وحی بیانی و کارکرد آن در روایات تحریف (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (- == فهرست پایان‌نامه == {{ستون-شروع|3}} +== فهرست پایان‌نامه == {{فهرست اثر}})) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان}} == درباره پدیدآورندگان == +{{پایان فهرست اثر}} ==دربارهٔ پدیدآورندگان==)) |
||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
*نتیجه‌گیری و پیشنهادات؛ | *نتیجه‌گیری و پیشنهادات؛ | ||
*منابع.<ref name=p1></ref>. | *منابع.<ref name=p1></ref>. | ||
{{پایان}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
== | ==دربارهٔ پدیدآورندگان== | ||
{{Gallery | {{Gallery | ||
|title= | |title= | ||
نسخهٔ ۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۳۲
| وحی بیانی و کارکرد آن در روایات تحریف | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| پژوهشگر | مرتضی پورعطار (ایران) |
| استاد راهنما | سید رضا مؤدب (ایران) |
| موضوع | وحی، وحی بیانی |
| مذهب | شیعه |
| سال دفاع | ۱۳۹۴ |
| وابسته به | دانشگاه قم |
| تعداد صفحات | نامعلوم |
| وبگاه معرف | پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک) |
وحی بیانی و کارکرد آن در روایات تحریف، عنوان پایان‌نامه‌ای است به قلم مرتضی پورعطار که در آن موضوع وحی و وحی بیانی، مورد تحقیق و بررسی قرار می‌گیرد. این پایان‌نامه با همراهی سید رضا مؤدب به عنوان استاد راهنما تدوین و در دانشکده الهیات و معارف اسلامی وابسته به دانشگاه قم دفاع شده است.[۱]
چکیده پایان‌نامه
- پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «قرآن تنها سند سالم وحیانی از جانب خداوند در دست بشریت است، که از گزند حوادث زمینی و آسمانی محفوظ مانده است. از این رو نقد دلایل ادعای وقوع تحریف در آن، نزد مسلمانان اهمیت ویژه‌ای دارد، زیرا این ادعا با حجیت ظواهر قرآن اعم از لفظ و معانی آن ارتباط مستقیم پیدا می‌کند به همین دلیل از قرون اولیه ظهور اسلام تاکنون مورد توجه اندیشمندان اسلامی قرار گرفته است. علمای متقدم و متاخر تشیع با بررسی دقیق سندی و متنی روایات تحریف که بعضاً در کتب مشهور روایی نیز نقل شده است، روایات ضعیف‌السند را طرد و رد نموده‌اند و روایات صحیح را به معانی مختلف توجیه و تاویل کرده‌اند تا چهره تابناک قرآن کریم را از شبهه تحریف پاک نمایند. در این پژوهش با بررسی لغوی و اصطلاحی و پیشینه‌شناسی بحث تحریف در متون اسلامی و بررسی و تحلیل کمی و کیفی روایات تحریف و شرح و بسط و تبیین و اثبات نظریه وحی بیانی به کمک روایات و آیات پیرامون آن، به کارکرد این نظریه در فهم و توجیه و تفسیر روایات تحریف پرداختیم و در نهایت به این نتیجه رسیده‌ایم که با توجه به نزول وحی بیانی به همراه وحی قرآنی معنای تحریف در این روایات حکایت از تحریف به کاستی در وحی بیانی قرآن دارد که به همراه وحی قرآنی بر رسول اکرم(ص) نازل شده است».[۱]
فهرست پایان‌نامه
- تعریف و بیان مساله؛
- سؤالات تحقیق؛
- فرض‌های تحقیق؛
- سوابق و پیشینه تحقیق؛
- اهداف و ضرورت‌های تحقیق؛
- نوع تحقیق؛
- روش تحقیق؛
- نوآوری؛
- مفاهیم اصطلاحات:
- تعریف تحریف؛
- بررسی لغوی واژه تحریف؛
- تعاریف علما از واژه تحریف؛
- انواع و اقسام تحریف؛
- کاربد قرآنی واژه تحریف؛
- پیشینه موضوع تحریف قرآن؛
- مواجهه علمای شیعه در برخورد با روایات تحریف؛
- تعریف وحی؛
- معنای لغوی وحی؛
- تقسیمات وحی؛
- وحی قرآنی و وحی بیانی در کلمات مفسران بزرگ؛
