احمد بن عمر حلال کوفی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - 'صحابی امام کاظم' به 'صحابی امام کاظم')
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[احمد بن عمر حلال کوفی در تراجم و رجال]] - [[احمد بن عمر حلال کوفی در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام کاظم| عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[احمد بن عمر حلال کوفی در تراجم و رجال]] - [[احمد بن عمر حلال کوفی در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط  = }}
== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
[[احمد بن عمر حلال کوفی انماطی]] [[صحابی امام کاظم]]<ref>رجال البرقی، ص۵۲.</ref> و [[امام رضا]]{{عم}} بود و احادیثی را از امام رضا{{ع}} نقل کرده است.<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۲۵۰.</ref> [[حضرت رضا]]{{ع}} در جواب سؤال او که از کیفیت [[شناخت امام]] بعد از فوت [[امام]] حاضر سؤال کرده بود، نامه‌ای به او نوشته و بعد از [[دعا]] برای خود و او، علاماتی به منظور [[شناسایی]] امام بعد از خود ذکر می‌‌کند از جمله اینکه امام [[معصوم]] باید فرزند بزرگ‌تر امام قبل باشد و فضل و کمالش از همه [[مردم]] بیشتر باشد و سلاحی که به منزله [[تابوت]] [[بنی اسرائیل]] است و از [[پیامبر]] به [[ارث]] رسیده، نزد او باشد.<ref>مختصر بصائر الدرجات، ص۸.</ref>
[[احمد بن عمر حلال کوفی انماطی]] [[صحابی امام کاظم]]<ref>رجال البرقی، ص۵۲.</ref> و [[امام رضا]]{{عم}} بود و احادیثی را از امام رضا{{ع}} نقل کرده است.<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۲۵۰.</ref> [[حضرت رضا]]{{ع}} در جواب سؤال او که از کیفیت [[شناخت امام]] بعد از فوت [[امام]] حاضر سؤال کرده بود، نامه‌ای به او نوشته و بعد از [[دعا]] برای خود و او، علاماتی به منظور [[شناسایی]] امام بعد از خود ذکر می‌‌کند از جمله اینکه امام [[معصوم]] باید فرزند بزرگ‌تر امام قبل باشد و فضل و کمالش از همه [[مردم]] بیشتر باشد و سلاحی که به منزله [[تابوت]] [[بنی اسرائیل]] است و از [[پیامبر]] به [[ارث]] رسیده، نزد او باشد.<ref>مختصر بصائر الدرجات، ص۸.</ref>


