اندیشه مهدویت و آرای دکتر نصر (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'تبیین' به 'تبیین') |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==درباره پدیدآورنده== +== دربارهٔ پدیدآورنده ==)) |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{:بهروز محمدی منفرد}} | {{:بهروز محمدی منفرد}} | ||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۳
| اندیشه مهدویت و آرای دکتر نصر | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | بهروز محمدی منفرد |
| موضوع | مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | ماهنامه مشرق موعود |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار ۱۳۸۶ |
| شماره | ۱ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
اندیشه مهدویت و آرای دکتر نصر عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی اندیشه مهدویت می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۴ صفحه‌ای به قلم بهروز محمدی منفرد نگاشته شده و در ماهنامه مشرق موعود (شماره ۱،بهار ۱۳۸۶) انتشار یافته است[۱].
چکیدهٔ مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «دکتر نصر همراه با دیگر سنت گرایان همانند رنه گون، شواران و گوماراسومی جامعه سنتی را با سازکارهای خاص خود ترسیم نموده‌اند که تاکنون مخفی نگشته، ولی چنین جامعه‌ای تا حدود بسیاری با مدینه فاضله در عصر ظهور سازگار است نصر با تفکر سنت‌گرایی خویش قائل به وحدت متعالی ادیان است که این ایده با حاکمیت امام مهدی در عصر ظهور سازگار نیست و در نتیجه حضرتش وحدت متعالی ادیان را نخواهد پذیرفت نصر با عنایت به این که سنت اسلامی را برتر و سهل‌تر از سایر سنن می‌‌داند سنت اسلامی را بر می‌‌گزیند و بسیاری از آثار خویش را نیز به آن اخنصاص می‌‌دهد و در آثار خود بسیاری از مبانی اندیشه مهدویت را به منزله یکی از آموزه‌های وحیانی اسلام تبیین می‌‌کند»[۱].
فهرست مقاله
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر بهروز محمدی منفرد، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ناصر مکارم شیرازی، حسین وحید خراسانی و عبدالحسین خسروپناه پیگیری کرد. عضویت در کمیته علمی همایش ملی بررسی اندیشه‌های فلسفی علامه جعفری و عضویت در هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «مهدویت»، «اندیشه مهدویت و دموکراسی»، «مدرنیته و اندیشه مهدویت»، «انسان‌شناسی دولت مهدوی»، «جهان‌شناسی اسلامی»، «قاعده لطف»، «بررسی اومانيسم و انديشه مهدويت»، «راهبرد اخلاق انتظار»، «عدالت باوری»، «معنای زندگی نیهیلیسم و اندیشه مهدویت»، و «توجیه باور اخلاقی» برخی از این آثار است.[۲]