الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۱: خط ۱:
<div class="boxTitle"><big>''' [[چرا دعای ندبه در اعیاد اربعه خوانده می‌شود؟ (پرسش)| چرا دعای ندبه در اعیاد اربعه خوانده می‌شود؟]]'''</big></div>
<div class="boxTitle"><big>''' [[فواید امام غایب چیست؟ (پرسش)|فواید امام غایب چیست؟]]'''</big></div>
<gallery class="nomobile" mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود:">
{{ستون-شروع|2}}
پرونده: 151949.jpg|''[[محمد جواد خراسانی| خراسانی]]''|link= محمد جواد خراسانی
پرونده: 1368171.jpg|''[[سید محمد صدر| صدر]]''|link= سید محمد صدر
پرونده: مکارم شیرازی.jpg|''[[ناصر مکارم شیرازی| مکارم شیرازی]]''|link= ناصر مکارم شیرازی
پرونده: 173589.jpg||''[[ابراهیم امینی| امینی]]''|link= ابراهیم امینی
پرونده: 11518.jpg||''[[سید منذر حکیم| حکیم]]''|link= سید منذر حکیم
پرونده: 152012.jpg||''[[محمد محمدی اشتهاردی| محمدی]]''|link= محمد محمدی اشتهاردی
{{پایان}}
</gallery>


[[علامه مجلسی]] از [[امام صادق]] {{ع}} [[نقل]] می‌کند: قرائت [[دعای ندبه]] در [[اعیاد]] چهارگانه: [[روز جمعه]]، [[عید فطر]]، [[عید قربان]] و [[عید غدیر]]، [[مستحب]] است. براساس این [[روایت]]، [[شیعیان]] و [[منتظران]]، این دعای [[شریف]] را می‌خوانند و احتمال دارد یکی از حکمت‌های اختصاص به چهار روز، این باشد که این ایام، روزهای بزرگ و عیدهای مهم [[اسلامی]] است که توجه به گل سرسبد هستی، [[امام مهدی]] {{ع}} در آن ایام، موجب [[برکت]] یافتن می‌شود و اصولاً [[فرهنگ]] عید در [[اسلام]] با انجام [[امور عبادی]] در هم تنیده شده است و یا براساس روایاتی که روزهای عید را روزهای [[غم]] و [[اندوه]] [[اهل بیت]] [[پیامبر]] {{عم}} می‌دانند، مناسب است جهت تشریک مساعی با [[امام زمان]] {{ع}} این دعای [[شریف]] خوانده شود. [[امام باقر]] {{ع}} می‌فرماید: "هیچ روز عیدی برای ما [[مسلمانان]] نیست؛ نه عید فطری و نه عید [[قربانی]]، جز اینکه [[غم]] و [[اندوه]] [[آل محمد]] {{عم}} در آن تجدید می‌شود".
[[وجود امام]]، [[هدف]] اصلی [[نظام خلقت]] و رابطه میان عالم مادی و عالم ربوبی است. در یک تقسیم‌بندی ساده می‌‌توان فواید [[امام]] را به صورت کلی و مجمل این چنین [[بیان]] کرد:


وقتی راوی از علت آن می‌پرسد، حضرت می‌فرماید: "زیرا می‌بینند که [[حق]] آنها در دست دیگران است". در اشعاری که منسوب به [[امام سجاد]] {{ع}} است، آمده: "این [[مردم]] در ایام عید به جهت فرارسیدن اعیادشان [[شادی]] می‌کنند، ولی ما [[خاندان]]، اعیادمان روزهای [[سوگواری]] مان است".
# وجود خارجی [[امام]] فی نفسه دارای اثر است حتی اگر [[غایب]] باشد؛ زیرا [[مسلم]] است وقتی کسی بداند [[امام]] او موجود و بر [[اعمال]] او حاضر و ناظر است، تفاوت دارد با کسی که نسبت به وجود امامش [[شک]] دارد.
# از نگاه [[شیعه]] برای امامی که همراه وجود خارجی صفتی به عنوان [[غیبت]] هم بر آن مترتب می‌‌شود اثرات دیگری، متصور است که این اثرات متشکل از دو عنوان است:
## اثرات [[عامه]] و غیر مستقیم: یعنی اثراتی که شامل نوع [[مردمان]] [[جهان]] می‌‌شود؛ [[پیامبر]]{{صل}} فرمودند: «پیوسته این [[دین]]، تا زمان [[دوازده امیر]] و [[امام]] از [[قریش]]، پابرجاست و اگر روزگاری سپری شود و آنان وجود نداشته باشند [[زمین]] ساکنان خود را می‌بلعد».
## اثرات [[خاصه]]: یعنی اثراتی که مخصوص [[شیعیان]] است و این اثرات بر دو نوع است:
### اثراتی که برای [[شیعیان]] عام وجود دارد: مثل [[حمایت]] کردن مخفیانۀ [[امام]] برای دفع [[شر]] أشرار و [[کید]] [[کفار]] در برابر [[شیعیان]]، چنانچه خود آن حضرت فرمودند: «از [[اخبار]] شما چیزی از ما مخفی نیست... ما در مراعات شما، اهمال نمی‌کنیم و یاد شما را فراموش نمی‌کنیم و اگر اینچنین نبود [[بلاها]] و شدائد بر شما نازل می‌شد و [[دشمنان]]، شما را درهم می‌شکستند و نابود می‌کردند».
### اثرات مستقیمی که برای [[شیعیان]] خاص وجود دارد: یعنی اثراتی که برای بعضی از [[شیعیان]] بر اساس [[علل]] و عواملی مثل [[توسل به حضرت]] و یا بر اساس [[عنایت]] ویژۀ حضرت بر [[شیعیان]] خاص بار می‌‌شود، مانند [[دستگیری از درماندگان]]، [[دادرسی]] بینوایان و... .