[[شیخ طوسی]] وی را در زمره کسانی که از [[امامان معصوم]] روایتی نقل نکرده‌اند، ذکر کرده و در جایی دیگر او را [[توثیق]] نموده است.<ref>رجال الطوسی، ص۳۶۸ و ۴۴۷.</ref> با وجود این، [[علامه حلی]] به سبب پیشینه بد او، در قبول روایاتش توقف کرده است.<ref>خلاصة الاقوال، ص۱۴.</ref> حلاّل افزون بر امام رضا{{ع}} از کسانی چون [[محمد بن سنان]] و [[یحیی بن ابان]] نیز [[روایت]] کرده است و از وی [[علی بن اسباط]]، [[احمد بن محمد بن عیسی]]، [[محمد بن عیسی یقطینی]]، [[حسین بن سعید]] و بعضی دیگر روایت کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۵۶ و۵۷.</ref> حلاّل به [[داد و ستد]] حل یعنی روغن کُنجد [[اشتغال]] داشته و نسبت وی به همین سبب است.<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۲۴۹.</ref> حلاّل دارای آثار و تألیفاتی نیز بوده که عبارت‌اند از: کتاب الحدیث مسائل الرضا{{ع}} و اصل<ref>الذریعه، ج۲، ص۱۳۹ و ج۶، ص۳۱۱ و ج۲۰، ص۳۴۸.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۱۲۸-۱۲۹.</ref>
[[شیخ طوسی]] وی را در زمره کسانی که از [[امامان معصوم]] روایتی نقل نکرده‌اند، ذکر کرده و در جایی دیگر او را [[توثیق]] نموده است.<ref>رجال الطوسی، ص۳۶۸ و ۴۴۷.</ref> با وجود این، [[علامه حلی]] به سبب پیشینه بد او، در قبول روایاتش توقف کرده است.<ref>خلاصة الاقوال، ص۱۴.</ref> حلاّل افزون بر امام رضا{{ع}} از کسانی چون [[محمد بن سنان]] و [[یحیی بن ابان]] نیز [[روایت]] کرده است و از وی [[علی بن اسباط]]، [[احمد بن محمد بن عیسی]]، [[محمد بن عیسی یقطینی]]، [[حسین بن سعید]] و بعضی دیگر روایت کرده‌اند.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۵۶ و۵۷.</ref> حلاّل به [[داد و ستد]] حل یعنی روغن کُنجد [[اشتغال]] داشته و نسبت وی به همین سبب است.<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۲۴۹.</ref> حلاّل دارای آثار و تألیفاتی نیز بوده که عبارت‌اند از: کتاب الحدیث مسائل الرضا{{ع}} و اصل<ref>الذریعه، ج۲، ص۱۳۹ و ج۶، ص۳۱۱ و ج۲۰، ص۳۴۸.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۱۲۸-۱۲۹.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
خط ۱۶: خط ۱۵:
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:راویان امام رضا]]
[[رده:راویان امام رضا]]
[[رده:طبقه ششم راویان]]
[[رده:اصحاب امام رضا]]
[[رده:اصحاب امام کاظم]]
[[رده: کوفیان]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۶

آشنایی اجمالی

احمد بن عمر حلال کوفی انماطی صحابی امام کاظم[۱] و امام رضا(ع) بود و احادیثی را از امام رضا(ع) نقل کرده است.[۲] حضرت رضا(ع) در جواب سؤال او که از کیفیت شناخت امام بعد از فوت امام حاضر سؤال کرده بود، نامه‌ای به او نوشته و بعد از دعا برای خود و او، علاماتی به منظور شناسایی امام بعد از خود ذکر می‌‌کند از جمله اینکه امام معصوم باید فرزند بزرگ‌تر امام قبل باشد و فضل و کمالش از همه مردم بیشتر باشد و سلاحی که به منزله تابوت بنی اسرائیل است و از پیامبر به ارث رسیده، نزد او باشد.[۳]

شیخ طوسی وی را در زمره کسانی که از امامان معصوم روایتی نقل نکرده‌اند، ذکر کرده و در جایی دیگر او را توثیق نموده است.[۴] با وجود این، علامه حلی به سبب پیشینه بد او، در قبول روایاتش توقف کرده است.[۵] حلاّل افزون بر امام رضا(ع) از کسانی چون محمد بن سنان و یحیی بن ابان نیز روایت کرده است و از وی علی بن اسباط، احمد بن محمد بن عیسی، محمد بن عیسی یقطینی، حسین بن سعید و بعضی دیگر روایت کرده‌اند.[۶] حلاّل به داد و ستد حل یعنی روغن کُنجد اشتغال داشته و نسبت وی به همین سبب است.[۷] حلاّل دارای آثار و تألیفاتی نیز بوده که عبارت‌اند از: کتاب الحدیث مسائل الرضا(ع) و اصل[۸].[۹]

منابع

  1. جمعی از پژوهشگران، فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱

پانویس

  1. رجال البرقی، ص۵۲.
  2. رجال النجاشی، ج۱، ص۲۵۰.
  3. مختصر بصائر الدرجات، ص۸.
  4. رجال الطوسی، ص۳۶۸ و ۴۴۷.
  5. خلاصة الاقوال، ص۱۴.
  6. جامع الرواة، ج۱، ص۵۶ و۵۷.
  7. رجال النجاشی، ج۱، ص۲۴۹.
  8. الذریعه، ج۲، ص۱۳۹ و ج۶، ص۳۱۱ و ج۲۰، ص۳۴۸.
  9. جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱، ص۱۲۸-۱۲۹.