اعتدال (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - 'موسسه' به 'مؤسسه')
خط ۷۸: خط ۷۸:
   
   
== کتاب‌های وابسته ==
== کتاب‌های وابسته ==
{{آثار وابسته}}
{{چشم‌انداز امام علی}}
* [[از چشم‌انداز امام علی (کتاب)]] (اصل مجموعه)
* [[روایت دریا (کتاب)]] (ج۱)
* [[شرحه شرحه (کتاب)]] (ج۲)
* [[امام علی و هنر (کتاب)]] (ج۳)
* [[حقوق متقابل مردم و حکومت (کتاب)]] (ج۴)
* [[حرف‌های فیروزه‌ای (کتاب)]] (ج۵)
* [[برادری داشتم که (کتاب)]] (ج۶)
* [[اوصاف عارفان (کتاب)]] (ج۷)
* [[جوان - رودگر (کتاب)|جوان (کتاب)]] (ج۸)
* [[نیاز به دین (کتاب)]] (ج۹)
* [[آسیب‌شناسی حکومت دینی (کتاب)]] (ج۱۰)
* [[مخالفان سیاسی (کتاب)]] (ج۱۱)
* [[قاسطین مارقین و ناکثین (کتاب)]] (ج۱۲)
* [[نظارت بر دولت (کتاب)]] (ج۱۳)
* [[تصمیم‌های بزرگ جوانی (کتاب)]] (ج۱۴)
* [[اعتدال (کتاب)]] (ج۱۵)
* [[اقلیت‌های دینی (کتاب)|اقلیت‌های دینی]] (ج۱۶)
* [[ریزش‌ها و رویش‌ها (کتاب)]] (ج۱۷)
* [[سیاست (کتاب)]] (ج۱۸)
* [[رهبر و رهبری (کتاب)]] (ج۱۹)
* [[خودی و غیر خودی (کتاب)]] (ج۲۰)
* [[اصلاحات (کتاب)]] (ج۲۱)
* [[اصول گرایی (کتاب)]] (ج۲۲)
* [[رابطه هست‌ها و بایدها (کتاب)]] (ج۲۳)
* [[خردورزی (کتاب)]] (ج۲۴)
* [[پرستش (کتاب)]] (ج۲۵)
* [[مرگ (کتاب)]] (ج۲۶)
* [[اصول مدیریت و وظایف مدیران (کتاب)]] (ج۲۷)
* [[دوستی (کتاب)]] (ج۲۸)
* [[آزادی سیاسی (کتاب)]] (ج۲۹)
* [[اخلاق کارگزاران (کتاب)]] (ج۳۰)
* [[امنیت اقتصادی (کتاب)]] (ج۳۱)
* [[کار و تولید (کتاب)]] (ج۳۲)
* [[زمینه‌ها و موانع تحقق عدالت اقتصادی (کتاب)]] (ج۳۳)
* [[پلورالیزم دینی و سیاسی (کتاب)]] (ج۳۴)
* [[حکومت و مشروعیت (کتاب)]] (ج۳۵)
* [[شهید و شهادت (کتاب)]] (ج۳۶)
* [[آیین کشورداری (کتاب)]] (ج۳۷)
* [[چالش‌های دین (کتاب)]] (ج۳۸)
* [[اخلاق سیاسی (کتاب)]] (ج۳۹)
* [[علم و عالم (کتاب)]] (ج۴۰)
{{پایان آثار وابسته}}


== پانویس ==
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۹

اعتدال
از مجموعه[[از چشم‌انداز امام علی (کتاب)|از چشم‌انداز امام علی]][[رده:مجموعه کتاب از چشم‌انداز امام علی]]
زبانفارسی
نویسندهعلی کریمیان صیقلانی
موضوعامام علی، اعتدال
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات کانون اندیشه جوان|انتشارات انتشارات کانون اندیشه جوان]][[رده:انتشارات انتشارات کانون اندیشه جوان]]
وابسته بهمؤسسه کانون اندیشه جوان تهران
محل نشرتهران، ایران
سال نشر1384 ش
شابک۹۶۴-۳۷۵-۰۱۲-۴
شماره ملی۷۴۷۰۶۱

این کتاب، جلد پانزدهم از مجموعهٔ چهل جلدی از چشم‌انداز امام علی است که به بررسی معنا، مفهوم و ضرورت اعتدال می‌پردازد. پدیدآورنده این کتاب علی کریمیان صیقلانی است و انتشارات کانون اندیشه جوان انتشار آن را به عهده داشته است.

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «جزوه حاضر شماره دیگری از مجموعه از چشم‌انداز امام علی(ع) است که طی آن با استناد به سخنان امام علی(ع) در نهج البلاغه، درباره معنا و مفهوم اعتدال، ضرورت اعتدال، گسترۀ اعتدال در برنامه‌های اخلاقی، اجتماعی و خانوادگی، فواید اعتدال و ویژگی‌های انسان غیر معتدل توضیح داده شده است. این نوشتار از آیات قرآن، احادیث و روایات دیگر معصومین نیز بهره گرفته شده است».

فهرست کتاب

  • مقدمه

فصل اول: مفاهیم و کلیات

  1. مطلوبیت الهی
  2. شرط ایمان و تقوا
  • بار ارزشی «اعتدال»

فصل دوم: گسترۀ اعتدال

  1. در اصول اعتقادی
  2. در مناسک و عبادات استحبابی
  3. در برنامه‌های اخلاقی
  4. در مسائل خانوادگی
  5. در برنامه‌های اجتماعی
  6. در توجه به دنیا

فصل سوم: فوائد اعتدال

  1. استمرار روزی و احساس بی‌نیازی
  2. آرامش روان و رضایت خاطر
  3. بصیرت و هدایت
  4. نجات و سعادت
  5. بارور شدن کردار نیک
  6. عزت نفس و شرافت
  7. تندرستی
  8. اجابت دعا
  9. مهار نفس
  10. ایجاد روحیه قناعت
  11. کارگاه مقابله با ناملایمات

فصل چهارم: ویژگی‌های انسان غیر معتدل

  1. نادانی
  2. فساد
  3. پرخوری
  4. مراعات نکردن جایگاه خویش
  5. ظلم به خود

دربارهٔ پدیدآورنده

علی کریمیان صیقلانی

حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی کریمیان صیقلانی (متولد ۱۳۴۶ش، فومن)، علاوه بر تحصیلات حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری مبانی نظری در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی به اتمام رساند. همکاری با نهاد رهبری در دانشگاه گیلان و دانشگاه لرستان از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی، تاکنون چندین جلد کتاب به رشتهٔ تحریر درآورده است. «اعتدال»، «علم اخلاق اسلامی»، «علم اخلاق»، «تقابل ارزش‌ها در کربلا»، «تجسم اعمال از منظر قرآن کریم»، «ریزش‌ها در حکومت علوی» و «اسوه حسنه» برخی از این آثار است[۱].


کتاب‌های وابسته

الگو:چشم‌انداز امام علی

پانویس

دریافت متن کتاب

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.