت برای ظهور...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - '== فهرست مقاله == {{فهرست اثر}} {{ستون-شروع|3}}' به '== فهرست مقاله ==') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
*نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «[[مهدویت]]، یکی از [[اعتقادات]] اصیل و [[آرمان]] بلند [[شیعه]] و [[امت اسلامی]] است. رویکرد این [[اندیشه]]، [[مدیریت]] [[آینده]] [[انسان]] و [[جهان]] و [[زمینه‌سازی]] و حرکت در جهت تحقق [[جامعه الهی]] و [[اسلامی]] به معنای واقعی آن به [[رهبری]] انسانی [[الهی]] و [[وارسته]] با محوریت [[عدالت]] است. [[مهدویت]] در طول [[تاریخ]] در عین اینکه مورد اهتمام و توجه [[مسلمین]] به ویژه [[شیعیان]] بوده است، محل چالش‌‌های متعدد و آراء گوناگون و تحلیل‌های متفاوت نیز می‌باشد. از این رو باید با [[شناخت]] دقیق و صحیح و نگاه عالمانه مباحث و مسائل [[مهدویت]] مورد بررسی قرار گیرد. یکی از آن مسائل [[توقیت]] به معنای [[تعیین وقت]] و مشخص کردن زمان خاصی برای [[ظهور حضرت مهدی]]؟عج؟ است که در [[روایات]] بسیار از آن [[نهی]] شده و تعیین‌کنندگان [[وقت ظهور]] [[دروغگو]] و [[کذاب]] معرفی شده‌اند. لذا با [[تبیین]] مشکل موجود در این بحث و چیستی [[توقیت]] و نیز بررسی زمینه‌ها، آثار و پیامدها، علاوه بر [[شناخت]] [[توقیت]] و ابعاد آن، می‌توان به راه علاج و درمان آن پرداخت. البته از آن جا که تحقق [[حکومت]] [[عدالت‌گستر]] توسط یکی از [[برگزیدگان خداوند]] [[وعده]] حتمی [[الهی]] است هادیان [[دین]] و [[معصومین]]؟عهم؟ برای آن زمان خاصی معین نکرده‌اند. همین باعث شده است که عده‌ای از روی [[جهل]] و [[نادانی]] و عده‌ای دیگر برای جلب [[منافع]] مادی و [[دنیوی]] و کمبودهای روحی و روانی، برای [[ظهور]]، وقت معین کنند و با این کار عده‌ای را مشغول و حتی [[منحرف]] نمایند. معتقدین به ویژه [[شیعیان]] [[امامیه]] که مسئله [[ظهور]] و [[مهدویت]] برای آن‌ها اهمیت بیشتری دارد نسبت به زمان تحقق این [[وعده]] بسیار حساس بوده و همواره در صدد [[علم]] به آن زمان بوده‌اند. از این رو برخی با مطالعه [[احادیث ائمه]] اطهار؟عهم؟ درباره خصوصیات [[زمان ظهور]] ایشان و تطبیق برخی از [[نشانه‌ها]] و شرایط بر حوادث کنونی به [[تعیین وقت برای ظهور]] ([[توقیت]]) [[اقدام]] کرده‌اند. از سوی دیگر [[اهل‌بیت]]؟عهم؟ هرگونه [[تعیین وقت]] را [[ممنوع]] دانسته و اقدام‌کننده را [[دروغگو]] معرفی نموده‌اند. با [[عنایت]] به اینکه [[علم]] به [[زمان ظهور]] مانند [[علم به قیامت]] نزد خداست، [[توقیت]] و معیارهای آن، اقسام [[توقیت]] و محل [[نزاع]]، خاستگاه و مستندات توقیت‌کنندگان در این مقاله با روش توصیفی، تحلیلی مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است»<ref name=p1></ref>. | *نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «[[مهدویت]]، یکی از [[اعتقادات]] اصیل و [[آرمان]] بلند [[شیعه]] و [[امت اسلامی]] است. رویکرد این [[اندیشه]]، [[مدیریت]] [[آینده]] [[انسان]] و [[جهان]] و [[زمینه‌سازی]] و حرکت در جهت تحقق [[جامعه الهی]] و [[اسلامی]] به معنای واقعی آن به [[رهبری]] انسانی [[الهی]] و [[وارسته]] با محوریت [[عدالت]] است. [[مهدویت]] در طول [[تاریخ]] در عین اینکه مورد اهتمام و توجه [[مسلمین]] به ویژه [[شیعیان]] بوده است، محل چالش‌‌های متعدد و آراء گوناگون و تحلیل‌های متفاوت نیز می‌باشد. از این رو باید با [[شناخت]] دقیق و صحیح و نگاه عالمانه مباحث و مسائل [[مهدویت]] مورد بررسی قرار گیرد. یکی از آن مسائل [[توقیت]] به معنای [[تعیین وقت]] و مشخص کردن زمان خاصی برای [[ظهور حضرت مهدی]]؟