باطل در فقه سیاسی

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث باطل است. "باطل" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

باطل در قرآن - باطل در حدیث - باطل در کلام اسلامی - باطل در فقه سیاسی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل باطل (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

• باطل: ضد حقّ، هر چیزی که ثبات و واقعیتی ندارد و ناگزیر از زوال و نابودی است. در حالت فعلی (بَطَل) به معنای ازبین‌ رفتن، زایل و نابود شدن.
• ﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾.
• از دیدگاه قرآن همواره تاریخ عرصه درگیری و ستیز بی‌پایان حق و باطل بوده است و اراده الهی بر نابودی باطل تعلق گرفته است که در نهایت محقق خواهد شد و این سنت تغییرناپذیر الهی است:﴿إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾.
• قرآن کریم تمثیل‌های زیبایی درباره حق و باطل بیان می‌کند؛ از جمله تشبیه حق به آب باران و سیل و باطل به کف روی سیل و نیز تشبیه حق به فلز مذاب و باطل به ناخالصی‌ها و مواد زایدی که روی مواد مذاب می‌ماند و دور ریخته می‌شود﴿أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ الله الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ الله الْأَمْثَالَ﴾.

منابع

• نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم

پانویس