لذا شیعیانِ شیفته [[اهل بیت]] {{عم}}، به جهت اظهار هم دردی و تسلّی بخشیدن [[دل]] پریشان خود، با [[دعا]] برای [[امام مهدی]] {{ع}} عید خود را شروع می‌کنند و گویا عیدی خود را [[فرج]] و [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} می‌خواهند.
با نگاه کلی و با توجه به [[روایات]] مشخص می‌شود [[امام]] اگر در [[زمان غیبت]] هم باشد [[هدف]] اصلی او که همان امامتشان است مخدوش نمی‌شود، بلکه در [[زمان غیبت]] هم این آثار و فواید برای [[امام]] محفوظ است، از جملۀ این آثار می‌‌توان به موارد زیر اشاره کرد: [[امید بخشی]]؛ [[حفظ دین]] [[خدا]]؛ [[واسطه فیض]]؛ [[قیام]] و [[اصلاح]] امور؛ [[دفع بلا]] و [[خودسازی]]  


<div class="readmoreButton">[[چرا دعای ندبه در اعیاد اربعه خوانده می‌شود؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>
<div class="readmoreButton">[[فواید امام غایب چیست؟  (پرسش)|'''ادامه''']]</div>

نسخهٔ ‏۷ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۲

وجود امام، هدف اصلی نظام خلقت و رابطه میان عالم مادی و عالم ربوبی است. در یک تقسیم‌بندی ساده می‌‌توان فواید امام را به صورت کلی و مجمل این چنین بیان کرد:

  1. وجود خارجی امام فی نفسه دارای اثر است حتی اگر غایب باشد؛ زیرا مسلم است وقتی کسی بداند امام او موجود و بر اعمال او حاضر و ناظر است، تفاوت دارد با کسی که نسبت به وجود امامش شک دارد.
  2. از نگاه شیعه برای امامی که همراه وجود خارجی صفتی به عنوان غیبت هم بر آن مترتب می‌‌شود اثرات دیگری، متصور است که این اثرات متشکل از دو عنوان است:
    1. اثرات عامه و غیر مستقیم: یعنی اثراتی که شامل نوع مردمان جهان می‌‌شود؛ پیامبر(ص) فرمودند: «پیوسته این دین، تا زمان دوازده امیر و امام از قریش، پابرجاست و اگر روزگاری سپری شود و آنان وجود نداشته باشند زمین ساکنان خود را می‌بلعد».
    2. اثرات خاصه: یعنی اثراتی که مخصوص شیعیان است و این اثرات بر دو نوع است:
      1. اثراتی که برای شیعیان عام وجود دارد: مثل حمایت کردن مخفیانۀ امام برای دفع شر أشرار و کید کفار در برابر شیعیان، چنانچه خود آن حضرت فرمودند: «از اخبار شما چیزی از ما مخفی نیست... ما در مراعات شما، اهمال نمی‌کنیم و یاد شما را فراموش نمی‌کنیم و اگر اینچنین نبود بلاها و شدائد بر شما نازل می‌شد و دشمنان، شما را درهم می‌شکستند و نابود می‌کردند».
      2. اثرات مستقیمی که برای شیعیان خاص وجود دارد: یعنی اثراتی که برای بعضی از شیعیان بر اساس علل و عواملی مثل توسل به حضرت و یا بر اساس عنایت ویژۀ حضرت بر شیعیان خاص بار می‌‌شود، مانند دستگیری از درماندگان، دادرسی بینوایان و... .

با نگاه کلی و با توجه به روایات مشخص می‌شود امام اگر در زمان غیبت هم باشد هدف اصلی او که همان امامتشان است مخدوش نمی‌شود، بلکه در زمان غیبت هم این آثار و فواید برای امام محفوظ است، از جملۀ این آثار می‌‌توان به موارد زیر اشاره کرد: امید بخشی؛ حفظ دین خدا؛ واسطه فیض؛ قیام و اصلاح امور؛ دفع بلا و خودسازی