عج؟ است که در [[روایات]] بسیار از آن [[نهی]] شده و تعیین‌کنندگان [[وقت ظهور]] [[دروغگو]] و [[کذاب]] معرفی شده‌اند. لذا با [[تبیین]] مشکل موجود در این بحث و چیستی [[توقیت]] و نیز بررسی زمینه‌ها، آثار و پیامدها، علاوه بر [[شناخت]] [[توقیت]] و ابعاد آن، می‌توان به راه علاج و درمان آن پرداخت. البته از آن جا که تحقق [[حکومت]] [[عدالت‌گستر]] توسط یکی از [[برگزیدگان خداوند]] [[وعده]] حتمی [[الهی]] است هادیان [[دین]] و [[معصومین]]؟عهم؟ برای آن زمان خاصی معین نکرده‌اند. همین باعث شده است که عده‌ای از روی [[جهل]] و [[نادانی]] و عده‌ای دیگر برای جلب [[منافع]] مادی و [[دنیوی]] و کمبودهای روحی و روانی، برای [[ظهور]]، وقت معین کنند و با این کار عده‌ای را مشغول و حتی [[منحرف]] نمایند. معتقدین به ویژه [[شیعیان]] [[امامیه]] که مسئله [[ظهور]] و [[مهدویت]] برای آن‌ها اهمیت بیشتری دارد نسبت به زمان تحقق این [[وعده]] بسیار حساس بوده و همواره در صدد [[علم]] به آن زمان بوده‌اند. از این رو برخی با مطالعه [[احادیث ائمه]] اطهار؟عهم؟ درباره خصوصیات [[زمان ظهور]] ایشان و تطبیق برخی از [[نشانه‌ها]] و شرایط بر حوادث کنونی به [[تعیین وقت برای ظهور]] ([[توقیت]]) [[اقدام]] کرده‌اند. از سوی دیگر [[اهل‌بیت]]؟عهم؟ هرگونه [[تعیین وقت]] را [[ممنوع]] دانسته و اقدام‌کننده را [[دروغگو]] معرفی نموده‌اند. با [[عنایت]] به اینکه [[علم]] به [[زمان ظهور]] مانند [[علم به قیامت]] نزد خداست، [[توقیت]] و معیارهای آن، اقسام [[توقیت]] و محل [[نزاع]]، خاستگاه و مستندات توقیت‌کنندگان در این مقاله با روش توصیفی، تحلیلی مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است»<ref name=p1></ref>. | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
*مقدمه | *مقدمه | ||
*نوقیت و معیارهای آن در [[روایات]] | *نوقیت و معیارهای آن در [[روایات]] | ||
نسخهٔ ۱۶ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۷
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| تعیین وقت برای ظهور | |
|---|---|
| (توقیت) | |
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | مجتبی گودرزی |
| موضوع | انتظار |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | ماهنامه مشرق موعود |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار ۱۳۹۸ |
| شماره | ۴۹ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
تعیین وقت برای ظهور عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی تعیین وقت برای ظهور می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم مجتبی گودرزی نگاشته شده و در ماهنامه مشرق موعود (شماره ۴۹، بهار ۱۳۹۸) انتشار یافته است[۱].
