عبرت در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{خرد}} +))
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]]| + - [[))
خط ۴: خط ۴:
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[عبرت]]''' است. "'''[[عبرت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[عبرت]]''' است. "'''[[عبرت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[عبرت در قرآن]] | [[عبرت در حدیث]] | [[عبرت در نهج البلاغه]] | [[عبرت در معارف دعا و زیارات]] | [[عبرت در اخلاق اسلامی]]| [[عبرت در سیره پیامبر خاتم]]</div>
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[عبرت در قرآن]] | [[عبرت در حدیث]] | [[عبرت در نهج البلاغه]] | [[عبرت در معارف دعا و زیارات]] | [[عبرت در اخلاق اسلامی]] - [[عبرت در سیره پیامبر خاتم]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[عبرت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[عبرت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>

نسخهٔ ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۱


اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث عبرت است. "عبرت" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل عبرت (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

احادیث مرتبط

  1. "ای بندگان خدا! موعظه پذیرید از عبرت‌های نافع، و عبرت گیرید از نشانه‌های روشن حق"[۱]؛
  2. عبرت پذیرید از اینکه در منازل آنانکه پیش از شما بوده‌اند وارد شده‌اید"[۲]؛
  3. امام صادق(ع) فرمودند: "از آنچه که از دنیا گذشته است عبرت گیرید که آیا برای کسی باقی مانده است؟ آیا در دنیا از گذشتگان انسانی برتریا فروتر و ثروتمند و یا فقیر و دوست و یا دشمن باقی مانده است؟ دنیای پس از این نیز همین گونه است، شباهت آن به دنیای گذشته از شباهت آب به آب بیشتر است!"[۳]؛
  4. امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: "هر نظری که مایه عبرت گیری آدمی نشود، از روی سهو و بی‌توجّهی بوده است"[۴]؛
  5. امام صادق(ع) فرمودند: "بیشتر عبادت ابوذر آن بود که به تفکر و عبرت پذیری بپردازد"[۵]؛
  6. "عبرت‌ها چه بسیار و عبرت‌پذیران چه اندکند!"[۶]؛
  7. "مؤمن به دنیا به نظر عبرت پذیری نگاه می‌‌کند"[۷]؛
  8. "من دیروز همراه شما، و امروز مایه عبرت شما، و فردا جداشونده از شما خواهم بود"[۸]؛
  9. "عبرت گیرید از آنچه خداوند با ابلیس انجام داد، وقتی که عمل طولانی مدّت او را باطل فرمود"[۹]؛
  10. "ابن سمّاک بر رشید وارد شد. رشید از او درخواست نمود که مرا وعظ کن و در همان حال آبی برای نوشیدن خواست. ابن سمّاک نیز بدو گفت: تو را به خدا قسم می‌دهم! اگر خداوند تو را از نوشیدن این آب محروم سازد چه می‌کنی؟ گفت: نیمی از مُلک خود را می‌دهم تا بتوانم آب بنوشم!، ابن سمّاک گفت: بنوش. پس چون رشید آب را نوشید بدو گفت: تو را به خدا قسم می‌دهم! اگر خداوند مانع از خارج شدن این آب از بدن تو شود چه می‌کنی؟ گفت: نیمی دیگر از مُلکم را می‌دهم تا بتوانم آن را از بدن خود خارج سازم!، ابن سمّاک گفت: مُلک و پادشاهی‌ای که به یک آب خوردن می‌‌ارزد، شایسته است مورد افتخار قرار نگیرد و کسی از آن لذّت نبرد!"[۱۰][۱۱].

پرسش‌های وابسته

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. « فَاتَّعِظُوا عِبَادَ اللَّهِ بِالْعِبَرِ النَّوَافِعِ وَ اعْتَبِرُوا بِالْآيِ السَّوَاطِعِ» ؛ نهج البلاغة، چاپ عبده، خطبه ۸۳.
  2. « فَاعْتَبِرُوا بِنُزُولِكُمْ مَنَازِلَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ» ؛ نهج البلاغة، چاپ صبحی صالح ، خطبه ۱۱۷.
  3. « قَالَ الصَّادِقُ(ع): اعْتَبِرُوا بِمَا مَضَى مِنَ الدُّنْيَا هَلْ بَقِيَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ هَلْ فِيهَا بَاقٍ مِنَ الشَّرِيفِ وَ الْوَضِيعِ وَ الْغَنِيِّ وَ الْفَقِيرِ وَ الْوَلِيِّ وَ الْعَدُوِّ؟ فَكَذَلِكَ مَا لَمْ يَأْتِ مِنْهَا بِمَا مَضَى أَشْبَهُ مِنَ الْمَاءِ بِالْمَاءِ» ؛ بحار الأنوار، ج ۷۱، ص ۳۲۵.
  4. « عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع): كُلُّ نَظَرٍ لَيْسَ فِيهِ اعْتِبَارٌ فَهُوَ سَهْوٌ»؛ بحار الأنوار، ج ۷۱، ص ۱۷۵.
  5. « عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ عِبَادَةِ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ التَّفَكُّرَ وَ الِاعْتِبَارَ» ؛ بحار الأنوار، ج ۷۱ ص ۳۲۳.
  6. « مَا أَكْثَرَ الْعِبَرَ وَ أَقَلَّ الِاعْتِبَارَ» ؛ نهج البلاغه، حکمت ۲۹۷.
  7. « إِنَّمَا يَنْظُرُ الْمُؤْمِنُ إِلَى الدُّنْيَا بِعَيْنِ الِاعْتِبَارِ» ؛ نهج البلاغه، حکمت ۳۶۷.
  8. « أَنَا بِالْأَمْسِ صَاحِبُكُمْ وَ أَنَا الْيَوْمَ عِبْرَةٌ لَكُمْ وَ غَداً مُفَارِقُكُمْ» ؛ نهج البلاغة، چاپ صبحی صالح، خطبة ۱۴۹.
  9. « فَاعْتَبِرُوا بِمَا كَانَ مِنْ فِعْلِ اللَّهِ بِإِبْلِيسَ إِذْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ الطَّوِيلَ» ؛ نهج البلاغة، چاپ صبحی صالح، خطبه ۱۹۲.
  10. شرح نهج البلاغة، ابن أبی الحدید، ج ۲، ص ۱۰۰.
  11. مظاهری، حسین، دانش اخلاق اسلامی، ج۱، ص ۲۲۸-۲۳۰.