- تحلیل محتوایی؛
- تحلیل کمی؛
- متن روایات؛
- مصادر روایات:
- جعل؛
- ابهام؛
- انتقال؛
- راویان روایات:
- احمد بن محمد سیاری؛
- محمد بن علی صیرفی؛
- محمد بن فضلی؛
- محمد بن سنان؛
- محمد بن سلیمان؛
- سهل بن زیاد؛
- معلی بن محمد؛
- سلیمان بن عبدالله؛
- یونس بن ظبیان؛
- محمد بن جمهور؛
- منخل بن جمهور؛
- جعفر بن محمد بن مالک؛
- محمد بن اسلم؛
- اثبات وحی بیانی:
- ادله عقلی وحی بیانی؛
- ادله نقلی وحی بیانی؛
- ادله قرآنی وحی بیانی؛
- ادله وحی بیانی در روایات شیعه؛
- ادله وحی بیانی در روایات اهل سنت؛
- دیدگاه آیت الله خویی؛
- دیدگاه آیت الله محمد هادی معرفت؛
- دیدگاه علامه عسکری؛
- دیدگاه برگزیده:
- بازنگری مستندات قائلین به تحریف معنوی قرآن:
- مکاتبه امام باقر(ع) با سعدالخیر؛
- روایات نهج البلاغه در موضوع تحریف قرآن؛
- کاربرد واژه تحریف در کلام پیامبر گرامی اسلام(ص)؛
- معنای روایات تحریف قرآن در کلام عالمان شیعه:
- شیخ صدوق؛
- شیخ مفید؛
- ملا محسن فیض کاشانی؛
- محمد بن حسن حر عاملی؛
- میرزا حسین نوری؛
- علامه حجت بلاغی؛
- آیت الله خویی؛
- امام خمینی؛
- سید محمد ابراهیم بروجردی؛
- آیت الله محمد هادی معرفت؛
- آیت الله سید علی میلانی؛
- آیت الله جوادی آملی؛
- علامه سید مرتضی عسکری؛
- نتیجه‌گیری و پیشنهادات؛
- منابع.[۱].
دربارهٔ پدیدآورندگان
-
سید رضا مؤدب
(استاد راهنما) -
مرتضی پورعطار
(پژوهشگر)
- در مورد پژوهشگر این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست.
- استاد راهنمای این پایان‌نامه حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید رضا مؤدب (متولد ۱۳۴۱ ش، کاشان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ناصر مکارم شیرازی، احمد پایانی و محمد فاضل لنکرانی پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری الهیات، علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم به اتمام رساند. کارشناس برنامه رادیو معارف، رادیو قرآن و رادیو قم، سردبیر نشریه پژوهش‌نامه قرآن و حدیث، عضو شورای علمی مرکز تخصصی تفسیر قرآن حوزه علمیه قم و عضو هیئت تحریریه مجله شیعه‌شناسی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «تاریخ الحدیث»، «اعجاز القرآن»، «نزول قرآن و رویای هفت حرف»، «معارف شیعی و نقش نخستین امام شیعه در تدوین آنها» و «علم غیب امامان از نگاه عقل كتاب و سنت»برخی از این آثار است.[۲]
استخراج مقاله از پایان‌نامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
دریافت متن پایان‌نامه
پیوند به بیرون
ردهها:
- آثار امامت و ولایت
- پایان‌نامه
- پایاننامهشناسی امامت
- پایاننامهشناسی امامت با تعداد صفحات نامعلوم
- پایاننامهشناسی پایاننامههای امامت به زبان فارسی
- پایاننامهشناسی پایاننامههای امامت کارشناسی ارشد
- پایاننامهشناسی پایاننامههای امامت دانشکده الهیات و معارف اسلامی
- پایاننامهشناسی پایاننامههای امامت دانشگاه قم
- پایاننامهشناسی پایاننامههای امامت پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)
- پایاننامهشناسی پایاننامههای امامت دانشجوی اهل ایران
- پایاننامهشناسی پایاننامههای امامت پژوهشگر مرتضی پورعطار
- آثار امامت و ولایت مرتضی پورعطار
- پایاننامهشناسی پایاننامههای امامت استاد راهنما سید رضا مؤدب
- آثار امامت و ولایت سید رضا مؤدب
- پایاننامههای دارای فهرست
- پایاننامههای فاقد تصویر
- پایاننامههای فاقد معرفی پدیدآورنده
- پایاننامههای فاقد تصویر پدیدآورنده