چکیدهٔ مقاله
- نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «مهدویت، یکی از اعتقادات اصیل و آرمان بلند شیعه و امت اسلامی است. رویکرد این اندیشه، مدیریت آینده انسان و جهان و زمینه‌سازی و حرکت در جهت تحقق جامعه الهی و اسلامی به معنای واقعی آن به رهبری انسانی الهی و وارسته با محوریت عدالت است. مهدویت در طول تاریخ در عین اینکه مورد اهتمام و توجه مسلمین به ویژه شیعیان بوده است، محل چالش‌‌های متعدد و آراء گوناگون و تحلیل‌های متفاوت نیز می‌باشد. از این رو باید با شناخت دقیق و صحیح و نگاه عالمانه مباحث و مسائل مهدویت مورد بررسی قرار گیرد. یکی از آن مسائل توقیت به معنای تعیین وقت و مشخص کردن زمان خاصی برای ظهور حضرت مهدی؟عج؟ است که در روایات بسیار از آن نهی شده و تعیین‌کنندگان وقت ظهور دروغگو و کذاب معرفی شده‌اند. لذا با تبیین مشکل موجود در این بحث و چیستی توقیت و نیز بررسی زمینه‌ها، آثار و پیامدها، علاوه بر شناخت توقیت و ابعاد آن، می‌توان به راه علاج و درمان آن پرداخت. البته از آن جا که تحقق حکومت عدالت‌گستر توسط یکی از برگزیدگان خداوند وعده حتمی الهی است هادیان دین و معصومین؟عهم؟ برای آن زمان خاصی معین نکرده‌اند. همین باعث شده است که عده‌ای از روی جهل و نادانی و عده‌ای دیگر برای جلب منافع مادی و دنیوی و کمبودهای روحی و روانی، برای ظهور، وقت معین کنند و با این کار عده‌ای را مشغول و حتی منحرف نمایند. معتقدین به ویژه شیعیان امامیه که مسئله ظهور و مهدویت برای آن‌ها اهمیت بیشتری دارد نسبت به زمان تحقق این وعده بسیار حساس بوده و همواره در صدد علم به آن زمان بوده‌اند. از این رو برخی با مطالعه احادیث ائمه اطهار؟عهم؟ درباره خصوصیات زمان ظهور ایشان و تطبیق برخی از نشانه‌ها و شرایط بر حوادث کنونی به تعیین وقت برای ظهور (توقیت) اقدام کرده‌اند. از سوی دیگر اهل‌بیت؟عهم؟ هرگونه تعیین وقت را ممنوع دانسته و اقدام‌کننده را دروغگو معرفی نموده‌اند. با عنایت به اینکه علم به زمان ظهور مانند علم به قیامت نزد خداست، توقیت و معیارهای آن، اقسام توقیت و محل نزاع، خاستگاه و مستندات توقیت‌کنندگان در این مقاله با روش توصیفی، تحلیلی مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است»[۱].
فهرست مقاله
- تعیین زمان ظهور به طور تفصیلی قطعی و مشخص
- تعیین حدودی زمان ظهور
- تعیین اجمالی زمان ظهور
- دیدگاه‌ها درباره تعیین حدودی زمان ظهور
- دیدگاه اول: جواز نعیین حدودی زمان ظهور
- دیدگاه دوم: عدم جواز تعیین حدودی زمان ظهور
- شبهه توقیت اهل بیت
- خاستگاه توقیت
- روش‌ها و مستندات توقیت کنندگان
- روشن‌گری و تبیین صلح
- تکذیب
- نزدیک دانستن ظهور همراه با تسلیم
- نتیحه گیری
درباره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر مجتبی گودرزی (متولد ۱۳۴۶ ش، شهر ری)، عضویت در هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و همکاری پژوهشی با معاونت پژوهش حوزه‌های علمیه قم ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «کتاب انتظار»، «بررسی تحول و تطور مطالعات مهدوی»، «ممیزی مهدویت»، «فلسفه امنیت و آموزه انتظار»، «خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران»، «کارکرد اجتماعی اعتقاد به مهدویت»، «مهدی وارث پیامبر» و «انتظار امنیت و صلح جهانی» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ مجلات تخصصی نور
- ↑ مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با پدیدآورنده