حصید در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
 
خط ۶: خط ۶:
}}
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
*شهرهای باستانی و تمدن‌های قدیم، برباد رفته، ویران‌ شده، فنا شده، در مقابل واژه "[[قائم]]" به معنای [[ایستاده]]، برپا مانده<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۲۳۳.</ref>. اصل آن "حصد" به معنای درو و چیدن زراعت<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۳۸.</ref>.  
* شهرهای باستانی و تمدن‌های قدیم، برباد رفته، ویران‌ شده، فنا شده، در مقابل واژه "[[قائم]]" به معنای [[ایستاده]]، برپا مانده<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۲۳۳.</ref>. اصل آن "حصد" به معنای درو و چیدن زراعت<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۳۸.</ref>.  
*{{متن قرآن|ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ}}<ref>«این از اخبار شهرهاست که داستان آن را برای تو می‌گوییم برخی از آنها (هنوز) بر پایند و (برخی دیگر از روی زمین) برچیده شده‌اند» سوره هود، آیه۱۰۰.</ref>.
*{{متن قرآن|ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ}}<ref>«این از اخبار شهرهاست که داستان آن را برای تو می‌گوییم برخی از آنها (هنوز) بر پایند و (برخی دیگر از روی زمین) برچیده شده‌اند» سوره هود، آیه۱۰۰.</ref>.
*مراد از [[حصید]] در [[قرآن کریم]] [[تمدن‌ها]] و شهرهایی هستند که به [[دلیل]] [[نافرمانی]] [[اهل]] و [[مردم]] آنها، دچار [[عذاب الهی]] شده و همه [[مردمان]] و آثار و ابنیه آنها نابود شده و هیچ اثری و نشانه‌ای از آنها باقی نمانده است؛ مانند قوم‌های [[لوط]]، [[عاد]] و [[ثمود]]. این [[آیه شریفه]] به [[سنن الهی]] در میان [[بندگان]] و [[تمدن‌ها]] اشاره دارد که آثار شوم [[شرک به خداوند]] و [[ظلم]] بر خویشتن آنان را به [[هلاکت]] در [[دنیا]] و [[عذاب]] جاودان در [[آخرت]] گرفتار نمود تا دیگران [[عبرت]] گیرند<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۱۱، ص۵.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۳۲.</ref>
* مراد از [[حصید]] در [[قرآن کریم]] [[تمدن‌ها]] و شهرهایی هستند که به [[دلیل]] [[نافرمانی]] [[اهل]] و [[مردم]] آنها، دچار [[عذاب الهی]] شده و همه [[مردمان]] و آثار و ابنیه آنها نابود شده و هیچ اثری و نشانه‌ای از آنها باقی نمانده است؛ مانند قوم‌های [[لوط]]، [[عاد]] و [[ثمود]]. این [[آیه شریفه]] به [[سنن الهی]] در میان [[بندگان]] و [[تمدن‌ها]] اشاره دارد که آثار شوم [[شرک به خداوند]] و [[ظلم]] بر خویشتن آنان را به [[هلاکت]] در [[دنیا]] و [[عذاب]] جاودان در [[آخرت]] گرفتار نمود تا دیگران [[عبرت]] گیرند<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۱۱، ص۵.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۳۲.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش