حزام بن خویلد: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = حزام بن خویلد | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == حزام بن خویلد بن اسد بن عبدالعزی، برادر حضرت خدیجه{{ع}} أم المؤمنین، از بنو اسد و از تیره‌های قریشی است<ref>ابن سلام، کتاب الن...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
}}
}}
== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
[[حزام بن خویلد بن اسد بن عبدالعزی]]، [[برادر]] [[حضرت خدیجه]]{{ع}} [[أم المؤمنین]]، از بنو اسد و از تیره‌های [[قریشی]] است<ref>ابن سلام، کتاب النسب، ص۲۰۵؛ زبیر بن بکار، جمهرة نسب قریش و أنسابها، ج۲، ص۳۶۶؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۱۲۰.</ref>. وی [[پدر]] [[حکیم بن حزام]] (م ۵۴) است<ref>زبیر بن بکار، جمهرة نسب قریش و أنسابها، ج۲، ص۳۶۶؛ ابوهلال عسکری، تصحیفات المحدثین، ج۲، ص۵۵۳.</ref>. [[حزام]] در [[جنگ فجار]]<ref>نام جنگ‌هایی که قبل از اسلام و بیست سال بعد از عام الفیل اتفاق افتاد، بنگرید: طبری، تاریخ، ج۲، ص۲۹۰.</ref> کشته شد<ref>طبری، المنتخب، ص۲۰؛ ابوهلال عسکری، تصحیفات المحدثین، ج۲، ص۵۵۳؛ حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۳، ص۴۸۳.</ref>، از این رو، نمی‌تواند دوران [[اسلام]] را [[درک]] کرده باشد. [[ابن اثیر]] روایتی از [[ابوموسی]] [[نقل]] کرده که بیانگر [[صحابی]] بودن [[حرام]] است، هرچند در ادامه می‌گوید: [[ابو موسی]] این [[اسناد]] را [[اشتباه]] دانسته و سندی را که [[ابونعیم]] از طریق [[عبیدالله بن مسلم]] آورده صحیح می‌داند. در این [[روایت]] آمده است: از پیامبر سه بار پرسیدم: آیا می‌توانم همیشه [[روزه]] باشم؟ [[حضرت]] در بار سوم فرمود: [[خانواده]]‌ات بر تو حقی دارند. [[رمضان]] و ماهی که پس از آن می‌آید ([[شوال]]) و چهارشنبه‌ها و پنجشنبه‌ها را روزه بگیر که در این صورت روزه تمام سال برایت نوشته می‌شود. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۷۷.</ref> نام حزام بن خویلد را در بخش چهارم [[الاصابه]] (توهمات) آورده، می‌گوید: ابن اثیر به اشتباه او را صحابی دانسته است. [[ذهبی]]<ref>ذهبی، تجرید أسماء الصحابه، ج۱، ص۱۲۹.</ref> نیز به صحابی نبودن وی تصریح کرده و می‌گوید: کسی که حزام را صحابی دانسته اشتباه کرده است. منشأ این اشتباه، همان گونه که [[گذشت]]، [[سند روایت]] یاد شده است. [[عبدان بن محمد]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۳.</ref> این روایت را از طریق حکیم بن حزام دانسته، اما [[بیهقی]] (۳۳۰)، ابونعیم<ref>در مدخل مسلم ابوعبیدالله، ج۵، ص۲۴۸۹.</ref>، ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۷۷ و مدخل حزام، ج۲، ص۵۳.</ref> و حتی خود ابن اثیر<ref>بنگرید: مدخل عبیدالله بن مسلم، ج۳، ص۳۴۴.</ref> این روایت را از طریق عبیدالله بن مسلم دانسته‌اند<ref>[[عظیم ابوالقاسمی|ابوالقاسمی، عظیم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حزام بن خویلد»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۴۳.</ref>.
[[حزام بن خویلد بن اسد بن عبدالعزی]]، [[برادر]] [[حضرت خدیجه]]{{ع}} [[أم المؤمنین]]، از [[بنی‌اسد]] و از تیره‌های [[قریشی]] است<ref>ابن سلام، کتاب النسب، ص۲۰۵؛ زبیر بن بکار، جمهرة نسب قریش و أنسابها، ج۲، ص۳۶۶؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۱۲۰.</ref>. وی [[پدر]] [[حکیم بن حزام]] (م ۵۴) است<ref>زبیر بن بکار، جمهرة نسب قریش و أنسابها، ج۲، ص۳۶۶؛ ابوهلال عسکری، تصحیفات المحدثین، ج۲، ص۵۵۳.</ref>. حزام در [[جنگ فجار]]<ref>نام جنگ‌هایی که قبل از اسلام و بیست سال بعد از عام الفیل اتفاق افتاد، بنگرید: طبری، تاریخ، ج۲، ص۲۹۰.</ref> کشته شد <ref>طبری، المنتخب، ص۲۰؛ ابوهلال عسکری، تصحیفات المحدثین، ج۲، ص۵۵۳؛ حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۳، ص۴۸۳.</ref>، از این رو، نمی‌تواند دوران [[اسلام]] را [[درک]] کرده باشد.  
 
[[ابن اثیر]] روایتی از [[ابوموسی]] [[نقل]] کرده که بیانگر [[صحابی]] بودن حرام است، هرچند در ادامه می‌گوید: [[ابو موسی]] این [[اسناد]] را [[اشتباه]] دانسته و سندی را که [[ابونعیم]] از طریق [[عبیدالله بن مسلم]] آورده صحیح می‌داند. در این [[روایت]] آمده است: از پیامبر سه بار پرسیدم: آیا می‌توانم همیشه [[روزه]] باشم؟ [[حضرت]] در بار سوم فرمود: خانواده‌ات بر تو حقی دارند. [[رمضان]] و ماهی که پس از آن می‌آید ([[شوال]]) و چهارشنبه‌ها و پنجشنبه‌ها را روزه بگیر که در این صورت روزه تمام سال برایت نوشته می‌شود.
 
