حقیقت تشکیکى وحى در هندسه حکمت متعالیه (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude> {{جعبه اطلاعات مقاله | عنوا...» ایجاد کرد)
 
خط ۶۵: خط ۶۵:
* آیت‌الله دکتر [[احمد بهشتی]] (متولد ۱۳۱۴ ش، اسلام‌آباد)، تحصیلات حوزوی را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[ محمد علی موحد]]، میرزا [[علی اکبر ارسنجانی]]، [[ابوالحسن حدایق]] و [[بهاءالدین محلاتی]] به اتمام رساند. ریاست دانشگاه قم‏، نمایندگی مجلس خبرگان رهبری و نمایندگی دوره‌ها‏ى اول و دوم مجلس شوراى اسلامى از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نامه‌های نهج‌البلاغه (کتاب)|اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نامه‌های نهج‌البلاغه]]»''، ''«[[امامت در اندیشه اهل نظر با مروری بر روایات (مقاله)|امامت در اندیشه اهل نظر با مروری بر روایات]]»''، ''«[[جلوه‌هایی از شخصیت امام حسین در مبارزه با تحریف (مقاله)|جلوه‌هایی از شخصیت امام حسین (ع) در مبارزه با تحریف]]»''، ''«[[نفوذ تاریخی و منزلت علمی حضرت فاطمه (مقاله)|نفوذ تاریخی و منزلت علمی حضرت فاطمه]]»''، ''«[[فرآیند وحی و معجزه در نفس‌شناسی ابن‌سینا (مقاله)|فرآیند وحی و معجزه در نفس‌شناسی ابن‌سینا]]»''، ''«[[ماهیت وحی از منظر شیخ مفید (مقاله)|ماهیت وحی از منظر شیخ مفید]]»''، ''«[[مفهوم‌سازی استاد مطهری از وحی از تحویلی‌نگری تا جامع‌نگری و ارتباط آن با فطرت و ایمان (مقاله)|مفهوم‌سازی استاد مطهری از وحی از تحویلی‌نگری تا جامع‌نگری و ارتباط آن با فطرت و ایمان]]»'' و ''«[[امام علی حق و تکلیف (مقاله)|امام علی (ع) حق و تکلیف]]»'' برخی از این آثار است<ref>[http://beheshti.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
* آیت‌الله دکتر [[احمد بهشتی]] (متولد ۱۳۱۴ ش، اسلام‌آباد)، تحصیلات حوزوی را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[ محمد علی موحد]]، میرزا [[علی اکبر ارسنجانی]]، [[ابوالحسن حدایق]] و [[بهاءالدین محلاتی]] به اتمام رساند. ریاست دانشگاه قم‏، نمایندگی مجلس خبرگان رهبری و نمایندگی دوره‌ها‏ى اول و دوم مجلس شوراى اسلامى از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نامه‌های نهج‌البلاغه (کتاب)|اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نامه‌های نهج‌البلاغه]]»''، ''«[[امامت در اندیشه اهل نظر با مروری بر روایات (مقاله)|امامت در اندیشه اهل نظر با مروری بر روایات]]»''، ''«[[جلوه‌هایی از شخصیت امام حسین در مبارزه با تحریف (مقاله)|جلوه‌هایی از شخصیت امام حسین (ع) در مبارزه با تحریف]]»''، ''«[[نفوذ تاریخی و منزلت علمی حضرت فاطمه (مقاله)|نفوذ تاریخی و منزلت علمی حضرت فاطمه]]»''، ''«[[فرآیند وحی و معجزه در نفس‌شناسی ابن‌سینا (مقاله)|فرآیند وحی و معجزه در نفس‌شناسی ابن‌سینا]]»''، ''«[[ماهیت وحی از منظر شیخ مفید (مقاله)|ماهیت وحی از منظر شیخ مفید]]»''، ''«[[مفهوم‌سازی استاد مطهری از وحی از تحویلی‌نگری تا جامع‌نگری و ارتباط آن با فطرت و ایمان (مقاله)|مفهوم‌سازی استاد مطهری از وحی از تحویلی‌نگری تا جامع‌نگری و ارتباط آن با فطرت و ایمان]]»'' و ''«[[امام علی حق و تکلیف (مقاله)|امام علی (ع) حق و تکلیف]]»'' برخی از این آثار است<ref>[http://beheshti.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>


