الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class="boxTitle"><big>'''[[معنای ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)|معنای ظهور امام مهدی چیست؟]]'''</big></div>
<div class="boxTitle"><big>'''[[آیا مرگ و میر زیاد از نشانه‌های ظهور امام مهدی است؟ (پرسش)|آیا مرگ و میر زیاد از نشانه‌های ظهور امام مهدی است؟]]'''</big></div>
<gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود:">
<gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود:">
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
پرونده:1368171.jpg||95px|''[[سید محمد صدر|صدر]]''|link=سید محمد صدر
پرونده:13681099.jpg|95px|''[[سید محمد کاظم قزوینی|قزوینی]]''|link=سید محمد کاظم قزوینی
پرونده:136863.JPG|''[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان]]''|link=خدامراد سلیمیان
پرونده:136863.JPG|''[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان]]''|link=خدامراد سلیمیان
پرونده:15207.jpg||''[[علی اصغر رضوانی|رضوانی]]''|link=علی اصغر رضوانی
پرونده:151888.jpg||''[[مهدی اکبرنژاد|اکبرنژاد]]''|link=مهدی اکبرنژاد
پرونده:13681078.jpg||95px|''[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای]]''|link=مجتبی تونه‌ای
پرونده:13681078.jpg||95px|''[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای]]''|link=مجتبی تونه‌ای
پرونده:1404.jpg||95px|''[[مهدی علی‌پور|علی‌پور]]''|link=مهدی علی‌پور
{{پایان}}
{{پایان}}
</gallery>
</gallery>


*[[ظهور]] از نظر لغت به معنای [[آشکار]] شدن چیز [[پنهان]] است. و در اصطلاح [[مهدویت]] بر دو معنا دلالت دارد:
*بر اساس [[روایات]] پیش از آمدن [[امام مهدی]]{{ع}} دو نوع [[مرگ]] در [[جامعه]] رواج خواهد داشت؛ [[مرگ سرخ]] و [[مرگ سفید]]، [[مرگ سرخ]] با [[شمشیر]] ([[اسلحه]]) و [[مرگ سفید]] [[طاعون]] است. این تعبیری است که در برخی [[روایات]] مربوط‍‌ به [[ظهور]] [[حضرت]]{{ع}} آمده است. در آستانۀ [[ظهور]]، جنگ‏‌‌های خونین فراوانی رخ خواهد داد که بسیاری از [[مردم]]، کشته خواهند شد. از این [[کشتار]]، به [[مرگ سرخ]] یاد شده است.
#مقصود، ظاهر شدن [[حضرت مهدی]]{{ع}} پس از [[پنهان]] زیستن طولانی، برای [[قیام]] و [[برپایی حکومت عدل جهانی]] است.
*روایاتی که به [[مرگ]] و میر زیاد در آستانه [[ظهور]] اشاره دارند عبارتند از:
#[[اعلان]] [[انقلاب]] و [[قیام با شمشیر]]؛ این معنا دربارۀ [[امام زمان]]{{ع}} نیز صادق است چون آن [[حضرت]] علیه [[ستم]] [[قیام]] کرده و [[انقلاب]] بزرگی را به راه می‌اندازد.
# [[حضرت علی]]{{ع}} فرمودند: «در آستانه [[قیام قائم]]، [[مرگ سرخ]]، [[مرگ سفید]] و ملخ‏‌‌هایی به هنگام و ملخ‌‏هایی نابه‌ ‏هنگام سرخ، همچون [[خون]] خواهد بود؛ اما [[مرگ سرخ]]، کشته شدن با [[شمشیر]] است و [[مرگ سفید]] به وسیله [[طاعون]] است».
*[[شیعه]] هر دو معنا را قبول دارد اما [[اهل سنت]] و [[ادیان]] دیگر تنها معنای دوم را دربارۀ [[مصلح کل]] قبول دارند.
# [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: «[[پیش از ظهور]] [[قائم]]{{ع}} دو نوع [[مرگ]] پدیدار می‌گردد: [[مرگ سرخ]] و [[مرگ سفید]]. به اندازه‌ای از [[انسان‌‌ها]] کشته می‌شوند که از هر هفت نفر، [[پنج تن]] نابود می‌گردند».
 
#همچنین فرمودند: «[[امام زمان]]{{ع}} [[ظهور]] نمی‌كند، مگر این كه دو سوم [[مردم]] [[جهان]] از بین بروند، عرض شد: اگر دو سوم [[مردم]] كشته شوند، پس چه تعداد خواهند ماند؟ فرمود: آیا راضى نیستید از یک سوم باقى مانده باشید».
*[[دوران ظهور]] به سه مرحله تقسیم می‌‌شود:
*آنچه از مجموع [[روایات]] به دست می‌آید این است که [[در آستانۀ ظهور]] [[امام]] كشتارها و [[مرگ]] ‏و میرهاى فراوانى چه بر اثر [[جنگ]] و فتنه‌‌هاى اجتماعى و چه بر اثر بیماری‌‏هاى واگیر به وقوع می‌پیوندد. البته با توجه به وجود سلاح‌‏‌هاى مدرن امروزى، كه [[قدرت]] [[تخریب]] و نابودى فراوانى دارند و می‌توانند در صورت به كارگیرى آنها بخش عمده‏‌اى از انسان‌هاى روى [[زمین]] در مدت زمان كوتاهى نابود شوند، چنین پیش‌‏بینى‏‌هایى، به واقع بسیار نزدیک است.
#[[ظهور]] و [[آشکار]] شدن که فقط در [[اراده]] و [[علم الهی]] است.
#[[قیام]] و [[نهضت]] به [[امر الهی]] و [[خروج]] بر [[ستمگران]] و [[مبارزه]] با [[دشمنان]].
#دوران تثبیت و [[حکومت جهانی]].
 
*دربارۀ چگونگی [[ظهور]] پس از [[غیبت]] دو معنا وجود دارد، عملی و نظری و هر دو بر آن [[حضرت]] [[صدق]] می‌‌کند:
#معنای عملی: اینکه [[مردم]] [[امام]]{{ع}} را در آغاز [[ظهور]] ببینند و آن [[حضرت]] خود را به آنها معرفی نموده و [[یاری]] و [[پشتیبانی]] بخواهد.
#معنای نظری: بر طرف شدن غیبتی که [[امام]] آن را به عنوان یک روش [[برگزیده]] است؛ در این صورت [[شخصیت امام]] [[آشکار]] شده و [[مردمان]] او را خواهند [[شناخت]].
 
*اگر [[غیبت]] را به معنای مخفی بودن شخص [[امام]] بدانیم [[ظهور]] یعنی [[آشکار]] شدن [[جسم]] [[مبارک]] [[امام]] در برابر دیدگان [[مردم]]، علاوه بر اینکه در اینجا هم ضروری است که [[امام]]{{ع}}، خود را به آنها شناسانده، از [[حقیقت]] خویش آگاهشان سازد. اگر هم نظریۀ دوم ([[حضور امام]]{{ع}} در بین [[مردم]] و ناشناس بودن آن جناب برای آنها) را [[معتقد]] باشیم [[ظهور]] یعنی اینکه [[امام]] پرده از روی نام و عنوان [[حقیقی]] خویش بردارد و به روشنی و صراحت، خود را به [[مردم]] بشناساند و بر این امر [[دلیل]] و [[حجت]] بیاورد. این نظریه را برخی [[روایات]] [[تأیید]] می‌نمایند. در آنها آمده است، [[پس از ظهور]]، عده‌ای از [[مردم]] می‌گویند: "ما این شخص را پیش از این دیده بودیم".


<div class="readmoreButton">[[معنای ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>
<div class="readmoreButton">[[معنای ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>

نسخهٔ ‏۱۳ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۰۲

  1. حضرت علی(ع) فرمودند: «در آستانه قیام قائم، مرگ سرخ، مرگ سفید و ملخ‏‌‌هایی به هنگام و ملخ‌‏هایی نابه‌ ‏هنگام سرخ، همچون خون خواهد بود؛ اما مرگ سرخ، کشته شدن با شمشیر است و مرگ سفید به وسیله طاعون است».
  2. امام صادق(ع) فرمودند: «پیش از ظهور قائم(ع) دو نوع مرگ پدیدار می‌گردد: مرگ سرخ و مرگ سفید. به اندازه‌ای از انسان‌‌ها کشته می‌شوند که از هر هفت نفر، پنج تن نابود می‌گردند».
  3. همچنین فرمودند: «امام زمان(ع) ظهور نمی‌كند، مگر این كه دو سوم مردم جهان از بین بروند، عرض شد: اگر دو سوم مردم كشته شوند، پس چه تعداد خواهند ماند؟ فرمود: آیا راضى نیستید از یک سوم باقى مانده باشید».
  • آنچه از مجموع روایات به دست می‌آید این است که در آستانۀ ظهور امام كشتارها و مرگ ‏و میرهاى فراوانى چه بر اثر جنگ و فتنه‌‌هاى اجتماعى و چه بر اثر بیماری‌‏هاى واگیر به وقوع می‌پیوندد. البته با توجه به وجود سلاح‌‏‌هاى مدرن امروزى، كه قدرت تخریب و نابودى فراوانى دارند و می‌توانند در صورت به كارگیرى آنها بخش عمده‏‌اى از انسان‌هاى روى زمین در مدت زمان كوتاهى نابود شوند، چنین پیش‌‏بینى‏‌هایى، به واقع بسیار نزدیک است.