[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۷۷.</ref> نام حزام بن خویلد را در بخش چهارم [[الاصابه]] (توهمات) آورده، می‌گوید: ابن اثیر به اشتباه او را صحابی دانسته است. [[ذهبی]]<ref>ذهبی، تجرید أسماء الصحابه، ج۱، ص۱۲۹.</ref> نیز به صحابی نبودن وی تصریح کرده و می‌گوید: کسی که حزام را صحابی دانسته اشتباه کرده است. منشأ این اشتباه، همان گونه که [[گذشت]]، [[سند روایت]] یاد شده است. [[عبدان بن محمد]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۳.</ref> این روایت را از طریق حکیم بن حزام دانسته، اما [[بیهقی]]، ابونعیم<ref>در مدخل مسلم ابوعبیدالله، ج۵، ص۲۴۸۹.</ref>، ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۷۷ و مدخل حزام، ج۲، ص۵۳.</ref> و حتی خود ابن اثیر این روایت را از طریق [[عبیدالله بن مسلم]] دانسته‌اند<ref>[[عظیم ابوالقاسمی|ابوالقاسمی، عظیم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حزام بن خویلد»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۴۳.</ref>.


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل‌های وابسته}}
{{مدخل‌های وابسته}}
* [[بنی‌اسد]] (قبیله)
* [[قریش]] (قبیله)
* [[بنی اسد بن عبدالعزی]] (قبیله)
* [[پیامبر خاتم]] (شوهر خواهر)
* [[حضرت خدیجه]] (خواهر)
* [[حضرت خدیجه]] (خواهر)
* [[فاطمه زهرا]] (خواهرزاده)
* [[عوام بن خویلد]] (برادر)
* [[نوفل بن خویلد]] (برادر)
* [[عدی بن خویلد]] (برادر)
* [[عمرو بن خویلد]] (برادر)
* [[هالة بنت خویلد]] (خواهر)
* [[خالدة بنت خویلد]] (خواهر)
* [[رقیقة بنت خویلد]] (خواهر)
* [[هند بنت خویلد]] (خواهر)
* [[حکیم بن حزام]] (فرزند)
* [[حکیم بن حزام]] (فرزند)
* [[قریش]] (قبیله)
* [[ورقة بن نوفل بن اسد]] (عموزاده)
{{پایان مدخل‌های وابسته}}
{{پایان مدخل‌های وابسته}}



نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۶

آشنایی اجمالی

حزام بن خویلد بن اسد بن عبدالعزی، برادر حضرت خدیجه(ع) أم المؤمنین، از بنی‌اسد و از تیره‌های قریشی است[۱]. وی پدر حکیم بن حزام (م ۵۴) است[۲]. حزام در جنگ فجار[۳] کشته شد [۴]، از این رو، نمی‌تواند دوران اسلام را درک کرده باشد.

ابن اثیر روایتی از ابوموسی نقل کرده که بیانگر صحابی بودن حرام است، هرچند در ادامه می‌گوید: ابو موسی این اسناد را اشتباه دانسته و سندی را که ابونعیم از طریق عبیدالله بن مسلم آورده صحیح می‌داند. در این روایت آمده است: از پیامبر سه بار پرسیدم: آیا می‌توانم همیشه روزه باشم؟ حضرت در بار سوم فرمود: خانواده‌ات بر تو حقی دارند. رمضان و ماهی که پس از آن می‌آید (شوال) و چهارشنبه‌ها و پنجشنبه‌ها را روزه بگیر که در این صورت روزه تمام سال برایت نوشته می‌شود.

ابن حجر[۵] نام حزام بن خویلد را در بخش چهارم الاصابه (توهمات) آورده، می‌گوید: ابن اثیر به اشتباه او را صحابی دانسته است. ذهبی[۶] نیز به صحابی نبودن وی تصریح کرده و می‌گوید: کسی که حزام را صحابی دانسته اشتباه کرده است. منشأ این اشتباه، همان گونه که گذشت، سند روایت یاد شده است. عبدان بن محمد[۷] این روایت را از طریق حکیم بن حزام دانسته، اما بیهقی، ابونعیم[۸]، ابن حجر[۹] و حتی خود ابن اثیر این روایت را از طریق عبیدالله بن مسلم دانسته‌اند[۱۰].

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ابن سلام، کتاب النسب، ص۲۰۵؛ زبیر بن بکار، جمهرة نسب قریش و أنسابها، ج۲، ص۳۶۶؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۱۲۰.
  2. زبیر بن بکار، جمهرة نسب قریش و أنسابها، ج۲، ص۳۶۶؛ ابوهلال عسکری، تصحیفات المحدثین، ج۲، ص۵۵۳.
  3. نام جنگ‌هایی که قبل از اسلام و بیست سال بعد از عام الفیل اتفاق افتاد، بنگرید: طبری، تاریخ، ج۲، ص۲۹۰.
  4. طبری، المنتخب، ص۲۰؛ ابوهلال عسکری، تصحیفات المحدثین، ج۲، ص۵۵۳؛ حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۳، ص۴۸۳.
  5. ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۷۷.
  6. ذهبی، تجرید أسماء الصحابه، ج۱، ص۱۲۹.
  7. ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۳.
  8. در مدخل مسلم ابوعبیدالله، ج۵، ص۲۴۸۹.
  9. ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۷۷ و مدخل حزام، ج۲، ص۵۳.
  10. ابوالقاسمی، عظیم، مقاله «حزام بن خویلد»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۴۳.