* دکتر [[محمد حسن یعقوبیان]]، عضو هیئت علمی دانشگاه معارف قرآن و عترت از جمله فعالیت‌های وی است. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری رشته فلسفه و حکمت اسلامی به اتمام رساند. <ref name=p3>[http://www.icqt.ac.ir/site/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87/%D8%A7%D8%B9%D8%B6%D8%A7%D9%8A-%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A.html وبگاه دانشگاه معارف قرآن و عترت]</ref> او تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[ تحلیل و بررسی ماهیت روح‌القدس از منظر عقل و دین (مقاله)| تحلیل و بررسی ماهیت روح‌القدس از منظر عقل و دین]]»'' و ''«[[حقیقت تشکیکى وحى در هندسه حکمت متعالیه (مقاله)|حقیقت تشکیکى وحى در هندسه حکمت متعالیه]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p4>[http://www.noormags.ir/view/fa/creator/200146/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%DB%8C%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86 صفحه پدیدآورنده در پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>
* دکتر [[محمد حسن یعقوبیان]]، عضو هیئت علمی دانشگاه معارف قرآن و عترت از جمله فعالیت‌های وی است. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری رشته فلسفه و حکمت اسلامی به اتمام رساند. <ref name=p3>[http://www.icqt.ac.ir/site/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87/%D8%A7%D8%B9%D8%B6%D8%A7%D9%8A-%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A.html وبگاه دانشگاه معارف قرآن و عترت]</ref> او تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[ تحلیل و بررسی ماهیت روح‌القدس از منظر عقل و دین (مقاله)| تحلیل و بررسی ماهیت روح‌القدس از منظر عقل و دین]]»'' و ''«[[وحی نبوی از دیدگاه غزالی (مقاله)|وحی نبوی از دیدگاه غزالی]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p4>[http://www.noormags.ir/view/fa/creator/200146/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%DB%8C%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86 صفحه پدیدآورنده در پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>


==پانویس==
==پانویس==

نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۴۲

حقیقت تشکیکى وحى در هندسه حکمت متعالیه
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندگاناحمد بهشتی، محمد حسن یعقوبیان
موضوعمجاری علم لدنی، وحی
وحی در عرفان اسلامی، وحی در کلام اسلامی
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه معرفت فلسفی
وابسته بهمؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرپاییز ۱۳۸۹
شماره۲۹
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

حقیقت تشکیکى وحى در هندسه حکمت متعالیه عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی وحی و رویکردهای مختلف و متنوع در پیوند با هندسه حکمت متعالیه می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم احمد بهشتی و محمد حسن یعقوبیان نگاشته شده و در فصلنامه معرفت فلسفی (شماره ۲۹، پاییز ۱۳۸۹) منتشر گشته است.[۱]

چکیده مقاله

  • نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند:«ملا صدرا به عنوان متفکری جامع‌نگر، رویکردهای فلسفی، عرفانی و کلامی گوناگونی را در باب‌ چیستی وحی بررسی کرده و کوشیده است تا عناصر مختلف اندیشه متفکران پیش از خود را در نگاه معرفتی‌اش هضم کند. از این‌رو، در آثار گوناگون صدرالمتألهین، سه رویکرد قابل مشاهده است‌ که وی برای وحدت‌بخشی و جامعیت، به سمت حل تعارضات این رویکردها حرکت می‌کند».
  • نویسندگان در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسند:«ملا صدرا رویکردهای مختلف و مبانی‌ متنوع را در هندسه حکمت متعالیه به یکدیگر می‌پیوند تا مشخص شود که رابطه وحیانی و حقیقت‌ وحی، به جای آنکه حقیقتی ماهوی باشد، حقیقتی وجودی است و به تبع، وجودی بودن است که‌ در مراتب مختلف هستی قابل تشکیک است و در بستر مراتب هستی، از قرآن امری تا فرقان خلقی، سیالیت و تدرج دارد. این وحی‌شناسی قرآن‌شناسی خاصی را برای ملا صدرا به ارمغان می‌آورد که‌ رنگ‌وبوی وجودی دارد. توجه به مراتب و ابعاد مختلف حقیقت وحی، نظرگاه او را از فروکاهش‌گرایی به یکی از ساحت‌های معرفتی وحی نظیر کلام لفظی،معرفت عقلانی، و... مصون‌ می‌دارد».[۱]

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • مقدمه؛
  • رویکردهای مختلف ملاصدرا:
    • رویکرد فلسفی؛
    • رویکرد کلامی؛
    • رویکرد عرفانی؛
  • توصیف دیدگاه ملاصدرا:
    • الف) هستی‌شناسی؛
    • ب) انسان‌شناسی؛
    • ج) معرفت‌شناسی؛
  • نتیجه‌گیری؛
  • پی‌نوشت‌ها؛
  • منابع.

دربارهٔ پدیدآورندگان

پانویس

دریافت متن